大道至簡(jiǎn)，知行合一

孔子讀《易經(jīng)》，韋編三絕，非常勤奮。但他的心得非常簡(jiǎn)單，只有四個(gè)字：時(shí)也，命也。那么，在孝道這方面，什么叫作時(shí)也？什么叫作命也？“時(shí)”就告訴我們：隨時(shí)隨地都有變化?！懊本透嬖V我們：人的壽命永遠(yuǎn)是有限的。就算父母當(dāng)下身體很硬朗，但誰也不能保證他們能夠一如既往地健康而獲得高壽。

人生意外實(shí)在太多，人的生命也是如此?！捌渑d也勃焉，其亡也忽焉”，這就是人生。誰都不能對(duì)生命的長(zhǎng)短做出準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，而且每一個(gè)生命的個(gè)體歷程都是不同的。所以，我們實(shí)在不知道父母什么時(shí)候會(huì)往生，父母就算壽命再長(zhǎng)，也是很有限的。而作為兒女，年輕的時(shí)候，雖然想表達(dá)孝心，可是沒有經(jīng)濟(jì)能力；等到有能力表達(dá)孝心的時(shí)候，卻可能已經(jīng)來不及了。這就叫作命，這就叫作無奈。這種命運(yùn)就是無奈，是沒有辦法的事。

所以，凡事你要做就趕快做，不然就來不及。等你想行孝的時(shí)候，父母不在了；等你想做的時(shí)候，你可能因重病快死了。你連自己的壽命都把握不住，你還能把握什么東西？現(xiàn)在人動(dòng)不動(dòng)就說，我有把握，我非常有把握。你有什么把握？你明天還能不能活？誰都不知道。所以，為什么中國(guó)人經(jīng)常謝天謝地？就是因?yàn)槲覀兎浅Ａ私饪鬃又v的那四個(gè)字：時(shí)也，命也。一切你都無法確切掌握，你只能適應(yīng)。

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。用錢去買時(shí)間，是買不到的。父母有時(shí)間多陪陪小孩，小孩有時(shí)間多陪陪父母，這才是人間的真情，人間的溫暖。你出門在外，好久沒有回家了吧？那你父母怎么樣？應(yīng)該沒有事吧？如果你想，家里有事會(huì)打電話來的，那父母和子女之間還有什么親情呢？所以我們常常感嘆說：遠(yuǎn)親不如近鄰。遠(yuǎn)親不如近鄰，就是說自己的親人在遙遠(yuǎn)的地方，還不如你隔壁鄰居來得親近。現(xiàn)代人在某些方面，自認(rèn)為是進(jìn)步了。但是很顯然，在很多事情上明顯是退化了，特別是孝道。

孝是什么？父母健在時(shí)，你要時(shí)常關(guān)心父母的狀況。孔子說過，父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。為爸爸過生日的時(shí)候，要想到：糟糕，又過了一年?？墒乾F(xiàn)在的兒女沒有這個(gè)意識(shí)。生日宴上，有蛋糕，有玩樂，還唱生日歌。這算什么呢？我們中國(guó)人，特別是現(xiàn)在的中國(guó)人，因?yàn)椴磺宀幻?，所以就用吃喝玩樂的心態(tài)來為父母過生日，甚至以這種心態(tài)來毀掉中國(guó)傳統(tǒng)的文化。

就我自己而言，作為兒女，是從不過生日的，因?yàn)樯站褪悄鸽y日。媽媽在那一天生我，差一點(diǎn)命都沒了。我的出生之日，媽媽受盡了苦難，但她沒有向我要求任何回報(bào)。我能忘記這份大恩情嗎？我能在背地里批評(píng)我的媽媽嗎？我能在媽媽往生之后，說三道四嗎？我不忍心，也不應(yīng)該。

但是現(xiàn)在的人，非但不能體諒媽媽的辛苦，甚至責(zé)怪媽媽沒有文化，不會(huì)教育兒女。如果沒有文化，你的文化是從哪里來的？如果不懂教育，那你從哪里接受教育？最根本的，沒有你的媽媽，能有你嗎？可是大家現(xiàn)在對(duì)于懷有這種想法的人，非但不滿懷敬意，甚至還投來鄙夷的目光，認(rèn)為這種人落伍，不能跟國(guó)際接軌。這是中國(guó)文化的無奈。那些堅(jiān)守中華傳統(tǒng)的人，也就成了中華文化的祭奠和犧牲。

其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀之處，就表現(xiàn)在我們中國(guó)人講“道”。我們知道所有的文化，最后集大成的表現(xiàn)就是孝道。這沒有什么好疑問的。天底下所有的關(guān)系，都沒有我們跟父母的親情關(guān)系這么深。

有一種幸福叫父母安在，趁父母健在，請(qǐng)用心孝敬他們。因?yàn)樾⒕锤改妇褪窃谠黾幼约旱母?bào)，因?yàn)樗麄兊慕裉炀褪悄愕拿魈臁?/span>

本文節(jié)選自曾仕強(qiáng)教授力作《孝就是道》！