為小無(wú)內(nèi)，為大無(wú)外。益損、去就、倍反，皆以陰陽(yáng)御其事。陽(yáng)動(dòng)而行，陰止而藏。陽(yáng)動(dòng)而出，陰隱而人。陽(yáng)還終陰固，陰極反陽(yáng)。以陽(yáng)動(dòng)者，德相生也。以陰?kù)o者，形相成也。以陽(yáng)求陰，包以德也。以陰結(jié)陽(yáng)，施以力也。陰陽(yáng)相求，由捭闔也。此天地陰陽(yáng)之道，而說(shuō)人之法也。為萬(wàn)事之先，是謂圓方之門戶。

　　任何事情無(wú)論小至極點(diǎn)，還是大致無(wú)窮，捭闔之術(shù)都可以應(yīng)用。從小處入手處理問(wèn)題時(shí)，不垂光盯著事情的內(nèi)部，要進(jìn)入無(wú)限微妙的境界;從大處著眼處理問(wèn)題時(shí)，不要僅僅注意事情的外部，還要有辯證觀點(diǎn)和全局眼光，進(jìn)入無(wú)限廣大的境界。

　　事情的損害和補(bǔ)益，人的離去和接近，道的背離和歸屬等等行為，都是在陰陽(yáng)的變化中運(yùn)行的。陽(yáng)道以動(dòng)為將征，故以進(jìn)取為主要表現(xiàn)形式;陰道以靜止為特征，故以閉藏為主要表現(xiàn)形式。陽(yáng)動(dòng)必然顯現(xiàn)，陰止必然潛藏。

　　陽(yáng)道超過(guò)了極限就成為陰道，陰道超過(guò)了極限就變?yōu)殛?yáng)道。用陽(yáng)道去撥動(dòng)事物，是為了讓它接自身規(guī)律發(fā)展;用陰道去安定事物，是為了讓它鞏固自己的形態(tài)。用陽(yáng)道去統(tǒng)括陰道，就要用內(nèi)部規(guī)律去規(guī)范外在形態(tài);用陰道去輔佐陽(yáng)道，就要用外在形態(tài)去影響內(nèi)在本質(zhì)。

　　陰陽(yáng)相輔相成，互為其用，集中體現(xiàn)在捭閹之術(shù)上。這就是天地自然界以及人世社會(huì)中的陰陽(yáng)之道，這就是游說(shuō)人主的根本原則。捭闔陰陽(yáng)之道，是萬(wàn)事萬(wàn)物的既定法則，是一切有形之物和無(wú)形之事的關(guān)鍵，是天地間解決萬(wàn)事萬(wàn)物的鑰匙。

　　剛?cè)岵?jì)一曾國(guó)藩?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)成大事

　　所謂：“變化無(wú)窮，各有所歸，或陰或陽(yáng)，或柔或剛，或開或閉，或馳或張?！笔篱g萬(wàn)物的變化，無(wú)窮無(wú)盡，紛紜萬(wàn)端。但是都有他們的規(guī)律，有的以陽(yáng)為主，有得以陰為主，有的以柔為主，有的以剛為主。一張一弛，一剛一柔，剛?cè)嵯嚅g，開閉相合，人生自會(huì)進(jìn)退自如。

　　《曾國(guó)藩家書》中寫道：立者，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也;達(dá)者，辦事圓潤(rùn)，行得通也。兵無(wú)常勢(shì)，文無(wú)定法。而這種性格屬于善變型，能因人、因勢(shì)、因時(shí)而變，極盡中庸性格之精髓。

　　據(jù)說(shuō)當(dāng)年曾國(guó)藩平定太平軍之后，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，進(jìn)京面圣。北京人頭攢動(dòng)，所有人都想一睹這位蓋世功臣的風(fēng)采，許多精通相術(shù)之人也來(lái)湊熱鬧，趁機(jī)給這位湘軍統(tǒng)帥相個(gè)面，看看究竟為何他能建此功勛。可是，令人失望的是曾國(guó)藩竟是一個(gè)其貌不揚(yáng)的糟老頭，更令相士們費(fèi)解的是，曾國(guó)藩本應(yīng)是奸臣短命之相，他們?cè)趺匆膊虏煌冈鴩?guó)藩為何會(huì)有這等位極人臣的際遇。

　　不管這個(gè)傳說(shuō)是真是假，有一點(diǎn)是可以肯定的，曾國(guó)藩在功高震主的關(guān)口選擇了另一種策略，用一種方圓性格來(lái)成就自己的人生，從而保住了身家性命以及自己的地位。

　　其實(shí)曾國(guó)藩在與太平軍作戰(zhàn)的12年時(shí)間中，并非都是一帆剛頃的，他也曾數(shù)次戰(zhàn)敗，兩次欲投冰自殺，迎句一次因?yàn)楹ε吕钚愠勺么筌娨u擊而數(shù)日懸刀在手，準(zhǔn)備一旦兵敗，即行自殺。他雖然忠心耿耿，還是屢遭疑忌。在第一次攻陷武漢之后，捷報(bào)傳到北京，咸豐帝非常高興，贊揚(yáng)了曾國(guó)藩幾句，但咸豐身邊的近臣說(shuō)：如此一個(gè)白面書生，竟能一呼百應(yīng)，并不一定是國(guó)家之福。咸豐聽(tīng)了，默然不語(yǔ)。

　　幸好曾國(guó)藩很清楚鋒芒太露，定會(huì)遭人疑忌，便借回家守父喪之機(jī)，帶著兩個(gè)弟弟(也是湘軍重要將領(lǐng))回家，辭去一切軍事職務(wù)。就這樣賦閑家中一年，結(jié)果太平軍進(jìn)攻盛產(chǎn)稻米和布帛的浙江，清廷恐慌，不得不又請(qǐng)他出山，并委他兵部尚書頭銜，從此有了軍政實(shí)權(quán)。不久，慈禧太后掌握朝政大權(quán)，開始重用漢人，這為曾國(guó)藩掌握大權(quán)提供了一個(gè)重要的歷史契機(jī)。

　　曾國(guó)藩正是采取以退為進(jìn)的策略，從而取得了清廷的信任，掌握大權(quán)。在進(jìn)攻太平軍勝利以后，他仍然小心翼翼。由于曾國(guó)藩的湘軍搶劫吞沒(méi)了很多太平軍的財(cái)物，使得。金銀如海、百貨充盈”的太平天國(guó)之都天京人財(cái)一空，朝野官員議論紛紛，左宗棠等人還上書彈劾。曾國(guó)藩既不想也不能退出財(cái)物。因此在進(jìn)京之后，怕功高震主而退出了一部分權(quán)力，怕湘軍太多引起疑忌而裁減了4萬(wàn)湘軍;怕清廷懷疑南京防務(wù)而建造旗兵營(yíng)房，請(qǐng)旗兵駐防南京，并發(fā)全餉;并且蓋貢院，提拔江南土人。

　　這幾策一出，朝廷上下果然交口稱譽(yù)，再加上他有大功，清廷也不再追究，這反而顯示了他的恭謹(jǐn)態(tài)度，更加取得了清廷的信任。清廷又賞予太子太保頭銜，賞雙跟花翎，賜為一等侯爵，子孫相襲，代代不絕。至此，曾國(guó)藩榮寵一時(shí)。

　　作為一名漢人，曾國(guó)藩在清朝廷打拼出一片廣闊天地，而朝廷自然會(huì)對(duì)他有所忌憚、防范，但是曾國(guó)藩正是運(yùn)用自己的方圓智慧與朝廷周旋，最終得以保全自己。

　　剛是一種威儀，一種原則，一種自信;柔是一種收斂，一種融通，一種風(fēng)度。剛是一個(gè)人的骨頭，是精神的內(nèi)核;柔，是一種處世方法。剛，是曾國(guó)藩性格的本色，但他懂得適時(shí)放低姿態(tài)，因此才能在清末的官場(chǎng)游刃有余。曾國(guó)藩性格中的“柔”是錘煉出來(lái)的，“柔”的性格使他改變了自己的命運(yùn)。