前一段時(shí)間，有一位家長(zhǎng)在后臺(tái)留言，說(shuō)自己的女兒做錯(cuò)事了，她竟然和幾個(gè)孩子一起在超市里向一個(gè) 大學(xué)生大哥哥討錢，然后用這些錢來(lái)買吃的。這個(gè)家長(zhǎng)的第一反應(yīng)是，我要懲罰孩子，她不能取無(wú)義之財(cái)，更不能不勞而獲。如果是你，有如下三種選擇，你會(huì)怎么做？

今天只做選擇題

場(chǎng)景重現(xiàn)：

前一段時(shí)間，有一位家長(zhǎng)在后臺(tái)留言，說(shuō)自己的女兒做錯(cuò)事了，她竟然和幾個(gè)孩子一起在超市里向一個(gè)大學(xué)生大哥哥討錢，然后用這些錢來(lái)買吃的。這個(gè)家長(zhǎng)的第一反應(yīng)是，我要懲罰孩子，她不能取無(wú)義之財(cái)，更不能不勞而獲。

如果是你，有如下三種選擇，你會(huì)怎么做？

A、孩子做錯(cuò)了，她這是不勞而獲，要給予懲罰

B、不置可否

C、稱贊孩子做得對(duì)，這說(shuō)明孩子社交能力很強(qiáng)

選A，即A型父母，到底是怎樣的父母？

大多數(shù)父母都會(huì)選A。因?yàn)榇蠖鄶?shù)父母屬于感性父母，屬于道德父母。所有的成人，都是被社會(huì)打過(guò)標(biāo)簽的，根據(jù)進(jìn)入社會(huì)這個(gè)大染缸的深淺程度，我們形成了一套屬于自己的人生評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。我們就用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)指導(dǎo)孩子。

這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)候是成功勵(lì)志性質(zhì)的，比如，父母常說(shuō)，不成功不出色的人生，活著有什么意義？所以，你必須要做人上人，我也得努力讓你贏在起跑線上。

這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)候是道德方向的，比如，有的父母說(shuō)，做人不能沒(méi)有良心，我今天養(yǎng)了你，你明天就得好好孝順我！

有時(shí)候，就完全是自尊心的一種感覺(jué)。比如，孩子在公共場(chǎng)合發(fā)出怪叫，有些父母會(huì)說(shuō)：“別出丑了，看大家都在笑話你呢?！边@其實(shí)就是我們父母對(duì)社會(huì)的感覺(jué)，我們下意識(shí)地把這種感覺(jué)用在教育孩子上。

作為個(gè)人，任何人，不管你身處什么地位，有著怎樣的人生格局，你在人生的評(píng)斷上都可能是片面的。所以，當(dāng)我們直接用自己對(duì)社會(huì)的感覺(jué)、對(duì)人生的評(píng)判來(lái)教育孩子時(shí)，我們首先就給了孩子一個(gè)偏見，一場(chǎng)片面的人生指導(dǎo)。

而且，當(dāng)我們把這種人生評(píng)斷強(qiáng)塞給孩子時(shí)，還剝奪了孩子對(duì)社會(huì)、對(duì)人際的直覺(jué)，我們的評(píng)斷越極端，隊(duì)孩子的灌輸越強(qiáng)勢(shì)，孩子就越容易失去自信、失去自我，進(jìn)而失去安全感。

有人肯定不以為然，教育不都是這么做的嗎？誰(shuí)不是用自己的是非標(biāo)準(zhǔn)來(lái)教育孩子?。?

不，教育不是這樣做的。

還從前面的案例來(lái)說(shuō)，這位媽媽認(rèn)為女兒錯(cuò)了，就是一種道德評(píng)判，她認(rèn)為孩子這是在取不義之財(cái)，這是在不勞而獲。所以，必須要讓孩子接受懲罰，讓她記住這個(gè)教訓(xùn)。

乍聽下，的確有道理，再想想，真有道理。可是再轉(zhuǎn)過(guò)角又想一想：你是否告訴過(guò)孩子不要取不義之財(cái)，你是否告訴過(guò)孩子，什么叫不義之財(cái)？怎樣才叫不勞而獲？

另外，最重要的一點(diǎn)，在懲罰之前，你是否問(wèn)過(guò)孩子，她為什么這么做？

很多兒童文學(xué)作品中都有這樣的故事情節(jié)：小孩子做了一件事，在父母看來(lái)，那完全就是搗蛋，可故事的結(jié)局，往往是父母發(fā)現(xiàn)孩子的出發(fā)點(diǎn)竟然是非常美好的。比如我在今天公眾號(hào)下面一欄里也講了一個(gè)故事，小孩子吵鬧著跟媽媽要一個(gè)大大的圣誕襪，媽媽問(wèn)為什么，孩子說(shuō)，我要把我自己送給你作為圣誕禮物。

谷川俊太郎的繪本《洞》，就描述了一個(gè)看似無(wú)聊的故事：浩志拿著鐵鍬在院子里挖啊，挖啊，他沒(méi)有任何目的，只是挖洞。一般的父母，看到孩子這樣，肯定要火冒三丈了，這是在搞破壞啊?？墒撬膵寢?、爸爸都沒(méi)有教訓(xùn)他，沒(méi)有評(píng)判他，只是和他交流。

前一段時(shí)間，我還看到一個(gè)帖子，父母加班回家，孩子一個(gè)人買了方便面，不知道怎么煮面，就用衛(wèi)生間里的熱水器泡了面。很多父母的第一感覺(jué)是好笑，緊接著是心酸、感慨，然后是心疼孩子，最后就開始教訓(xùn)孩子?？墒窍胍幌耄瑢?duì)于沒(méi)有任何獨(dú)立生活經(jīng)驗(yàn)的孩子來(lái)說(shuō)，這樣做不是很有創(chuàng)意嗎？為什么我們先要想去評(píng)判孩子？

典型例子：

公園里，一個(gè)3歲左右的小男孩爬上高高的欄柵，一位媽媽氣急敗壞地跑過(guò)來(lái)，等小娃兒不情愿地下來(lái)站到地上后，這位媽媽抱怨孩子不懂事，不注意安全，讓媽媽擔(dān)心。

選B，B型父母，到底是怎樣的父母？

極少數(shù)父母會(huì)選B，對(duì)孩子不聞不問(wèn)的父母，常常是自己的人生還沒(méi)有過(guò)明白，自己的性格品質(zhì)還沒(méi)有完善好，所以對(duì)孩子才顯得冷漠，顯得不負(fù)責(zé)任。在冷漠的父愛母情中長(zhǎng)大的孩子，心常常是冷的。走進(jìn)社會(huì)中，能學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，或者遇到對(duì)的人，他的人生才會(huì)順暢；一旦遇人不淑，就十分危險(xiǎn)。

典型例子：

媽媽抱著一個(gè)四歲左右的男孩坐在公交車上，媽媽一直低頭看手機(jī)，男孩就東張西望地看周圍的人。車到某站停了好久，等乘客都上來(lái)了，司機(jī)準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)車子。這位媽媽忽然像清醒了一樣，大喊一聲：“司機(jī)，我要下車?！比缓笠粋€(gè)人跳起來(lái)跑到門口，猛然又想起什么，回頭對(duì)男孩大聲喊：“你怎么還不下車?。肯萝嚵硕疾恢绬?？”

選C，C型父母，到底是怎樣的父母？

對(duì)選A的父母來(lái)說(shuō)，選C的父母往往顯得沒(méi)有道德底線。但這種父母看待孩子比選A的父母看法積極得多，他們?cè)诳隙ê⒆拥淖龇?，他們肯定了孩子走向社?huì)、走進(jìn)人群的這次嘗試。

選A的媽媽先不要急，我的意思，并不是說(shuō)稱贊孩子，保護(hù)孩子的自信心就好。和選A的父母一樣，選C的父母一樣有弊端。如果他沒(méi)有意識(shí)到選A父母意識(shí)到的問(wèn)題，很可能讓孩子形成不良習(xí)慣甚至不良品質(zhì)。

不可否認(rèn)，社交技能成了當(dāng)代人的一項(xiàng)重要技能，越是活得精致的人，其所在的社會(huì)地位對(duì)他的社交技能的要求就越高。如果父母根據(jù)自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、人生感覺(jué)來(lái)給孩子下評(píng)斷，這同樣是一種片面評(píng)斷，同樣沒(méi)有理解孩子的心，也同樣不可能給予孩子正確的指導(dǎo)。

而且，最重要的是，你只肯定孩子，而不告訴他這件事的不良后果，如果孩子遇到了危險(xiǎn)的陌生人，怎么辦？所以，只單純稱贊孩子這樣做也簡(jiǎn)單了。

典型例子：

在幼兒園里，孩子被小朋友推倒了，他起來(lái)后，轉(zhuǎn)身一把就推倒了推他的那個(gè)小朋友。那個(gè)小朋友摔到了臺(tái)階上，磕破了嘴唇。孩子的父母知道后，馬上稱贊孩子：打得好，咱不能吃虧，有小朋友打你，你就得打回去。

選A還選了C的父母，又是怎樣的父母呢？

很多父母聰明，既選擇了A還選擇了C。這類父母的第一反應(yīng)是孩子錯(cuò)了，責(zé)怪孩子的不當(dāng)行為，但轉(zhuǎn)念一想，認(rèn)為孩子的行為有可取之處，便加以認(rèn)可。這種意識(shí)肯定是對(duì)的，既肯定了孩子行為的積極意義，又避免孩子誤入歧途。但行為方式還是有待斟酌。

我認(rèn)為，當(dāng)我們遇到孩子向陌生人要東西，首先要問(wèn)清孩子為什么這么做，她是貪嘴了，還是覺(jué)得和陌生人交流好玩，還是有其他方面的原因。

向孩子提問(wèn)是需要技巧的。孩子有他自己的小聰明（這無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)哦），有時(shí)候我們用引導(dǎo)性的話語(yǔ)，比如，“你是不是覺(jué)得這樣好玩啊”，為了避免受到懲罰，他會(huì)順著你的話說(shuō)下去，“是，我就覺(jué)得好玩”。但這未必是他真實(shí)的想法，他只是在試探你。

其實(shí)，你可以直接問(wèn)“為什么這么做啊”，如果孩子不開口，再做簡(jiǎn)單的引導(dǎo)性提問(wèn)，“想吃好吃的嗎”。注意，你提的問(wèn)題盡量不要讓孩子看出你的獎(jiǎng)懲傾向，要讓孩子感覺(jué)你在和他交流，而不是質(zhì)問(wèn)。

當(dāng)然，這兩種提問(wèn)并不是標(biāo)準(zhǔn)提問(wèn)，孩子的性格不同，提問(wèn)的方式也應(yīng)該有所區(qū)別。而且，交流的節(jié)奏進(jìn)程不同，也應(yīng)該有不同的提問(wèn)方式。比如，孩子如果認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題所在了，并有認(rèn)錯(cuò)意識(shí)，這時(shí)候，我們盡量少提問(wèn)，給孩子敘說(shuō)的機(jī)會(huì)。

我們常說(shuō)，和孩子交流，也是一個(gè)斗智斗勇的過(guò)程，的確如此。

不管怎樣，向孩子提問(wèn)，是先給孩子一個(gè)說(shuō)的過(guò)程。在孩子解釋整個(gè)事件的時(shí)候，我們能看到孩子對(duì)這件事情的是非意識(shí)，能看到孩子做這件事的最初動(dòng)機(jī)。孩子說(shuō)得越多，你對(duì)他的小心思摸得越透，你該怎么繼續(xù)交流也就越明確。只有完成這個(gè)過(guò)程，我們?cè)侔炎约旱娜松?jīng)驗(yàn)、是非標(biāo)準(zhǔn)、利害關(guān)系講給孩子聽，孩子會(huì)很樂(lè)意聽。

告訴孩子是非標(biāo)準(zhǔn)，我們可以這樣說(shuō)，“這一次你很容易地就向別人要來(lái)了錢，下次你貪嘴了、想玩了，你可能會(huì)避開我，再向別人要錢。你覺(jué)得你找到了一個(gè)捷徑，但你不知道，時(shí)間長(zhǎng)了，你就會(huì)變成一個(gè)懶惰、只想不勞而獲的人?！边@不是對(duì)孩子的評(píng)判，而是對(duì)他的人生指導(dǎo)，這樣的談話，孩子不會(huì)反感。

你的話越明確，孩子的行為標(biāo)準(zhǔn)就越清晰。千萬(wàn)不要給個(gè)模棱兩可的說(shuō)辭，比如，“你就不能做個(gè)好孩子嗎”，“你就不能老實(shí)點(diǎn)嗎”，“你就不能上進(jìn)點(diǎn)嗎”，這樣的說(shuō)辭都很模糊，對(duì)孩子的攻擊性還特別強(qiáng)，最好不要對(duì)孩子說(shuō)。

總之，教育在于細(xì)節(jié)。教育理念我們都懂，愛孩子，陪孩子，理解孩子，可是怎么愛，怎么理解，怎么陪，這需要更多的思考，需要更好的完善。