中央城鎮(zhèn)化工作會議提出：提高城鎮(zhèn)建設水平，“讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。其中“記得住鄉(xiāng)愁”是頗為文藝氣的表述，但又最生動貼切，表達了人們對過往城市建設的反思，對新城鎮(zhèn)建設的美好期待和設想。

“記得住鄉(xiāng)愁”，這很好理解，我們居住的城市，不僅要有華美的外表、寬敞的空間、別致的現(xiàn)代造型，還要和當?shù)氐娘L土人情、民俗風貌以及精神需求等密切聯(lián)系，成為緩解居民心理疲勞、提升幸福的“精神家園”；不僅要注重氣派與豪華，還應該給予公眾充分的公共活動空間。這種空間能激活我們的充沛激情、豐富創(chuàng)意和歸宿感，這種充分融入了感情、靈魂、文化的城鎮(zhèn)，當然也就是“記得住鄉(xiāng)愁”的精神化的空間。

遺憾的是，這些年的城鎮(zhèn)化過程中，由于太注重物質(zhì)主義、大干快上、“長官審美”，還是讓“記得住鄉(xiāng)愁”的規(guī)劃成為了一種稀缺，比如不少地方為了規(guī)劃新樓盤，將古色古香的歷史古建筑推倒了，讓新規(guī)劃成為了“文化沙漠”。

鋼筋混凝土建筑一定程度上割斷了我們與歷史、文化的聯(lián)系，忽視了對居民應有的情感尊重、精神觀照，忽視了民族文化內(nèi)涵，總讓人覺得非常陌生、生硬。換言之，這樣的建筑僅僅是一個居住空間，而不是公眾所期待的“精神家園”。人們內(nèi)在的詩意、激情，乃至創(chuàng)造夢想的動力，萎縮了很多，當然也就不會有所謂的鄉(xiāng)愁了。

城鎮(zhèn)規(guī)劃建設中的“記得住鄉(xiāng)愁”，已超越了一般居住生活的空間要求，而上升到精神生活的情感文化上的訴求，過去城市規(guī)劃建設中的簡單粗放式的“千城一面”，已遠遠不能符合這一新的要求。也就是說，未來的新城鎮(zhèn)規(guī)劃建設要有自己的景致、自己的風尚，才能讓自己的居民記得住自己的“鄉(xiāng)愁”。

具體說來，新城鎮(zhèn)規(guī)劃建設，可以從以下幾個方面來實現(xiàn)“鄉(xiāng)愁”。

首先，要能夠“觸景生情”。

古代文藝理論家劉勰曾說“情以物興”，就是說情感往往因物而興生，有時本無自覺的意念，忽然觸景，從而生發(fā)出了縷縷情思。

“小橋流水人家”，是許多地方，尤其是南方的典型景致，所以常常勾起這些地方人們的“鄉(xiāng)愁”；“悠長、悠長的雨巷”，是南方小鎮(zhèn)的獨特風貌，也常?？M繞在從這里走出去的人的思鄉(xiāng)夢中；“那片白樺林”，是北中國的森林景觀，自然也是許多那里人、甚至當年“上山下鄉(xiāng)”知識青年的“鄉(xiāng)愁”表征；“風吹草低見牛羊”，當然成了草原人割不斷的“鄉(xiāng)愁”；“陽光、沙灘、海浪仙人掌、老船長”，那是外婆的澎湖灣，也是許多海邊人的“鄉(xiāng)愁”。

可見，“鄉(xiāng)愁”離不開景致，一方景觀，一縷鄉(xiāng)愁。

其次，要能夠“睹物思人”。

看見舊物，便會聯(lián)想起相關(guān)的人與事。這里的“物”，因積淀了層層疊疊的人的故事，而變得厚重起來，有了歷史滄桑感，成了最好的“鄉(xiāng)愁”表征。

老屋、祠堂、戲臺、廟宇、烏篷船，秦磚漢瓦、雕花窗欞、匾額楹聯(lián)，八仙桌椅、鏤花古床、檀木屏風等等，這些老物件，常常引得許多人唏噓不已，纏綿悱惻，回想起許多人、諸多事。一把“鄉(xiāng)井土”，又飽含了多少游子的鄉(xiāng)愁淚。

所以，只要有“老物件”存在，就留住了一份鄉(xiāng)愁的念想。

再次，要能夠“觀風察俗”。

俗語常說“十里不同風，百里不同俗”，一方水土養(yǎng)一方人，不同地方有不同的風俗習慣。這些古風民俗，是當?shù)厝藚^(qū)別于外鄉(xiāng)人最好的標識。所以，宗族行會、鄉(xiāng)規(guī)民約、人生儀禮、歲時節(jié)日、祭祀禁忌、民間藝術(shù)、神話傳說等等，這些非物質(zhì)的古風文化，就成了“鄉(xiāng)愁”又一表征。

正如古人詩詞描寫的一樣，李白詩中的“長安一片月，萬戶搗衣聲?！痹孪麻L安，搗衣聲聲，不僅是思婦的思念，也是遠方征人的鄉(xiāng)愁。王維詩中的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！敝仃柕歉?，“遍插茱萸”，永遠是“獨在異鄉(xiāng)為異客”每逢佳節(jié)的“鄉(xiāng)愁”。古風民俗，經(jīng)過祖祖輩輩的傳承，業(yè)已沉積到當?shù)鼐用竦挠洃浬钐?，適時便會勾起無盡的鄉(xiāng)情。

可見，在古風民俗的氤氳下，會讓人倍感鄉(xiāng)土的溫暖和恬靜。

新城鎮(zhèn)規(guī)劃建設，既要注意保留當?shù)赜写硪饬x的景觀和古物，還要善于營造一些可以“生情”的景致、陳設一些引人懷念的“老物件”，保留和再現(xiàn)一些典型的古風民俗，構(gòu)成一幅溫馨、宜人的圖景。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！憋L景依舊，古物仍在，民風淳樸，如此鄉(xiāng)土氣息濃郁的地方，定是安頓鄉(xiāng)愁的理想之居。

法國建筑師阿蘭·薩爾法說：“我們應該切記，建筑不是烏托邦，是讓人使用的，它應該讓人接受，使人感動，它應該有自己的意義，體現(xiàn)自己的價值?！蔽覀儜摱嘁恍┪幕次犯?，各種城鎮(zhèn)規(guī)劃必須將文化需要放在第一位，而不是將物質(zhì)效應放在首位，讓諸多規(guī)劃成為“心靈妥帖的地方”“適合人居住的藝術(shù)品”，這才是最有價值的規(guī)劃目標。