天師陰盤奇門預(yù)測(cè)篇

周納羽-仙狐道人

第一篇 預(yù)測(cè)篇

第一章 用神

第一節(jié) 預(yù)測(cè)前的準(zhǔn)備

一、編輯問話。搞清楚到底求測(cè)人測(cè)什么。

二、起局。

1、起局的時(shí)間以北京時(shí)間、真太陽(yáng)時(shí)間或何地都可以～關(guān)鍵是預(yù)測(cè)師的意念～意念就是神。

、不管是在現(xiàn)場(chǎng)起局還是不在現(xiàn)場(chǎng)起局～預(yù)測(cè)師最好是面向南方。起局前2

要求預(yù)測(cè)方和預(yù)測(cè)師位臵要相對(duì)穩(wěn)定～局起好后再有人走動(dòng)對(duì)方向就沒有影響了。

3、起局時(shí)心中默念九字真言:臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前。

4、手工起局的同時(shí)有心靈層面的含義～比電腦起局能量大效果好。

5、道家交接的時(shí)間一般是提前5分鐘進(jìn)入下一時(shí)辰。提前交接符合大自然的法則。還有～任何事情都是寧可提前～不可錯(cuò)后。

6、起局后～先對(duì)著盤看幾分鐘～看年、月、日、時(shí)干各是什么～盤中透干的是哪幾個(gè),絕對(duì)注意四個(gè)透干落宮情況～各是什么像以及求測(cè)者和四干是什么對(duì)應(yīng)關(guān)系。

7、一般預(yù)測(cè)長(zhǎng)遠(yuǎn)事情用時(shí)局～爭(zhēng)事預(yù)測(cè)用刻局。

三、找用神。不是只找問事的人～而是找出所有與問話有關(guān)的用神～就是這個(gè)系統(tǒng)的所有用神。

1、人在、人不在是指被測(cè)的人～也就是說他要測(cè)的那個(gè)人。比如媽媽問:看看老師對(duì)我家的孩子怎么樣,首先編輯問話～抓主要矛盾～他關(guān)心的是孩子～太極點(diǎn)是孩子～孩子不在預(yù)測(cè)師面前用神用月干～在預(yù)測(cè)師面前用神用日干,此種情況也可用孩子的年命落宮選取用神～其它類推,。

如看看我能否升官,有幾個(gè)用神,本人是一個(gè)～上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度～直接領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度～這個(gè)社會(huì)即時(shí)干運(yùn)氣和你日干是什么關(guān)系～還有同事對(duì)自己的態(tài)度等等都為用神。再如測(cè)婚姻～就必須看配偶系統(tǒng)與情人系統(tǒng)兩個(gè)部分。其次要多看看癸～癸是性生活啊。第三是看時(shí)干陽(yáng)的方面～這個(gè)婚姻在社會(huì)上是什么情況～老天是不是幫助他們婚姻美滿。

2、測(cè)不同的事用神數(shù)量并不完全相同～大部分是三點(diǎn)一線～也有的是四點(diǎn)～還有的是兩點(diǎn)～如問我的這個(gè)事能不能成～就只看日、時(shí)干的關(guān)系就可以了。如

1

我去找人辦這個(gè)事能不能成～那就是看你找的這個(gè)人月干、日干和時(shí)干這件事三個(gè)點(diǎn)了。如問“我這次競(jìng)標(biāo)能成功嗎,”～編輯問話就是～我和一個(gè)或多個(gè)人去競(jìng)標(biāo)～我能把這個(gè)標(biāo)爭(zhēng)到手嗎,則日干為自己～月干為對(duì)手～時(shí)干為標(biāo)的這件事～三點(diǎn)一線。此外預(yù)測(cè)此類問題時(shí)還要考慮競(jìng)標(biāo)的時(shí)間宮對(duì)誰有利～這很關(guān)鍵。

四、分析。找出用神后～預(yù)測(cè)任何事情都要分析一下內(nèi)容:一是所有用神宮的格局情況,二是各個(gè)用神落宮之間的生克關(guān)系:用神對(duì)宮對(duì)本宮補(bǔ)充的結(jié)果等等。在具體預(yù)測(cè)時(shí)～一定要注意辯證的看問題～不要把某一因素絕對(duì)化。如有人問朋友能不能把錢匯過來,起出的局離宮時(shí)干克兌宮日干～朋友臨戊。時(shí)干宮和日干宮～日干宮和月干宮都沒有相同符號(hào)。能不能匯來,何時(shí)能匯來,此時(shí)唯一條件就是看坤宮能不能通關(guān)了。只要有戊在坤宮～不一定是天盤～地盤也可以的。具備這個(gè)條件坤宮時(shí)間能通關(guān)肯定能匯來～時(shí)間通關(guān)啊。艮宮不行的～因?yàn)轸迣m和兌宮離得太遠(yuǎn)～有變數(shù)的。事成與不成的距離也是一個(gè)因素。距離怎么算,對(duì)宮最近～鄰宮次之～其它按實(shí)際距離算就可以了。事情成與不成的關(guān)鍵在于用神宮位之間的生克關(guān)系～符號(hào)之間的聯(lián)絡(luò)關(guān)系。要善于尋找系統(tǒng)的聯(lián)系～看用神天盤干下的地盤是什么～對(duì)宮是什么～它們又和什么符號(hào)在一起等等,如測(cè)夫妻吵架了～如果地盤是男女一方的兄弟姐妹符號(hào)～則可斷其家里的兄弟姐妹都參與吵架了。這就是善于尋找系統(tǒng)～找到系統(tǒng)可以把這個(gè)事說的更清楚。

第二節(jié) 用神

用神是預(yù)測(cè)的關(guān)鍵～用神選錯(cuò)全盤皆錯(cuò)。奇門預(yù)測(cè)選取用神首先要編輯問話或意念～問話或意念順序不能亂～陰盤奇門講神助大于一切:問話或意念就是神。要搞清楚求測(cè)者到底預(yù)測(cè)什么～然后確定預(yù)測(cè)的范疇～就是要確定預(yù)測(cè)的事情是在哪個(gè)領(lǐng)域或范圍內(nèi)～最后嚴(yán)格按照求測(cè)者求測(cè)的順序和預(yù)測(cè)的范疇找出用神～依次展開預(yù)測(cè)～重點(diǎn)把握以下幾個(gè)原則:

,一, 用神的定位規(guī)則

一是四柱中的哪個(gè)柱。如年柱為父母等長(zhǎng)輩六親,月柱為兄弟姐妹朋友等平輩六親,時(shí)柱為子女等晚輩六親,日柱為求測(cè)者自己或預(yù)測(cè)師。除了以上六親外～在預(yù)測(cè)事業(yè)時(shí)四干又有不同的指代:年干為領(lǐng)導(dǎo),日干為自己,時(shí)干為下屬。當(dāng)和值符一起用時(shí)則值符為頂頭上司,分管領(lǐng)導(dǎo),～年干為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。

但必須注意的是以上指代是特定的～是有范疇的。年干并不是固定的長(zhǎng)輩六親。長(zhǎng)輩就是年干、小輩就是時(shí)干的預(yù)測(cè)方法是極其錯(cuò)誤的:他只是在特定的范疇時(shí)用此指代。來人開口就問:你看看我姑姑情況～姑姑不在～用神是月干～人在面前是日干,來人開口問:我的小孩情況～人在用日干～人不在用月干:完全不是以年齡大小來做用神決定的。

二是求測(cè)者是當(dāng)面測(cè)還是通過電話等方式不當(dāng)面測(cè)的規(guī)則。當(dāng)面測(cè)為陽(yáng)用日干～不在當(dāng)面為陰用月干。

如求測(cè)人當(dāng)面測(cè)自己而且第一個(gè)測(cè)～以四柱天干定六親。此時(shí)嚴(yán)格按照年柱為父母等長(zhǎng)輩六親,月干為同輩六親,日干為自己,時(shí)干為子女等晚輩六親的規(guī)則。

不在預(yù)測(cè)師面前求測(cè)～一般都以月柱為第一個(gè)被測(cè)人～而不用管聯(lián)系求測(cè)的

2

是什么人。如某男電話上來就測(cè)母親如何～則月干直接就是求測(cè)者的母親。某女電話上來測(cè)自己的兒子如何～則月干就直接是求測(cè)者的兒子。

若同時(shí)來兩個(gè)人面測(cè)～一個(gè)人問問題～后來另一個(gè)人出去了～此時(shí)第一個(gè)人又問他同來的人的情況～就按不在現(xiàn)場(chǎng)斷～即使那個(gè)人回來了還按不在現(xiàn)場(chǎng)繼續(xù)斷。

三是陰陽(yáng)的規(guī)則～內(nèi)涵其一是男女之別～即同性異性的問題,其二是在預(yù)測(cè)師面前與否:即當(dāng)面測(cè)以求測(cè)者本人為準(zhǔn)定陰陽(yáng)～不當(dāng)面測(cè)都以日干為預(yù)測(cè)師為準(zhǔn)定陰陽(yáng),其三是婚姻關(guān)系。

四是宮位的使用。第一個(gè)被測(cè)者占天時(shí)得地利～整個(gè)九宮都是他的。一般按三點(diǎn)一線的原則取用神。后邊的預(yù)測(cè)者仍用此局預(yù)測(cè)則必須用單宮斷。

這四個(gè)規(guī)則在某些情況下是同等的～在某些情況下又是不同的。

例如:

公歷:2009年10月31日14時(shí)

農(nóng)歷:2009年九月十四日

四柱: 己丑 甲戌 己酉 辛未

節(jié)氣:霜降—立冬 月將:卯 陰遁6局

值符:天心星落3宮 值使:開門落8宮

時(shí)空亡:甲子旬戌亥空 馬星:巳

大吉開 功曹閉 太沖建

馬 壬己

天 地 玄 天罡除 勝后收 癸 蓬 丙 任 辛 沖 乙 丁 庚 生 丁 傷 壬己 杜 符 白 登明成 太乙滿 戊 心 庚 輔 庚 戊 辛 休 乙 景

蛇 陰 六 河魁危 勝光平 乙 柱 壬己 芮 丁 英 辛 癸 丙 開 癸 驚 戊 死

丙

從魁破 傳送執(zhí) 小吉定

女的當(dāng)面問:老公的情人懷的孩子是打掉了～還是根本就沒有懷,預(yù)測(cè)師為女。

請(qǐng)大家按這個(gè)問話:

1、找老公的情人的用神。

2、找求測(cè)人的老公用神

3、找求測(cè)女人的用神然后再預(yù)測(cè)下是否懷孕的事情。

解答:

3

1、首先～女士的主題是問情敵～所以第一個(gè)問題是圍繞情敵為太極點(diǎn)～所以～情敵不在～用神用月干～和預(yù)測(cè)師相同性～用神就是乙了。

2、看是否懷孕～主要是看情敵和女士老公是否懷孕～所以勢(shì)必要把男的找出來～這個(gè)時(shí)候～男的是是以情敵的情人身份出現(xiàn)的～而絕對(duì)不是這個(gè)女士的老公身份的～所以～按照情人系統(tǒng)～乙的情人就是丙:

3、女土又看和自己男人是對(duì)立敵對(duì)的關(guān)系～所以用神是己無可臵疑:看是否懷孕～在關(guān)鍵在情敵的情況～看她本宮～臨蛇～乙丙～陰干辛～說明懷孕的事好似魔術(shù)會(huì)變的～艮宮符號(hào)乙～丙像個(gè)大肚子～可惜臨蛇和辛～都是魔術(shù)出來的～再看時(shí)干沖克她～又臨玄武～雙是陰干符號(hào)乙～意喻:大肚子的事～地盤壬、己肚子癟下去的～對(duì)宮是修飾、限制和補(bǔ)充本宮的～也就是綜合起來就是:她裝大肚子有哦～實(shí)際肚子是癟的。反饋:沒有懷孕。男的要離婚,女士和自己老公宮位對(duì)持,～你和情人,男人宮位生情人宮位～符號(hào)相同～很親近,有小孩了。女的以前和情人正面交鋒過,女的宮位前翻～面對(duì)情人,。

,二,用神的層次和定位順序

取用神的四個(gè)層次:四柱為第一層次,宮位為第二層次,六親為第三層次,星門為第四層次。

第一層次四柱～就是四柱有的先找四柱。把求測(cè)者一上來就問測(cè)的用神肯定在四柱上,第二層次是用神宮位的對(duì)宮和天地盤翻宮～就是四柱沒有的就從這里找,第三層次是根據(jù)和用神的生克關(guān)系產(chǎn)生的十神六親系統(tǒng)～第一第二次沒有時(shí)再?gòu)倪@里找,第四層次是獨(dú)立的門星系統(tǒng)～它在干以外符號(hào)產(chǎn)生～這類獨(dú)立用神較少。如問那個(gè)唱歌的如何,如果月干已經(jīng)用過則直接用驚門,企業(yè)策劃時(shí)如果在預(yù)測(cè)中間問技術(shù)科工作如何直接用杜門等等。用神層次的定位取決于被測(cè)事物的先后和前邊已經(jīng)使用過的用神。如前邊講過的技術(shù)科的定位～如果老板上來就問我公司的技術(shù)科如何,則整個(gè)盤都是技術(shù)科的信息～日干就是技術(shù)科。那技術(shù)科就成了第一層次的用神了。如預(yù)測(cè)整個(gè)公司情況～中間問技術(shù)科的情況那就直接以杜門為用～這就屬于第四層次了。陰盤奇門沒有絕對(duì)的東西。整個(gè)預(yù)測(cè)過程都是相對(duì)的。用神的選擇也是如此。學(xué)陰盤奇門首先要有辯證法的思想。

,三,用神使用的規(guī)則

第一、一個(gè)符號(hào)包括干門星和對(duì)宮等在本局只能用于測(cè)同一范疇之內(nèi)的事。如時(shí)干兒子～是日干或月干這個(gè)被測(cè)者第一次測(cè)兒子時(shí)的用神。這句話有兩個(gè)含義:一是時(shí)干這個(gè)字是日干或月干的兒子～而不是所有所有人的兒子。別人用此局再測(cè)兒子必須用別的系統(tǒng)和層次定位他的兒子,二是時(shí)干是求測(cè)人第一次問的那個(gè)兒子。此時(shí)時(shí)干也可是求測(cè)者的大兒子～也可能是二兒子或三兒子～而不是他所有的兒子。如果第一次測(cè)的是他的大兒子和三兒子～則測(cè)他的二個(gè)兒子要用第一個(gè)兒子落宮的地盤翻宮,第一個(gè)兒子的弟弟,或天盤翻宮,第一個(gè)兒子的哥哥,,月干為日干的第一個(gè)對(duì)手～第二個(gè)對(duì)手看日干落宮的對(duì)宮。年干如果你已經(jīng)用作奶奶了～則決不能再在同一局作為媽媽的用神。媽媽的用神就要用十神關(guān)系來選。用神的層次是相對(duì)的～在此局是第一層次用神～在彼局則可能就是第二第三乃至第四層次用神了。

第二、月干為對(duì)手為朋友為同事～如果月干已經(jīng)用過再問另一個(gè)對(duì)手如何就以對(duì)宮為用神。如測(cè)我的第一個(gè)朋友看月干～第二個(gè)朋友直接看對(duì)宮。單宮斷時(shí)用神的地盤干翻宮為對(duì)手用神。

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第三、在網(wǎng)上求測(cè)時(shí)～如果求測(cè)者已經(jīng)起好盤求測(cè)～則此時(shí)預(yù)測(cè)師幫助預(yù)測(cè)只是為求測(cè)人解盤而已。所以這種情況的預(yù)測(cè)日干為求測(cè)人。

第四、預(yù)測(cè)不牽涉六親之類的事時(shí)～如測(cè)車子丟了能找回否等等～全部以時(shí)干為這件事。有時(shí)還需再找一個(gè)更能體現(xiàn)這個(gè)事的具體用神～如測(cè)美容用玄武～就是制造假的漂亮,測(cè)開車看傷門等。

例如預(yù)測(cè)想養(yǎng)鴨子～看今年能成否,找用神首先要編輯問話。問話“成”的編輯有兩個(gè)概念～一是養(yǎng)鴨場(chǎng)能不能辦起來～二是能不能賺錢。也就是第一層次和第二層次的用神。人在用日干～人不在用月干。一件事能不能成～若用神是日干～時(shí)干生日干則成～但日干狀態(tài)不好也不成。若日干克時(shí)干～是表明想辦成這件事～但要看日干宮的能力和狀態(tài)。若時(shí)干克日干則絕對(duì)不成。兩宮相生也必須有相同符號(hào)。

第五、預(yù)測(cè)師測(cè)自己的事以日干為用神～測(cè)自己某一個(gè)六親或其他人的事時(shí)以月干為用神。

第六、陰盤奇門所取的用神在綱上發(fā)力特別大～如果不在年月日昌上發(fā)力比較小。看一個(gè)問題重要還是不重要～要看這個(gè)問題在不在綱上～這個(gè)綱就是指年月日時(shí)。如果測(cè)一個(gè)事情能不能成～如果用神在綱上能成～如果用神不在綱上成功率就下減。而且任何一個(gè)事物都和綱比較才能夠確定一個(gè)事物的好壞。預(yù)測(cè)一個(gè)事情的成功與否遇擊刑、門迫只是難度加大了。

其實(shí)～取用神時(shí)方法很多～要善于捕捉信息～靈活運(yùn)用。有時(shí)可以方位取用神:如同時(shí)來了幾個(gè)人～用同一局來測(cè)～可根據(jù)求測(cè)人所在落宮位臵選用神。在何宮～何宮的天盤干就是此人。

還可以用年命落宮取用神:一個(gè)人或幾個(gè)人來測(cè)～可根據(jù)求測(cè)人的年命落宮選用神。年命落在何宮～何宮的天盤干就是此人。方法是以自己的出生年命進(jìn)行查找。

年命 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己

生年 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9

凡是0結(jié)尾的年份出生的年命是庚～如80年、90年等。凡是1結(jié)尾的年份出生的都是辛～以此類推……

比較急的事可以用馬星取用神～還可以用時(shí)間落宮取用神等等～善于捕捉～靈活運(yùn)用。

例如:男當(dāng)面求測(cè)

公歷:2008年11月12日8時(shí)

農(nóng)歷:2008年十月十五日

四柱:戊子 癸亥 丙辰 壬辰

節(jié)氣:立冬,小雪 陰遁4局

值符:天芮星落9宮 值使:死門落3宮

時(shí)空亡:甲子旬午未空 馬星:寅

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