知名玉雕大師

楊世利，1975年11月出生于中國福州馬尾。1993年9月，就讀于育華中學根雕班，得鄭光中、陳國光、林美貞等老師悉心指導。1997年3月赴深圳學珊瑚雕，得臺灣藝人指導。2000年6月，拜馮久和門下的楊曾文大師為師，學習壽山石雕刻。2002年９月，加入福清玄采堂工藝品有限公司，2009年在佛山平洲創(chuàng)辦“天脈翡翠藝術”有限公司。

擅長泥塑、國畫、壽山石雕、根雕、玉雕，素有“鬼斧”之稱，尤以《齊天大圣》系列見長。其創(chuàng)作手法別具一格，形象生動，作品在國際、國家以及省、市的各種展覽上多次獲獎，深受海內外業(yè)內收藏家的好評。

現為廣東省玉器處進會常務理事

福清玄采堂工藝品有限公司工藝美術師

中國壽山石文化研究協會會員

2003年

《伏魔》獲中國上海國際藝術節(jié)中國工藝美術優(yōu)秀作品評選銀獎

《猴王出世》獲福州第三屆“風華杯”青年藝術家壽山石雕作品大獎賽銅獎

《采菊東籬下》獲中國上海國際藝術節(jié)中國工藝美術優(yōu)秀作品評選優(yōu)秀獎

2005年

《伏魔》獲第三屆中國·福建省壽山石藝術家作品展銀獎

《春光無限》獲第三屆中國·福建省壽山石藝術家作品展銅獎

《蘊玉含香》獲第三屆中國·福建省壽山石藝術家作品展優(yōu)秀獎

2006年

《洪福齊天》獲第六屆“風華杯”壽山石雕藝術展覽銀獎

2007年

《漁者》獲福州第七屆“風華杯”銅獎

《伏魔》獲福州第七屆“風華杯”銅獎

 慈悲恩浙：

一葉蓮舟泛渺瀰，誦觀音也戴阿彌。

希奇妙相毫端上，五濁眾生知未知。

黃龍玉精雕踏蓮觀音，用色自然，刀法閑逸，以精簡之功塑慈悲之相。技到，意備、神足，善哉。

大無畏：

玉雕皮之巧用在工，工之精神見與意。作品留皮，以斑駁之面成惡獸，精琢細碾出佛陀，用對立的形象表達佛家之大無畏。禪語有云：一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰:無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

江山如畫：

俗話說，畫山、畫水，難畫山河。極言江山之意難摹。本作品以草花做底，用俏色出遠近，出山河美景，中規(guī)中矩。但難得的是，在尋常題材中用題名、造型出新意，作品主體雕琢畫卷輪廓，旁側取凈色出人物，一覽山河與畫外，題名江山如畫，形成了景中景，畫中畫的奇特意趣。其構思奇巧，平常中見奇趣，令人贊嘆。

伏魔：

眇目，突睛，獠牙，惡相，這是魔；澄思，智慧，經幢，慈悲，這是佛。佛魔之對立，在于手之描摹，心之刻畫。一如作品所表達的，如見佛，不在于佛之小，如見魔，不在于魔于下。無畏說出獅子吼，峨峨不動威光攝。如何伏魔？當存心為正。

孔雀舞：

越鳥青春顏色好，翎翎鳳尾看錦衣。

一身金翠畫不得，萬里山川來者稀。

有美姣姣翩翩舞，蔥蔥陌上相伴飛。

晴空洗洗暮草畔，秋色沉陽已忘歸。

顯圣：

黃龍玉巧雕觀音題材作品，顯圣。利用玉形成之板層特征淺琢成葉，流水磨洗之老皮細畫觀音。佛語有云：“一花一世界，一葉一菩提”，能從石、從葉、從萬物中見佛，便謂之顯圣。

千古一帝：

玉雕之始皇題材很多，然此作能別出新意，以萬里長城化龍，與始皇形象相得益彰。秦始皇，自三皇五帝之后為皇帝第一人，自稱始皇帝。其功與過，猶如作品中的萬里長城，隨時間之流淌，如騰龍踴躍般穿越古今，至今猶憶。誰人說天道長人道短，作品卻言天道短人道長。

秘境仙蹤：

作品紅色石暈使空間杳杳，精巧小舟讓石底生波。奇境、洞天，有千年隔流水，一往桃花源之妙。雕琢無非人與自然，有天然之做謂之鬼斧神工，有人之技藝謂之巧奪天工。此作合二為一，便是天人合一的精品。

歲岸：

遠岸收殘雨。雨殘稍覺江天暮。拾翠汀洲人寂靜，立雙雙鷗鷺。望幾點、漁燈隱映蒹葭浦。停畫橈、兩兩舟人語。道去程今夜，遙指前村煙樹。

五行：

作品名五行，琢翁、水、火、木等，題中物相一目了然。題名五行，然難觀以五行具備。何解？曰大音希聲，大象無形。五行當在心中。故有贊：

身稟五行正氣，此心如鑒光明。

不從龜鶴問年齡。萬物有衰有盛。

多謝道人著眼，我於身世常輕。

任從性巧與心靈，此事從來分定。