嘎咕是個(gè)方言詞，使用的區(qū)域包括從東北到華北華東乃至西北的廣大地區(qū)。它的基本意義為兩個(gè)方面：一.小氣，吝嗇，精于算計(jì)；二.古怪，刁鉆，另類，非主流。據(jù)我考證，嘎咕一詞之所由來(lái)，應(yīng)與商人有關(guān)。具體說(shuō)就是一個(gè)字：賈。

賈，現(xiàn)在讀音有三：一.gǔ，商賈；二.jⅰà 同價(jià)；三.Jiǎ姓。作為姓氏，據(jù)說(shuō)源自春秋時(shí)期齊國(guó)所設(shè)置的一種管理商賈的官職--賈正，與本文關(guān)系不是很大，故不論述。前兩個(gè)讀音，《說(shuō)文》為'公戶切'；而《廣韻》為'古訝切'，《集韻》'居訝切'，《正韻》'居亞切'，音駕。這兩個(gè)音在古聲韻中，都是'見(jiàn)紐魚部上聲'。

先說(shuō)賈gǔ。賈為什么讀作gǔ，估也?！稘h典》估同賈。賈估同音，音同義通。經(jīng)商的第一項(xiàng)本領(lǐng)就應(yīng)該是估價(jià)。.上古社會(huì)的貨物，不像現(xiàn)代社會(huì)的工業(yè)品整齊劃一標(biāo)準(zhǔn)化，往往形有大小，量有輕重，質(zhì)有優(yōu)劣，無(wú)論買入賣出均需一個(gè)'估'字。即使現(xiàn)代，有許多商品的價(jià)格也是需要估的?？梢?jiàn)賈人不會(huì)估是做不了賈人的。

再說(shuō)賈jiǎ。根據(jù)語(yǔ)音發(fā)展變化規(guī)律，我們現(xiàn)在聲母為JQX的字音都是由上古的GKH腭化而來(lái)的。比如尷尬的聲符是監(jiān)介，現(xiàn)在讀作jⅰānjiè，但古音卻分別是古銜切和古拜切，要讀作gān gài，所以尷尬才讀作gān'gà。而 賈jiǎ原來(lái)是讀作gǎ的，所以gǔ和gǎ在上古聲韻中才會(huì)同屬'見(jiàn)母魚部上聲'?，F(xiàn)在的廣州話客家話和圍頭話等方言里，賈字恰恰就是gu和ga兩個(gè)讀音，應(yīng)該為古音之遺存。

我們知道了賈的古音為gǎ和gǔ，這就與我們今天所說(shuō)的方言詞嘎咕從讀音上取得了一致。音近義通，賈和嘎咕在意義上也應(yīng)該存在某些聯(lián)系。

一.嘎咕具有小氣、吝嗇、精于算計(jì)的意義。那賈呢？做買賣的商人一般來(lái)說(shuō)是不是小氣、吝嗇、也精于算計(jì)呢？無(wú)論是現(xiàn)實(shí)之中還是文學(xué)作品里，斤斤計(jì)較一毛不拔投機(jī)倒把缺斤短兩摻糠使水的生意人比比皆是，可謂無(wú)商不奸。當(dāng)然也有另外一種，有人稱之為'無(wú)尖不商″，是說(shuō)從前糧商賣米賣面，無(wú)論升斗都要量出一個(gè)'尖'來(lái)，意即賣東西帶點(diǎn)'添頭'，讓利銷售。其實(shí)這正是商人的精明之處：薄利多銷，吃小虧沾大便宜?，F(xiàn)在更有一些無(wú)良商家，以小利小惠引人上鉤坑人錢財(cái)，真是嘎咕到家了。

二.商人是不是古怪、刁鉆、另類、非主流呢？審視一下當(dāng)今之商人，還真看不出。但'嘎咕'是古詞，反映的自然是古事。古代的商人是個(gè)什么樣呢？一句話，和今天相比那是天壤之別。

在兩千余年封建歷史中，“農(nóng)本商末”觀念是中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想主調(diào)，由此形成“重農(nóng)抑商”政治方針是古代統(tǒng)治者慣行的基本治國(guó)之策。歷代統(tǒng)治者采取嚴(yán)苛手段，打擊商賈。比如不準(zhǔn)商人及其子孫做官，不準(zhǔn)穿綾羅綢緞，不準(zhǔn)騎馬乘車，不準(zhǔn)置田購(gòu)地，不準(zhǔn)建造豪宅，嚴(yán)格限制商賈的經(jīng)營(yíng)范圍，對(duì)商賈課以重稅，并且服徭役要到邊遠(yuǎn)荒涼地區(qū)去等等。這一系列的抑商損商措施嚴(yán)重打擊了商賈階層的社會(huì)地位，使他們長(zhǎng)期淪為'士農(nóng)工商'的社會(huì)最底層。在白居易的《琵琶行》中，那個(gè)從事著不太體面的藝伎生涯的琵琶女'暮去朝來(lái)顏色故'，'老大嫁作商人婦'。連這么一個(gè)老大色衰的藝伎嫁給商人都怨恨滿滿，可見(jiàn)商人社會(huì)地位之低下。并且商人重利逐利唯利是圖的思想觀念，與封建社會(huì)所宣揚(yáng)的那種重義輕利思想相抵牾；商人所從事的商貿(mào)活動(dòng)，也與封建社會(huì)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式相抵牾；尤其是中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)意識(shí)認(rèn)為商人并未生產(chǎn)出什么東西，而是靠投機(jī)取巧來(lái)發(fā)財(cái)致富。于是，商人們之不被主流社會(huì)所認(rèn)可所接納，反被視為'非主流'的'異類''另類'就是理所當(dāng)然的了。

綜上分析，可以看出嘎咕的兩個(gè)意義都與商人直接相關(guān)，賈字的兩個(gè)古音正是嘎咕這個(gè)方言詞的來(lái)源。

說(shuō)到這里，似乎可以結(jié)束了，但我總覺(jué)得還得說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。那就是漢字中還有沒(méi)有跟'嘎咕'音近義通的字詞呢？在此我可以說(shuō)，賈字真不是唯一，還有一個(gè)唯二，那就是'家'字。

家和賈一樣也有jiā(家庭)和gū(同姑)兩個(gè)讀音兩個(gè)義項(xiàng)，可謂無(wú)獨(dú)有偶。對(duì)于前一義項(xiàng)，人們總犯嘀咕：家里咋只有豬(豕shǐ)沒(méi)有人呢？對(duì)于第二義項(xiàng)，就更費(fèi)解了。家里有頭豬跟姑有啥關(guān)系呀？現(xiàn)在，我們知道了漢字中只有賈和家有這么兩個(gè)相同的讀音，那我們?cè)摬辉撃X洞大開(kāi)呀？音近義通！如果家也跟賈一樣跟買賣有關(guān)，那里邊的豕是不是就好解釋了？一個(gè)賈說(shuō)的是錢(貝)，一個(gè)家說(shuō)的是貨(豕)。賈gǔ《說(shuō)文》市也。如果家gū也解讀為'市也'，那問(wèn)題就明了了：家字下的豕也讀作shǐ，古音為書母支部上聲，而市的古音為禪母之部上聲，二字皆為正齒音，擦音，音同則義通。古時(shí)鄉(xiāng)民不能吃肉，養(yǎng)豬就是到市上去賣的，所以稱之為與市同音的豕（賣的貨）也就可以理解了。

(篇幅所限，只對(duì)家賈做語(yǔ)音分析，其實(shí)我已對(duì)這兩個(gè)字從字形字音字義上做過(guò)全面分析了。家與賈應(yīng)為同音同義異形字。)