雷劈棗木，又稱“雷劈木、辟邪木”，是道家法術(shù)中至高無上的神木。萬法歸宗一書，將其列為制作法器的第一圣木。在道教的道法修煉中，往往要用雷擊木來做各類法器，以作為輔助道法實踐的工具。

傳說當(dāng)年天公乘坐火轎車巡視人間，在乘下途中不慎撞在棗樹上，使棗樹被火焚燒至烏黑，并發(fā)岀震耳狂音而驚動四方，之后人們將此聲稱作“雷”。 恰巧天公之神氣在此次相撞中亦并傳吸至棗樹中，從此雷劈棗木中開始由神靈之氣相伴，使各方妖孽及不祥之氣不敢亦無法接近。此樹木也開始被人們稱為神氣木、辟邪木。

雷擊棗木自古倍受道教做辟邪驅(qū)穢之法寶.天然雷擊棗木非常罕見,而且價格昂貴。在道家的信仰之中，最珍貴的材料就是使用雷劈棗木制作的法印、令劍，凡是威力宏大的法術(shù)科儀，幾乎都脫離不了雷劈棗木的使用。

神奇的雷擊棗木可以在水中自動

按道藏中的說法，放入水中后，掐訣念咒后，會動者為真，否則為假。以道家陰符派歷年來收藏經(jīng)驗來看，真正品質(zhì)好的雷擊棗木根本不需要掐訣念咒，只需要制作成印后，放在水中即可看出。網(wǎng)上四處傳言，雷劈棗木沉于水，這種說法是錯的。實際的答案是：無論是新鮮的，還是雷劈之后死亡的，真正的雷劈棗木都是放入水中后，不會立即沉于水底。打一盆水，等水平靜后，輕輕將雷劈棗木放入水中，然后會看到雷劈棗木能自動旋轉(zhuǎn)或是沿著容器運動，在運動足夠長的時間后，才會沉入水中，一般一塊好的雷擊棗木，沒有足夠長的時間是不會沉入水里的。

道家陰符派不乏好奇之人，有人當(dāng)年就專門研究這個，曾經(jīng)取過一些雷劈棗木的樣本，用顯微鏡放大發(fā)現(xiàn)，雷電劈過的棗木，不失質(zhì)地堅硬的同時，木材中間的結(jié)構(gòu) 反而因為受雷擊影響變得稀疏，而且會形成孔洞，這些孔洞可以進入水，因為分布上不均勻，所以 ，當(dāng)放入水中后，其吸水的力度并不平衡，受力一變化，就會形成木頭旋轉(zhuǎn)運動的現(xiàn)象，吸足了水之后，木頭會慢慢沉入到水中，但這個過程很漫長，有的幾個小時才看到木頭沉了水，也有吸水過慢，幾天都不沉下去的。

雷劈過的木頭會變得疏松？而且這種疏松并不是均勻的？ 這個問題相當(dāng)也很有趣，原來樹中是有水分的，雷電打擊在樹上后，樹中的水分會迅速被高溫蒸發(fā)，空氣體積會迅速膨脹，這種膨脹的力量是極大的，很多樹木就是因為這種水分膨脹的力量一下子爆發(fā)出來，從而折斷。所以，被雷劈過的樹木，質(zhì)地不但變得不再均勻，還會更顯疏松，并因為水氣膨脹會形成各種微波的孔洞。 其中比較有趣的就是雷劈過的棗木，形成了孔洞之后，有了一定的夠吸水特性，因為虹吸效應(yīng)的緣故，木頭放于水中后自然吸水，就會形成木頭自發(fā)旋轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，有一些因為雷電造成偶然構(gòu)造奇特，還會能其它種種奇特的現(xiàn)象，自然之神奇，不得不令人稱道。

那么，棗木能不能沉于水？

答案是：老棗木是沉于水的。因為大部分的樹密度并不是固定的，像棗木這種本來密度就很高，生長到足夠的年份后，密度會越來越高，質(zhì)地也會越來越堅實。所以，能否沉于水只能用于鑒定是否是老棗木，而不能用于鑒定是否是雷劈棗木，被雷劈過的老棗木反而更不容易沉于水，只有離被雷劈的部分很遠的老棗木才會保持有原來沉于水的特性。

概括來說

棗木經(jīng)過雷擊，發(fā)生質(zhì)變，在棗木中出現(xiàn)許多雷擊孔洞。因此，密度小于水，不容易沉于水中，（真正的天然雷擊棗木放入水中，會浮在水面轉(zhuǎn)圈；放在水中沉底的都是假的，是老棗樹木料造假，因為，老棗樹密度大，都能沉入水底）。但是一定要雷劈之后還能重生的才能做法器，不然只是飾物而已。天然辟邪木的木質(zhì)表面細膩光滑潤澤有光暈，散發(fā)淡雅雋永古韻木香。相傳由雷擊的棗木具備神靈之氣運，佩戴于身不但可以抵御壞與邪惡之氣近身，還可帶來祥瑞和幸運。所以從古人們已將此視為貴重之物珍藏。