戰(zhàn)國歷史：公元前475年－公元前221年（另有一說認(rèn)為具體時(shí)間應(yīng)該是從韓趙魏三家分晉開始算起直到秦始皇統(tǒng)一天下為止，即公元前403年－公元前221年）。戰(zhàn)國時(shí)代是中國古代重要的歷史時(shí)期之一，其主體時(shí)間線處于東周末期。戰(zhàn)國時(shí)代是華夏歷史上分裂對抗最嚴(yán)重且最持久的時(shí)代之一。

兼相愛，交相利。

墨翟，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，教育家，軍事家 墨子 《墨子·兼愛中》

人主不公，人臣不忠也。 東周·戰(zhàn)國名人名言

荀況，戰(zhàn)國末期思想家 荀子

孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”

孟軻，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·離婁下》

我善養(yǎng)吾浩然之氣。

孟軻，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·公孫丑上》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

莊周，戰(zhàn)國哲學(xué)家 莊子 《莊子·山木》

匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 東周·戰(zhàn)國名言語錄

荀況，戰(zhàn)國末期思想家 荀子 《荀子·大略》

取石來鍛之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉？

莊周，戰(zhàn)國哲學(xué)家 莊子 《莊子·列御寇》

強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。

荀況，戰(zhàn)國末期思想家 荀況

侈而惰者貧，而力而儉者富。

戰(zhàn)國末期哲學(xué)家 韓非

非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者．吾友也；諂諛我者，吾賊也。 東周·戰(zhàn)國名人名言

荀況，戰(zhàn)國末期思想家 荀子 《荀子·修身》

千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

戰(zhàn)國末期哲學(xué)家 韓非 《韓非子集注·喻志》

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

荀況，戰(zhàn)國末期思想家 荀子 《荀子·勸學(xué)》

百金買駿馬，千金買美人，萬金買高爵，何處買青春？

戰(zhàn)國時(shí)期愛國主義詩人 屈原 《偶然作》

志不強(qiáng)者，智不達(dá)；言不行者，行不果。 東周·戰(zhàn)國名言語錄

墨翟，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，教育家，軍事家 墨子

小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

荀況，戰(zhàn)國末期思想家 荀子

先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

荀況，戰(zhàn)國末期思想家 荀子

求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。

孟軻，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子

古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。 東周·戰(zhàn)國名人名言

孟軻，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心上》

見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

荀況，戰(zhàn)國末期思想家 荀子

慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。

墨翟，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，教育家，軍事家 墨子

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