|
是靈魂操縱了肉身，還是肉身生死著靈魂？ 歷史的風物，在時間的風化中，隨著戰(zhàn)亂的洗禮，在商品大潮氣勢兇猛的今天，更有著不可估量的價值了。然而，對于少得可憐的歷史古跡，當今世人更多考慮的是其旅游開發(fā)的實在價值。 當美麗變成了眾人潮涌而趨的對象，譬如西湖，就有些蘇小小嫁給了貪官污吏一樣的令人感傷了。 西方基督徒容易生起博大的慈愛，東方人的文化習俗很難滋養(yǎng)出博大的愛來。 文明與文化雖只一字之別，但程度不一樣，從文明到文化，應該是形形色色的文明不斷磨合的必然結果。將形形色色的文明納入人類的共同文化體系，更有利于人類社會的和平發(fā)展。 易，不易，變易，辯證法的圓融無礙的思維模式，妙。 花開了，是常態(tài)；花落了，也是常態(tài)。人生的起伏，亦復如是。生命如花，還似非花，滾滾紅塵茫茫人海，心花盛開凋零，夢斷錢塘蘇小家。明月高樓人不寐，飛鴻踏雪前路茫茫盡天涯?；ㄩ_花謝誰能了，紅樓金粉，東籬把酒笑哈哈。 接受和演變，施者與受者，幾經轉換，新可變舊，舊亦可變新，人生世相的百態(tài)歸結起來，只有一生老病死的常態(tài)。 蟬是不屈不撓的勇士，大熱天人們都郁悶得死去活來的時候，他們卻引吭高歌著了，不過，只是一些單調乏味得讓人心煩的鋸齒樣的聲音，令人心煩。 人在世上有兩件不可避免的事情：一是情欲的發(fā)散，二是衣食所需。眾生世界，或處境各異，或性格志趣懸殊，倒是能生起若干的鬧劇來給人們茶余飯后作笑談的資源。 蚊子，真算得上是我們這個世界上生命力最頑強的生物了，只要有一點人類的骯臟物件，這個物類就能夠茁壯成長起來；這跟人類的機心一回事，只要有人類的機心存在的空間，貪官污吏就跟蚊子一樣茁壯成長起來了。  物我合一，只是一種不切實際的臆想。物與我往往是分離著并矛盾著的。我要物，是因為有欲望的存在；物離我，是因為我的貪得無厭。 淡然，坦然，是易說而難行的話頭，有點意思就可以了。 喜歡鬧熱搞些噪音證明自己或商品的存在，而不顧忌他者的感受，中國人幾千年來已經習慣了，時下廣場或街道大紅大綠的腰鼓隊作為一種生活現(xiàn)象，跟麻將牌一樣，確乎具有一定的和諧社會的正能量，也體現(xiàn)了國人骨子里的樂觀姿態(tài)。 儒者，蠕；道者，盜。 以指指月，導歸真我。 舍離手指之念，泯滅是非恩怨。 以指指月，見月忘指。 月落，而以指搔癢。 指與月互動，觀照空無現(xiàn)象。
|
|
|
