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范儉 : 用人性抵抗時(shí)代的局限

 徒步者的收藏 2017-04-25
原創(chuàng) 2017-04-24 本刊記者浮琪琪 中國(guó)青年雜志
中國(guó)青年雜志

這是一本93歲的雜志,永遠(yuǎn)和青年在一起,篤信思考的力量,澎湃生活的熱望。有堅(jiān)守,有改變,警惕說(shuō)教,歡迎探討。

思考是對(duì)自己的尊重

2016年11月23日,世界最大的紀(jì)錄片電影節(jié)(IDFA)開(kāi)幕,范儉導(dǎo)演的《搖搖晃晃的人間》成為入圍長(zhǎng)片競(jìng)賽單元的唯一一部中國(guó)紀(jì)錄片,并最終斬獲長(zhǎng)片競(jìng)賽單元評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)。相比同樣參選的其他紀(jì)錄片,或是講伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng),或是揭露環(huán)境污染,《搖搖晃晃的人間》沒(méi)有宏大的社會(huì)議題,而是講了一個(gè)中國(guó)農(nóng)村女詩(shī)人的故事。

評(píng)委會(huì)這樣描述該影片,“這部電影以一種詩(shī)意、親密、有力的方式探索了人類經(jīng)歷的復(fù)雜性。主人公的力量與影片拍攝技藝相得益彰。拍攝一部關(guān)于詩(shī)歌的影片而又不陳詞濫調(diào),實(shí)屬不易。但該作通過(guò)拍攝一個(gè)敏感而非凡的女性做到了這一點(diǎn)?!?/p>

這個(gè)用非凡來(lái)定義的女性正是因一首《穿越大半個(gè)中國(guó)去睡你》火遍中國(guó),成為2015年度現(xiàn)象級(jí)文化名人的余秀華。


反叛對(duì)反叛


余秀華最火的時(shí)候,范儉用8天時(shí)間拍出短片《一個(gè)女詩(shī)人的意外走紅》。等人們一哄而散,范儉沒(méi)有翻篇兒,紀(jì)錄片導(dǎo)演的眼光和經(jīng)驗(yàn)幫助他迅速判斷:余秀華這個(gè)人很精彩,值得長(zhǎng)期深入去拍。

透過(guò)《搖搖晃晃的人間》,人們才發(fā)現(xiàn)余秀華在詩(shī)歌之外反叛得更猛烈。一身大紅的余秀華無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于對(duì)抗的狀態(tài)中,對(duì)抗肉身的殘疾、不愉悅的婚姻、不理解人的父母,而對(duì)自我、愛(ài)情和自由熾烈追求。這樣的余秀華不被理解,更不容易被取悅,所以蜂擁趕來(lái)的各路人馬掠取了表面的余秀華,而范儉把沉在下面的那個(gè)“她”打撈了出來(lái)。

“她是詩(shī)人,我沒(méi)聊別的,就聊詩(shī),讀她欣賞的詩(shī)人的作品,送她喜歡的《悲慘世界》,她發(fā)現(xiàn)我是有備而來(lái)的,和別人不一樣”。范儉先后去了六次橫店村,最久會(huì)待上十六七天,和余秀華一家一塊兒勞動(dòng)、吃飯和喝酒,聊家庭婚姻,聊日常生活。范儉和余秀華的關(guān)系發(fā)生了變化,從之前被質(zhì)問(wèn)“要拍到什么時(shí)候”發(fā)展到被余秀華三天兩頭短信詢問(wèn)“什么時(shí)候還來(lái)拍”。

余秀華之所以信任他,也許是早已發(fā)現(xiàn)兩人明明是同一類人——反叛者。

范儉面相溫和敦厚,人緣好,看起來(lái)循規(guī)蹈矩。如果對(duì)他的來(lái)路稍加梳理,你才會(huì)發(fā)現(xiàn)這張中庸面孔下潛伏的不尋常因子。他從小就不是一心只讀圣賢書(shū)的乖學(xué)生,反而對(duì)參與社會(huì)公共議題興趣濃厚,早在高二就立下當(dāng)記者做新聞的愿望。通過(guò)高考如愿以償進(jìn)入武漢大學(xué)新聞系學(xué)習(xí),他看中當(dāng)時(shí)最火的《焦點(diǎn)訪談》欄目,夢(mèng)想能和那些記者一樣做群眾的喉舌,用輿論監(jiān)督政府和社會(huì)。大學(xué)畢業(yè)后,范儉先在山東衛(wèi)視一檔法制節(jié)目做拍攝,幾年后加入央視《今日說(shuō)法》,曲線接近當(dāng)初夢(mèng)想的《焦點(diǎn)訪談》。

當(dāng)時(shí)他拍下一個(gè)死刑犯捐贈(zèng)器官的故事,拿到了省紀(jì)錄片一等獎(jiǎng)。范儉這才知道有個(gè)東西叫紀(jì)錄片,此后,他開(kāi)始琢磨就社會(huì)議題拍攝紀(jì)錄片。一貫的反叛性格決定了他拍片切入的角度和主題總是非主流的,甚至是邊緣化的,盡管這樣并不討好。范儉連續(xù)拍了多部反映社會(huì)議題的紀(jì)錄片,《反思非典》揭露非典期間政府暴露的問(wèn)題,《競(jìng)選》講述北大學(xué)生自薦競(jìng)選基層人大代表的故事,《在城市里跳躍》還原農(nóng)民工的城市化進(jìn)程,《的哥》講述出租車司機(jī)眼里的都市欲望。

2007年,中央電視臺(tái)大規(guī)模裁掉沒(méi)簽合同的員工,范儉失業(yè)了,在他30歲的時(shí)候。此后他再也沒(méi)有進(jìn)過(guò)任何一家單位,成為一名獨(dú)立的紀(jì)錄片制作者?!绑w制就像是一個(gè)狹窄的房間,你能清晰地看到低矮的房頂和逼仄的墻角,獨(dú)立創(chuàng)作就是沖破房間呼吸新鮮空氣的過(guò)程?!?/p>

離開(kāi)央視的幾年間,范儉拍攝的作品有了很明顯的變化。相比之前關(guān)注的龐大社會(huì)議題,之后的《活著》講了一個(gè)地震后失獨(dú)的家庭,《尋愛(ài)》講了工廠里新生代農(nóng)民工的戀愛(ài),《吾土》講了背井離鄉(xiāng)的陳軍一家,最新的《搖搖晃晃的人間》講了余秀華對(duì)命運(yùn)的反支配過(guò)程,這些都是普通小人物的境遇,以人物內(nèi)在的情感和欲望為核心驅(qū)動(dòng)故事發(fā)展。


不想借她來(lái)談?wù)撝袊?guó)


《中國(guó)青年》:你之前的片子多觀照重大的社會(huì)議題,中國(guó)獨(dú)特的社會(huì)問(wèn)題和元素非常明顯,可以說(shuō)是在向世界講述典型的中國(guó)故事,后來(lái)的片子觀照的多是小人物個(gè)人的故事和內(nèi)心發(fā)展史。為什么會(huì)發(fā)生這樣的轉(zhuǎn)變?

范儉:我在努力“殺死”過(guò)去的自己。之前我做過(guò)記者,新聞思維讓我對(duì)社會(huì)議題更敏感。我認(rèn)為紀(jì)錄片不是展示,更不是獵奇,而是要對(duì)公共事件、社會(huì)問(wèn)題表達(dá)意見(jiàn)和尋找策略,以期推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。中國(guó)正處于一個(gè)巨變時(shí)代,是一個(gè)富礦,有很多值得觀照的,有廣泛社會(huì)影響的宏大議題。所以我記錄這些議題,努力向世界講述獨(dú)特的中國(guó)故事。

但隨著年齡、閱歷的增長(zhǎng),我對(duì)紀(jì)錄片有了全新的理解。之前的一些片子,會(huì)被朋友形容說(shuō)“總有一種電視專題片的感覺(jué)”,我后來(lái)想明白了,紀(jì)錄片也是電影,應(yīng)該用電影的方式來(lái)呈現(xiàn),而不是電視、新聞的方式。新聞應(yīng)該關(guān)心國(guó)家或外在的社會(huì)大議題,但是電影更要關(guān)注人的內(nèi)在,關(guān)心復(fù)雜的人性、細(xì)膩的情感和個(gè)體命運(yùn)的變化。這些都是與人有關(guān)的,是超越國(guó)家,超越社會(huì)議題的,普遍存在的、人性的東西。你把這些東西拍出來(lái)了,任何國(guó)家的人都能看懂,都可以理解你表達(dá)的東西,都會(huì)產(chǎn)生共情。

《中國(guó)青年》:《搖搖晃晃的人間》以余秀華離婚的經(jīng)過(guò)為敘事線索,講述了一個(gè)女性如何一步步擺脫環(huán)境及周圍人對(duì)自己的支配。片子拍的是中國(guó)的環(huán)境,中國(guó)的人物,但并沒(méi)有那種提醒你這是中國(guó)故事的感覺(jué),甚至感覺(jué)你是有意弱化中國(guó)元素的。但我們知道,在中國(guó)影像走向世界的過(guò)程中,中國(guó)化標(biāo)簽、中國(guó)式故事的確能引發(fā)更多國(guó)際關(guān)注。

范儉:是的,在這個(gè)片子里,你看不到多大的社會(huì)議題,也沒(méi)有典型的中國(guó)式標(biāo)簽,只是一個(gè)女性的故事。其實(shí),不止一個(gè)人建議我說(shuō),余秀華這個(gè)人很有張力,可以通過(guò)余秀華更多表現(xiàn)下中國(guó)式特色的東西,多加點(diǎn)中國(guó)元素進(jìn)去。如果硬要引申的話,其實(shí)可以加入很多中國(guó)化的熱點(diǎn),會(huì)顯得特別有中國(guó)特色。但是,我有意想去中國(guó)化,因?yàn)槲也幌胱屓烁杏X(jué),這只是一個(gè)典型的中國(guó)式鄉(xiāng)村里的女性,我想表現(xiàn)人類共性的東西,比如婚姻、家庭和性別差異。

余秀華有自己內(nèi)在的精神世界,這強(qiáng)大的情感和欲望是超越國(guó)家,超越社會(huì)議題的,我不想借她來(lái)談?wù)撝袊?guó)。我只想表現(xiàn)人性,讓觀者了解我們認(rèn)知的局限,告訴人們有這么豐富的人性存在,增進(jìn)人與人之間的了解。人類的情感、欲望和掙扎會(huì)一直存續(xù)下去,只是發(fā)生在不同時(shí)代。但你不可能脫離時(shí)代,需要尋找一個(gè)結(jié)合點(diǎn),有當(dāng)代痕跡但不是當(dāng)代熱點(diǎn),因?yàn)闊狳c(diǎn)在五十年后就大多不是熱點(diǎn)了。

《中國(guó)青年》:陳曉卿說(shuō),他很憧憬歐美市場(chǎng)對(duì)紀(jì)錄片的熱情,覺(jué)得當(dāng)前我們國(guó)內(nèi)對(duì)紀(jì)錄片需求并不是很熾烈,很多紀(jì)錄片難覓知音。像如今找個(gè)明星出演電影,通常是高收視率,但一部有價(jià)值的社會(huì)紀(jì)錄片可能就很少人看,甚至都無(wú)法上映,你對(duì)此怎么看?

范儉:確實(shí)是,在歐洲、北美的紀(jì)錄片電影節(jié)上,一張票大概8歐元左右,一個(gè)四五百座的影廳通常都爆滿,他們有這樣一個(gè)精神生活的需要。這和受教育程度、國(guó)家發(fā)展程度和電影市場(chǎng)培育等多個(gè)方面有關(guān)。譬如你去飯館吃飯,店里只有快餐,就像我們影院的排片也有這方面的問(wèn)題,我們沒(méi)有藝術(shù)影院,你可選擇的余地很少,觀眾自然培養(yǎng)了吃快餐的習(xí)慣。人的口味不是那么容易改變的,吃慣了地溝油也就習(xí)慣了那個(gè)味道。

當(dāng)然,我不可能把時(shí)間多擰上兩圈,活到兩百年之后,去和那時(shí)的中國(guó)人對(duì)話。目前,我也挺樂(lè)觀的,看商業(yè)劇情片的觀眾多也不意味著紀(jì)錄片沒(méi)人看,像《喜馬拉雅天梯》、《我在故宮修文物》的票房都還可以,比有些劇情片票房還要好。我不會(huì)擔(dān)心自己的影片在國(guó)內(nèi)沒(méi)多少人看,因?yàn)榭梢越o全世界觀眾看,為什么要局限在中國(guó),況且中國(guó)人居住在全世界。

《中國(guó)青年》:你覺(jué)得好的紀(jì)錄片是什么樣子的?與現(xiàn)實(shí)應(yīng)該是什么關(guān)系?也談?wù)勀阃瞥绲耐鈬?guó)紀(jì)錄片導(dǎo)演。

范儉:我先談?wù)勲娪?,我喜歡努里·比格·錫蘭的作品,像《三只猴子》、《安納托利亞往事》和《冬眠》都很好。是枝裕和作品還不錯(cuò),但近些年有點(diǎn)重復(fù)自己了。2016年保羅·范·霍文的電影《Elle》很不錯(cuò),一個(gè)70歲的導(dǎo)演有這么大的創(chuàng)造力,這讓我很佩服。這個(gè)影片讓我想到了余秀華,雖然故事不一樣,但內(nèi)在的動(dòng)力是一樣的,都是女性在反抗現(xiàn)有和過(guò)往加諸自身的支配。

我很喜歡紀(jì)錄片《永遠(yuǎn)》,片子里講,卓越的作品可以延續(xù)藝術(shù)家的生命,超越時(shí)代的局限獲得永恒。我們的肉身是有局限的,會(huì)變衰老,我們的思維也會(huì)遲鈍,最后歸于塵埃死去。但我相信,圍繞人性的創(chuàng)作能經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn),是抵抗時(shí)代局限的最好方式,哪怕100年后還會(huì)有人看。

好紀(jì)錄片的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)很多,深度很重要,要考慮理性層面和情感層面,還有人物的表現(xiàn)力和豐富程度,制作的精良與否。一個(gè)好的紀(jì)錄片導(dǎo)演要具備很多能力,最核心的還是對(duì)人的研究,對(duì)時(shí)代的理解。我吃碗面條都要觀察一下周圍的人,我坐地鐵很少看手機(jī),我要觀察形形色色的人。歸根結(jié)底,導(dǎo)演的眼界很重要,不是只看一個(gè)時(shí)代某地的某件事,視野應(yīng)該是全世界的,理解本地和世界的共同點(diǎn)是什么,把本地的東西轉(zhuǎn)化為世界可以理解的。

原載于《中國(guó)青年》雜志第8期.

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