讀《三國演義》（記住：我今天談的是《三國演義》，其他諸如正史、評話、民間傳說一概不提），關(guān)于諸葛亮對關(guān)羽北伐應(yīng)承擔什么責任，爭議頗多。也引起很多教授先生（如周思源老先生）的點評。但是很多人都一致認為：《演義》里諸葛亮太過謹慎和一些戴有色眼鏡的行為，是為他后來北伐不成功埋下了禍根（這里和正史有區(qū)別）。

　　俗話說：“老大多了打翻船”，《三國演義》中，龐統(tǒng)身死落鳳坡，正是此話的最好驗證。

　　龐統(tǒng)，字士元，道號鳳雛先生。水鏡先生司馬徽曾對劉備言：“臥龍、鳳雛，二者得一可安天下?！眲淅斡浽谛?，后來先得到了徐庶，通過徐庶又得到了龍、鳳的真實姓名，并三顧茅廬請來了諸葛亮。司馬徽又說：“臥龍得其主而未得其時。”意思是說，劉備能爭的天下，只有三分之一還要弱一點，想徹底“安天下”，除非把天下的能人智士、猛將干臣都云集在手，才能有“翻盤”的指望。

　　龐統(tǒng)的出場源于赤壁大戰(zhàn)。為周瑜做間諜，想出了“連環(huán)計”，令曹操一敗涂地。這龐統(tǒng)可謂智勇雙全了：你有膽子敢到號稱百萬人馬的曹操軍中當間諜嗎？更不要說用這樣一條計策了。

　　可惜的是：赤壁鏊兵后連續(xù)兩年，這鳳雛竟然一直沒事干，閑置在江東。這里要罵周瑜一句“蠢貨”。為什么？有龐統(tǒng)在，就算你倆單獨斗智，沒有人是諸葛亮的對手，兩人加一起，還不夠諸葛亮喝一壺的？把人才閑置不用，活該給人家氣死了。

　　倒是魯肅為人重人才，明明周瑜遺書里推薦他任江東的都督，好使孫劉聯(lián)手對付曹操。但他自認為能力不夠，主動讓出自己的帥位，來向?qū)O權(quán)推薦龐統(tǒng)?？上O權(quán)這時卻犯了圣人“以貌取人”之過，書中寫道：

　　“魯肅曰：‘肅碌碌庸才，誤蒙公瑾重薦，其實不稱所職，愿舉一人以助主公。此人上通天文，下曉地理；謀略不減于管、樂，樞機可并于孫、吳。往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智，現(xiàn)在江南，何不重用！’權(quán)聞言大喜，便問此人姓名。肅曰：‘此人乃襄陽人，姓龐，名統(tǒng)，字士元：道號鳳雛先生?！瘷?quán)曰：‘孤亦聞其名久矣。今既在此，可即請來相見?！谑囚斆C邀請龐統(tǒng)入見孫權(quán)。施禮畢。權(quán)見其人濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。乃問曰：‘公平生所學，以何為主？’統(tǒng)曰：‘不必拘執(zhí)，隨機應(yīng)變?！瘷?quán)曰：‘公之才學，比公瑾如何？’統(tǒng)笑曰：‘某之所學，與公瑾大不相同?！瘷?quán)平生最喜周瑜，見統(tǒng)輕之，心中愈不樂，乃謂統(tǒng)曰：‘公且退。待有用公之時，卻來相請?！y(tǒng)長嘆一聲而出。魯肅曰：‘主公何不用龐士元？’權(quán)曰：‘狂士也，用之何益！’肅曰：‘赤壁鏖兵之時，此人曾獻連環(huán)策，成第一功。主公想必知之。’權(quán)曰：‘此時乃曹操自欲釘船，未必此從之功也，吾誓不用之。’”

　　可以說孫權(quán)犯了最要命的毛?。很妿熞L得帥的人擔任（從后來《演義》的描寫來看是這樣：魯肅有長者之風、呂蒙有虎將之姿，陸遜更是江南書生的俊秀外表）。需知這里是要安天下，不是招聘模特。從書中這些話來看，龐統(tǒng)并未輕視周瑜（在《演義》中，兩人關(guān)系很好，周瑜曾主動去找龐統(tǒng)問破曹軍的計謀，而且不是諸葛亮引薦的），只是告訴孫權(quán)：“戲法人人會變，只是各不相同”。就這也犯了孫權(quán)的忌，孫權(quán)的回答讓我想起了現(xiàn)在很多單位招聘人才時的“口頭禪”：“先回去，等通知?！倍@通知就如過眼云煙，一去不復返。

　　不過還是有人欣賞龐統(tǒng)的：諸葛亮和魯肅就先后寫了舉薦信，推薦他到劉備那去任職。但是劉備也不喜歡他的相貌（劉備這時不是那個落難新野的劉皇叔了，已經(jīng)升任為荊州之主了），把龐統(tǒng)送到耒陽縣，任個縣令。說實話，龐統(tǒng)要不是有“鳳雛先生”的光環(huán)圍著，恐怕早就被劉備趕走了。

　　有真才實學的人，是不怕你瞧不起的，他有辦法讓你重用他。龐統(tǒng)通過“耒陽醉酒”和“日斷百案”讓張飛重新推薦了自己。也使劉備認識到自己的錯誤，請龐統(tǒng)任“副軍師中郎將”。在荊州僅次于劉備和諸葛亮。

　　張松獻圖，劉備有了入川的機會。在他猶豫不決時，是龐統(tǒng)進曰：“事當決而不決者，愚人也。主公高明，何多疑耶？”玄德問曰：“以公之意，當復何如？”統(tǒng)曰：“荊州東孫權(quán)，北有曹操，難以得志。益州戶口百萬，土廣財富，可資大業(yè)。今幸張松、法正為內(nèi)助，此天賜也。何必疑哉？”玄德曰：“今與吾水火相敵者，曹操也。操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠：每與操相反，事乃可成。若以小利而失信義于天下，吾不忍也?！饼嫿y(tǒng)笑曰：“主公之言，雖合天理，奈離亂之時，用兵爭強，固非一道；若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣，宜從權(quán)變。且兼弱攻昧、逆取順守，湯、武之道也。若事定之后，報之以義，封為大國，何負于信？今日不取，終被他人取耳。主公幸熟思焉?！毙履嘶腥辉唬骸敖鹗裕斻懛胃??！庇谑撬煺埧酌?，同議起兵西行。

　　也就是說，沒有龐統(tǒng)的話，劉備會被禮法和小“仁”而錯失進川的最佳時機。這之后，分兵一半，入川進取。劉備眼中的龐統(tǒng)在這時，已高于諸葛亮了。為什么？別忘記了，曹兵南下時，諸葛亮是兩次這么提議的，一次在火燒博望之后：孔明曰：“新野小縣，不可久居，近聞劉景升病在危篤，可乘此機會，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也?！毙略唬骸肮陨跎?；但備受景升之恩，安忍圖之！”孔明曰：“今若不取，后悔何及！”玄德曰：“吾寧死，不忍作負義之事。”孔明曰：“且再作商議。”另一次在劉琮投降曹操而曹軍未曾接手荊州時：（伊）籍曰：“若如此，使君不如以吊喪為名，前赴襄陽，誘劉琮出迎，就便擒下，誅其黨類，則荊州屬使君矣?！笨酌髟唬骸皺C伯之言是也。主公可從之?！毙麓箿I曰：“吾兄臨危托孤于我，今若執(zhí)其子而奪其地，異日死于九泉之下，何面目復見吾兄乎？”孔明曰：“如不行此事，今曹兵已至宛城，何以拒敵？”玄德曰：“不如走樊城以避之。”

　　諸葛亮只強調(diào)形式卻不強調(diào)大義，所以劉備不忍取荊州。其實如果在劉琮出降而曹操未接手之前，諸葛亮以“主公之言，雖合天理，奈離亂之時，用兵爭強，固非一道；若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣，宜從權(quán)變。且兼弱攻昧、逆取順守，湯、武之道也。若事定之后，報之以義，封為大國，何負于信？今日不取，終被他人取耳。主公幸熟思焉”的話來勸說，劉備肯定會同意的。畢竟與其讓荊州歸曹操，不如歸自己。而且當時劉備在荊州頗有人望，取而代之，不大會遭到反對的。所以說龐統(tǒng)有高出諸葛亮的地方，否則二人不能齊名了。