土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

——陶淵明《桃花源記》

當(dāng)下或許正是“鄉(xiāng)村重歸美麗”好的時代：

隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，

城市化已逐步進(jìn)入高級階段，

人們越來越期望有一種生活能

兼?zhèn)涑鞘械谋憬莺袜l(xiāng)村的生態(tài)；

同時，農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)逐步明確，

亦使鄉(xiāng)村復(fù)興有了政策基礎(chǔ)。

圖 / 成都多利綠城桃花源鳥瞰圖

“比城市更自然，比農(nóng)村更文明”的居住形態(tài)

或?qū)⒊蔀橹袊髁魃罘绞剑?/span>

傳統(tǒng)的大規(guī)模住宅開發(fā)，

已不適應(yīng)中國人逐漸升級的消費(fèi)需求。

宋衛(wèi)平的小鎮(zhèn)計(jì)劃因此應(yīng)運(yùn)而生：

打造一個占地廣袤、環(huán)境優(yōu)美，

人際關(guān)系親密，生活節(jié)奏緩慢，

生活配套豐富，安寧又充滿鄉(xiāng)愁的地方。

圖 / 成都多利綠城桃花源鳥瞰圖

成都多利綠城桃花源即是宋衛(wèi)平

“小鎮(zhèn)計(jì)劃”中的排頭兵，

項(xiàng)目占地逾萬畝超大規(guī)模，

是綠城迄今大規(guī)模的小鎮(zhèn)作品之一。

由田園、林木、院落、水系組成的

川西林盤原生結(jié)構(gòu)，

使生活、生產(chǎn)與生態(tài)三者相互交融。

大地生長的原生態(tài)聚落，點(diǎn)狀散落式布局，

叫人置身其中，仿佛穿梭云海林澗，

目及之處，都是自然的饋贈。

圖 / 成都多利綠城桃花源鳥瞰圖

圖 / 成都多利農(nóng)業(yè)基地

圖 / 成都多利農(nóng)業(yè)基地

圖 / 農(nóng)田中的中式院落

圖 / 農(nóng)田中的中式小鎮(zhèn)

圖 / 油菜花海中的宅院

在多利綠城桃花源，

庭院和田園將成為每個家庭的標(biāo)準(zhǔn)配置，

田地，可種四季時蔬瓜果，

向大地索取一份內(nèi)心的滿足與安寧；

園子，可養(yǎng)幾只寵物，

圈一片鮮花滿園，做一個樸實(shí)而奢華的夢。

無需過多記掛，

這里將依托多利農(nóng)莊的有機(jī)農(nóng)業(yè)技術(shù)與標(biāo)準(zhǔn)，

提供居家農(nóng)藝服務(wù)，

搭建農(nóng)夫集市、農(nóng)業(yè)硅谷、有機(jī)農(nóng)業(yè)科普館，

為小鎮(zhèn)居民提供專業(yè)周到的農(nóng)業(yè)顧問及服務(wù)。

農(nóng)莊的營造，

是用詩化的建筑語言描繪出鄉(xiāng)土江南的美麗與恬靜，

沉穩(wěn)厚實(shí)的平淡生活便源于此，

它們似低吟淺唱般，

細(xì)細(xì)滲透了現(xiàn)代人的每一個生活場景。

建筑在自然環(huán)境中有序地鋪陳，

它們不再是簡單的無機(jī)物的堆砌，

而是帶著充沛的情感立于大地，

在山水中呼吸著生長。

綠色、生態(tài)的居住空間滿足了自然的棲居，

而多樣的生產(chǎn)空間滿足了人們原始的勞作需求，

助力人與自然的和諧共生。

配套自足、社區(qū)自治，

“桃花源” 式的生活方式令人拋卻物質(zhì)的枷鎖，

喚起人們的鄉(xiāng)愁和對自我的內(nèi)省，

這是返璞歸真式的內(nèi)在復(fù)蘇，

洋溢著發(fā)自內(nèi)心的和諧與安寧，

人與自我便得以獲得全新的對話。

如此，

農(nóng)莊用一種新的手法對居住和生產(chǎn)進(jìn)行了書寫：

萬畝良田可勞作，

不施不惠物自足。

自然而生，向心而居，

山水深處，恰是原鄉(xiāng)。

圖 / 農(nóng)田中的小鎮(zhèn)

圖 / 農(nóng)田中的院落

圖 / 農(nóng)田中的院落