財富周流不息，融通有無，造福天下。囤積不用，等于暴殄天物，主事者必受其殃。

財富流通不積的特性是自然所鐘的規(guī)律，“應(yīng)無所住而生其心”，根本因素不住，作為細(xì)枝末節(jié)的財富也一樣要周流不息，猶如人身氣血，不可積滯，否則終致重病。血液循環(huán)理論教會了從事生財行業(yè)的人認(rèn)識到“財富如水的流動特性”。財富五行屬水，為天地血液，融通周轉(zhuǎn)，潤澤百業(yè)千家萬戶，必要積蓄以備不時之需，但是如果過度囤積，就會凝滯，由身外五倫就是身五行內(nèi)的原理，傷身害命。請讀者細(xì)心觀察周圍的真實(shí)生活，就會印證這一點(diǎn)。正是“天布五行，以運(yùn)萬類”。

發(fā)展，現(xiàn)代社會終于認(rèn)識到“可持續(xù)”才是發(fā)展的內(nèi)涵，即中國經(jīng)典所言的“生生不息”。八卦相重，演化為六十四卦，揭示的是事物循環(huán)往復(fù)、生生不息的過程。天地之大德曰生，治生之術(shù)乃是積德之術(shù)。而現(xiàn)代的生產(chǎn)發(fā)展在西方思維主導(dǎo)下，為了個人生財而行缺德之法，怎會不召來天災(zāi)人禍？《老子》第八十一章曰“圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多”。越是為了他人自己越是富有，越是施舍與人自己的財富增加的越多。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代人執(zhí)著于“所有權(quán)”，其實(shí)擁有所有權(quán)而不使用，等于沒有。金庫中的金條或者保險箱中的珠寶一放幾十年，是誰的呢？自己其實(shí)在欺騙自己。

天地間萬物是可以類比思考的，大量積財不散的人，猶如在頭上聚水，聚到多時，岌岌可危。

——《中國經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)》