X——聽傅佩榮教授為我們講《孟子的智慧》
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“修身、齊家、治國、平天下”，“修身”列在首位，古人認為良好的個人修養(yǎng)是一切成功的基礎(chǔ)。
《孟子》云： “人人有貴于己者”，人跟其他動物的差別一點點，是心！上天給了每個人一顆心，這顆心恰恰是每個人最尊貴的東西。修養(yǎng)其實就是心的修養(yǎng)。
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X ——聽傅佩榮教授為我們講《孟子的智慧》 視頻地址： http://vsearch.cctv.com/plgs_play-CCTV10prog_20090605_7050417.html “修身、齊家、治國、平天下”，“修身”列在首位，古人認為良好的個人修養(yǎng)是一切成功的基礎(chǔ)。 《孟子》云： “人人有貴于己者”，人跟其他動物的差別一點點，是心！上天給了每個人一顆心，這顆心恰恰是每個人最尊貴的東西。修養(yǎng)其實就是心的修養(yǎng)。 心都是上天賜予的，為什么還要不斷地修養(yǎng)它呢？為什么有的人會擁有一個高尚的心，而有的人卻是懷著一個卑賤的心？我們的心為什么會差異這么大呢？ 修養(yǎng)就要從心下手！ 首先，心找不到方向，心代表你的心思，一種自覺的能力，它有時會跑來跑去。 第二，心會被茅草堵塞住。山坡上一條小徑，本來沒有路的，但是很多人走，走到最后一條小路出來了，但是一段時間沒有人走，茅草又把路堵塞住了。我們的心如果不去閱讀、思考、學(xué)習(xí)這些經(jīng)典的東西，隔一段時間后又被堵塞住了，被名利、權(quán)位堵塞住了，你如果學(xué)學(xué)這種經(jīng)典的內(nèi)容，又開始有很多人走了，又變一條坦途。 三，心很容易陷溺。經(jīng)濟繁榮時人往往會懶惰，經(jīng)濟蕭條時人往往比較兇暴。并不是天生的材質(zhì)不同，而是后天的環(huán)境使他們的心陷溺在某種情況下造成的。心不見了，失去了這顆心,一個人的價值觀顛倒錯亂，“失其本心”。學(xué)問之道無他，把失去的心找回來。 “心”時常會迷失在世俗社會中，那么在今天充滿競爭的社會里，在浮燥的物欲的世界里，如何才能安頓好自己的心靈，成為一個有修養(yǎng)、有品性的人？ 孟子剛到齊國時，齊宣王對他非常重視，他有可能做大官。有個學(xué)生請教孟子了：如果現(xiàn)在齊王讓老師來當大官的話，老師會不會動心。孟子講三句話：“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”。 人的一生要面對很多次選擇，一個修養(yǎng)好的人總是能在關(guān)鍵時刻作出正確的選擇，而選擇需要勇氣，所以修養(yǎng)首先要做的就是培養(yǎng)勇氣，什么才是真正的勇氣？怎樣培養(yǎng)出真正的勇氣？ 一，外發(fā)。他以北宮黝做例。北宮黝肌膚被刺不退縮，眼睛被戳不逃避。把刺殺大國君主看成刺殺平凡小民一樣，毫不畏懼。 二，內(nèi)斂。如孟施舍,對待不能戰(zhàn)勝的像對待足以戰(zhàn)勝的一樣。我的兵力比你少，你比我多兩三倍的兵力，我士氣很高，我非常堅定，我一定可以成功。 第三種是上訴，上訴于人間的正義、人間的公理。如曾參?！白苑炊豢s雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮雖千萬人，吾往矣”。  如今經(jīng)濟高度發(fā)展，物欲橫流的社會中，我們怎么做才能鎮(zhèn)守本心，修身養(yǎng)性？ “養(yǎng)心，莫過于寡欲”。孟子修養(yǎng)境界很高。你要修養(yǎng)內(nèi)心，沒有比減少欲望更好的方法。減少一種負面的欲望、身體方面的愿望。接著你就要能夠知恥，“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣”。讓你知道你什么都可以，你就是不能夠沒有羞恥心。同時，你要慎言、說話小心。一個人說話常常說來說去、輕易，“禍從口出”,你要再加四個字——“病從口入”。所以孟子希望我們謹慎說話，你如果在背后批評別人招來了后患怎么辦就可想而知了。 我們內(nèi)心哪些更高的人生境界是怎樣追求的呢？ 最明顯的一點：自我反省，從自己開始。孟子一直強調(diào)“反求諸己”，你要回過頭在自己身上找出問題的原因加以改善，不要責(zé)怪別人。他說一個人做人處世就如比賽射箭，先擺好了姿勢射出。如果你輸了，不要怪別人勝過你，回過頭在自己身上找原因，要檢討自己什么地方?jīng)]有練好，下次就有更好的機會了。你怪別人勝過你，根本毫無意義，你不會進步。  孟子認為如果我們不斷地修養(yǎng)自己的內(nèi)心，每一個平凡的人，最終都會成為像堯舜一樣偉大的人。但這話究竟有多少可信度？ 孟子說了，我跟別人不一樣，兩點我勝過別人。第一個，我“知言”，一個人說話的時候，要聽得懂他里面有什么問題、盲點、執(zhí)著、困境、他為什么閃爍其詞……你這樣才能了解這是什么樣的人；第二個，我“善養(yǎng)吾浩然之氣”。浩然原意河水暴漲之后流向下游水勢甚大。培養(yǎng)浩然之氣三個字：“直”，真誠而正直；“義”，適宜的“宜”，需要高度的智慧去判斷；“道”，正路，人類共同的正路。 孟子以自己的親身經(jīng)歷告訴我們，只要不斷修養(yǎng)自己的心，就會覺得充實圓滿。但認真地修養(yǎng)內(nèi)心是一個漫長而艱難的路程，我們要吃很多苦才能有一點點進步，那么修養(yǎng)到底能給我們平凡的人生帶來多少改變呢？ “窮則獨善其身，達則兼善天下”。一個人窮困的時候，努力讓自己變得完美，得意的時候讓天下人一起變得完美，這就是人的理想。 |
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