十一、孔紙5.1和孔紙10文書

　　孔紙5.1文書由德國漢學(xué)家孔好古釋義。因其首句有“伏想尊體康”幾個字，故此文書也叫“伏想尊體康文書”。這件文書提到“沙麻”“露車”“巨寫”等詞語，與孔紙10文書的內(nèi)容有重合處，可見這兩件文書的聯(lián)系十分緊密。這兩件文書大致講述了政府小吏曹子讓坐著簡陋無帷幔的“露車”下去經(jīng)辦農(nóng)人以麥充貸還抵政府賦稅之事。文中提到的“沙麻”是訂立貸麥合同的政府基層人員。這兩件文書表明樓蘭當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以種植小麥為主，且有以麥充貸這樣的情況。

孔紙5.1文書原作

任小平臨孔紙5.1文書

　　孔紙5.1與孔紙10在書寫上基本雷同。前者近于楷隸，右半部章法稀疏，左半部稍密且書寫潦草了一些；后者左半部書寫潦草些，右半部行距密不透風(fēng)。對比來看，孔紙5.1與孔紙10的書寫時間不會相距太遠(yuǎn)，且所言內(nèi)容大抵相同，小有異處。

　　在樓蘭文書中，此類將楷隸小行草用于政府抄寫事宜，以其書寫的隨意高效而流傳下來的文書有很多。這種自然書寫在書法美學(xué)上有其可貴之處。其自然、生動、便捷、樸拙，是書寫者情性的自然流露。這些文書雖無陽春白雪之高貴氣質(zhì)，但也絕無下里巴人之粗俗，貴在真、純、拙、靈，也不乏時代特征。

　　樓蘭魏晉、前涼時期的書寫是在大西北留下的文人印跡，有鮮明的時代特征，有讓人難以忘懷、無法比肩甚至無法追摹到位的美學(xué)情操。而這種情操是自然養(yǎng)成的，不是取之于上層建筑豪吏縉紳之中，大多來自荒漠偏僻之地。樓蘭文書、簡牘是吏卒隨意書就于戍邊那種殘酷緊迫的環(huán)境里，甚至風(fēng)雪交加的簡陋營舍里，沒有充裕的“文房四寶”，也沒有太多的靜謐與安詳、從容與清閑，更沒有“大江東去”“舉杯邀明月”的文人環(huán)境……匆匆而就的胡楊殘片、粗麻紙不那么規(guī)整，不那么令書寫者愜意從容，但“往貸民麥與貧子麥”這種急需書寫的事情怎么辦？那就任情恣肆地發(fā)揮，筆畫有些歪斜、狼藉，但心是放下的，沒有青史留名的壓力，更沒有評判者去說長道短，自然、心寬、釋然、無欲……這種情懷反而成就了書寫的另一種美——純正自然、灑脫無羈、閑逸任情的樓蘭殘紙之美！

　　法無定局卻自然妙生、粗而不劣、豁達(dá)疏淡，這種大美在洋洋書法世界里是“西北書派”的代表書風(fēng)。它雖不似“二王”風(fēng)流，卻也自呈面貌；如清粥小菜，清香四溢，適合大眾胃口，更適合老百姓欣賞。

孔紙10文書原作

任小平臨孔紙10文書

　　我臨寫孔紙5.1、孔紙10選用短鋒小羊毫，在手工毛邊紙上找感覺。樓蘭文書中也多有籀篆用筆、隸意波磔用筆，書寫注重一次到位，側(cè)鋒甚至頓筆重按較多，回鋒、逆鋒很少。真率直入當(dāng)是臨寫的重點(diǎn)。

　　孔紙5.1的橫畫是彎曲的，“辶”“宀”“”“刂”“心”“欠”等部首有其獨(dú)到之處，當(dāng)細(xì)心領(lǐng)悟。孔紙5.1與孔紙10的臨寫需保持原紙風(fēng)貌，總體追求樸拙古意。

字體錯落、打破等比例的結(jié)構(gòu)是樓蘭文書的突出特點(diǎn)。它們看似平淡，其實(shí)內(nèi)有安排和機(jī)巧，在稚拙中透出靈氣。如孔紙10中的“著”字將部首拉長，“頭”“南”“雜”“縣”等字左高右低的錯位書寫，看起來笨拙，其實(shí)暗含書寫之法，從側(cè)面反映出樓蘭人在書寫上的天真爛漫。