呂海峰

話說，在我們秦朝時(shí)期，有一名方士，（俗稱風(fēng)水先生）字君房，齊地瑯琊(今江蘇贛榆)人。他自幼好學(xué)、博學(xué)多才，并通曉醫(yī)學(xué)、天文、航海等知識(shí)，在當(dāng)時(shí)堪稱是大秦王朝首屈一指的人才。所以，在沿海一帶民眾的心中威望頗高。但是，后來他卻由于被秦始皇所派遣，帶著三千童男和三千童女，到東海采詰仙藥，從此一去不返。但根據(jù)諸多我們的民間故事，都足以表明他后來到了日本，并成為了小日本的祖先。

回首徐福生平，絕對(duì)算的上是一個(gè)傳奇人物。根據(jù)《三國志》的《吳主權(quán)傳》、《后漢書》的《東后漢書夷列傳》、《括地志》等書記載，他出海后不久，就遇上了海嘯，于是，他沒有辦法就帶著這3000童男和3000童女，躲到了當(dāng)時(shí)叫蓬萊仙島的一個(gè)地方，實(shí)際上就是今日的日本列島。正是此時(shí)，他一看此地氣候適宜、風(fēng)光明媚，就決定不再返回秦朝，并在這里定居了下來。而恰巧，在當(dāng)時(shí)的日本列島上，也存在著一部分的原土著人。

于是，在這種情況下，徐福就主動(dòng)為他們傳授先進(jìn)的管理制度和生產(chǎn)技術(shù)，以及文化教育等，并經(jīng)過若干年的耕耘，最終成為了日后日本的神武天皇。當(dāng)然，這也不能說明，所有日本人都是徐福他們的后裔，但至少能夠說明，徐福所帶的3000童男和3000童女為改良日本的人口素質(zhì)，起到了決定性的作用。所以，如今不管是日本的文字還是其文化制度，都和中國尤其是秦朝存在很多雷同的地方。

并且，根據(jù)最新的分子人類學(xué)研究顯示，在日本人的基因里面，確實(shí)有著1％來自中國云南地區(qū)的人類基因，尤其和云南納西族的血統(tǒng)更加相似。那么，這是為什么呢？其實(shí)就是，由于當(dāng)時(shí)徐福要求秦始皇盡快湊齊三千童男和三千童女，但秦始皇也一時(shí)間湊不齊這么多的童男童女。但這個(gè)時(shí)候，恰巧秦軍剛剛征服了西南夷——就是現(xiàn)代云南各民族的共同祖先。于是，秦始皇就下令這些被征服的西南夷諸民族要大力提供徐福所需要的童男和童女。正因如此，如今的日本人也就有了1％的云南基因了。（呂海峰）