◆陰宅風(fēng)水:  朝山與案山陰宅風(fēng)水操作上向首的處理，基本上分巒頭和理氣，而巒頭上的朝案，很容易被忽略。有朋友來問：「穴場面前有案山，便已經(jīng)合乎法則，還有問題嗎？」實際上「朝、案」內(nèi)里大有文章。
◆青龍高聳、白虎低圓之真義
曾經(jīng)有句口訣：「青龍高聳，白虎低圓?！谷绻苯咏忉尀榍帻埳耙叽?，白虎砂要平低而圓，這樣就會錯意了。此訣青龍指遠方朝向穴場的山峰，白虎指接近穴場的近案砂峰。訣云：「近而小者稱案，高大而遠者稱朝。」朝案與穴場關(guān)系，有如賓主相對；穴場本身靠山，為主砂，其余朝與案砂體均為客砂，客砂距離穴場愈遠，產(chǎn)生應(yīng)發(fā)年份需時愈遲。案山的高低大約以「齊眉」為高度的上限，下限約以「捧心」為要，宜近不宜遠。朝山不怕沖天，距離愈遠朝山愈高大更佳。洪蒙居士云：「朝遠在云表而不可望者結(jié)大，羅拜橫列者次之?！骨鞍敢孕螤罘诸悶槿_、華蓋、天馬、玉屏、仰幾、展誥等，至于其它砂體如倉柜、鼓鐘、印庫、衙杖、筆架、牙棋等等，俱為案前兩旁輔助。

◆朝、案之要求與應(yīng)

總之朝山與穴的距離要適中，又不可有主弱強賓，即朝山壓迫，案山則近而低小為最美。朝山、案山要形態(tài)端正，如賓主相對，眷戀有情，若果從穴場看見朝與案的側(cè)面，主應(yīng)子孫奸偽，或易受人欺詐。前案見砂腳如芭蕉，或如祿存火咀砂腳，主應(yīng)火燒家門。前案或朝山見開口如羊蹄或如英文字母M字，主應(yīng)官非口舌。至于形狀如覆釜或筆架、橫幾，左右兼有旗鼓相應(yīng)品列三峰，應(yīng)發(fā)封侯顯貴。朝山若見石煞、怪石，恐有瞎眼之人。壅腫、仄倒、傾斜，小心婦女難產(chǎn)墮胎，或是蹩躄〈小兒麻痹癥均屬此類〉。但若果案上或朝山，見嶺上瀑布或潺水長年流出，多主應(yīng)頑疾纏身。訣曰：「怪石若居前案必有兇殃。」另外若果前案形似覆舟，令后人易有水厄之危，或交通意外兇險。

◆真龍無朝案，水朝無案多貴

另外亦有一種大結(jié)之地，穴前無案山為憑，這種形態(tài)亦容易被忽略，訣曰：「也有真龍無朝案，只要諸水聚其間?！褂衷疲骸杆療o案多貴。」這種情形不論平洋龍或高崗龍都有相同結(jié)作特征。比如穴前明堂四水交織，每個來去水口都合理氣法度，而水流重重關(guān)鎖龍氣，表面上看似氣蕩無收拾局面，實際上是水聚天心，不過需要注意一點，若果是高崗龍結(jié)穴，一般會結(jié)在較低位置，而非在高山之上。筆者在此強調(diào)，結(jié)穴的形態(tài)并非一定前案后靠，左龍右虎為標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)穴無定形。以上種種亦只不過是朝與案的其中一部份，其實諸家學(xué)說林林種種，筆者亦只披露一二而矣。

◎朝山位于墳?zāi)沟闹烊阜健ｏL(fēng)水學(xué)理論認為：穴就是理想的放置棺槨的位置，也是整個墳?zāi)梗幷L(fēng)水）的核心。穴區(qū)前中軸線上近對淺崗和遠對峰巒，風(fēng)水上謂之近案和遠朝，此兩處山崗必須是：案如貴人幾席，可俯而憑也，朝而人臣面君，敬而拱拜也，易野一望無際，有近案則易野之氣為之一收。

圖片

陰宅風(fēng)水朝山

 ◆陰宅風(fēng)水寶地

四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。鳳凰山陵園背后的靠山，有利于抵擋冬季北來的寒冷，前面的朝山一個個山尖聳立，連綿不絕，猶似很多人立在前面，這種形勢在風(fēng)水上叫做“百官朝立”。朝山與陵園之間，還有一座小山，形似文書案，風(fēng)水上叫做案山。經(jīng)書說：陰宅風(fēng)水的穴有三吉，葬地有六兇。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。陰陽沖和，五土四備，是二吉。目力巧，工力具備，趨全避缺，增高益下，是三吉。陰差陽錯，互不調(diào)和，是一兇；葬時不宜，是二兇；力小圖大，是三兇；恁恃福力，是四兇；僭上逼下，是五兇；變應(yīng)怪變，是六兇。經(jīng)書說：吉穴而兇葬，如同棄尸骨，遠勢低而近形高，前面有山谷后面有山岡，是龍首藏身之地。龍形中，葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇，葬在龍耳大吉，葬在龍唇大兇。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿，傷及龍脈，那就不只是本身葬山生兇，而且朝山也不能作穴場。

◆論朝案之山。凡案山要取低，朝山要取高。案山之高低以齊眉為準(zhǔn)，以近穴為喜，在穴場內(nèi)望見案山，而案山之高度不可高于眼眉，案山距離穴場二三百公尺內(nèi)為吉，訣云：“伸手摸手案，積錢千萬貫。”

案山雖近好，但不能逼壓欺穴，凡案山逼壓，主人兇頑。案山有由近龍虎過宮作為案，即是所謂之白虎卷案或青龍卷案。又有入首數(shù)節(jié)后出枝繞前作案者,不管以何作案，總要得逆水為貴。

不論陰宅陽地，面前之案山總要美好為吉，若見破碎尖惡，或隨水而出，或隨水

長流，謂之無情，即為退砂，若此砂在穴前近者，決主人退財敗,至毒。

穴前之案山，若一重高似一重者，為大吉，但都要層層向穴有情，若端莊、肥壯、拱抱、有頭面、顧穴場或得上水，才是全美，必主人家子孫發(fā)福久遠。訣云：“左來右到案財山，要近懷邊水繞環(huán)。玉幾袱頭王誥笏，馬旗仗劍即為官。”

案山雖美好，但須遠處有朝才算是大局，若只有案山，而案外無朝山，則稱之為案外青天，此等之地不過一小局而已，其發(fā)福不會遠久。訣云：“重案外見青天，后代少綿延?！比糁挥羞h處之朝山，而無近案山作遮攔，則不僅不收聚反而氣散，連朝山之下之筋腳也露出來，主兇。故近案遠朝必須配合。

案山以顧穴有情為吉，若案山破碎并生頑石者大兇，又面前之案切忌為文曲山，訣云：“主星掃蕩，翁媳同床。”主出人淫蕩，若面前案山為文曲山而帶有石者，則會“水星帶石，室女懷胎?！庇秩裘媲鞍干较掠猩娇由溲ㄕ撸謺吧娇酉嗌?，婦女貪花?！比魩в猩氛撸瑒t會“太陰帶煞，寡母生兒?！币陨隙贾骱笕艘鶃y。

案山生有怪石，則必有兇災(zāi)，訣云：“案山帶石，是為瞽目?！卑干郊身?biāo)?，若順?biāo)型馍澳娑鴶r截則無礙，若無逆砂但繞抱過宮卻不竄走者亦可。案山忌有淚痕或有腳尖射，訣云：“直射金鵝箭，官事必相連。左射長男死，右射小男亡。若然當(dāng)面射，中子定離鄉(xiāng)?！?/span>

朝山必于案外，離穴較遠，朝山環(huán)列而成羅城。若朝山環(huán)列于穴前，必有一峰或兩峰對正穴場，其穴場方算占得正穴，若朝山雖多而無一兩個峰正照穴者，則為雜亂不真，此等之穴場是為不正。

凡穴前有低砂用案，雖無遠朝皆可作穴。若無近砂，雖有遠朝羅列而堂局空曠，則其氣不聚，此等之地?zé)o融結(jié)。故云：“數(shù)十里外遠山朝，渺渺茫茫曠野間。近案又無堂氣散，縱然清秀也是閑。”

穴前朝山若土星聳峙、方正而立，謂之御屏；若土星兩側(cè)又有方土下垂者，謂之帝座，皆為大貴之格。朝山如貴人文筆者，是他朝我；朝山如龍樓帝座者，是我朝他。貴人文筆朝我主貴，我朝龍樓帝座，即臣子近君，亦為貴。若有天門、天闕，亦主大貴。朝山若如旗、如鼓者，主出武貴，立功邊疆。朝山若如天馬或帶甲馬等形，亦主武貴。旗山在羅城內(nèi)為朝山者，又要定此旗之方向。凡旗必須向前，此為出旗山，主打勝仗；旗若向后，則為入旗山，主收兵敗北，不吉也。洪秀全母親之墓“爛澗藏蛇”左邊之旗便是向后，故洪終敗。

朝山之筆，形狀頗多，名亦有別，有珥筆、畫筆、法師筆、和尚筆等，俱視其形而辨。所謂珥筆者，山峰之頭分兩尖，而一邊高一邊低，欹斜而尖削，此等之山主出狀師。畫筆之形為尖秀欹斜而又開叉，開叉之后兩尖相等，無一邊高一邊低之感，此等之山又叫罵天筆，主出小秀才或出畫工，此筆一般都看作不大吉利之筆，訣云：“文筆開叉又帶歪，十遭赴舉九空回。”筆者，即在大山峰上邊開數(shù)枝岐，它較罵天筆為多，此筆主出法師，能驅(qū)役鬼神。至于和尚筆，則是在尖峰上之旁，有駝背形之山，若朝山有此筆，上格龍主出和尚、高僧。

穴前之案山或朝山，均以秀麗有情顧穴為吉，若前山出尖如刃、如槍或砂飛如箭者，謂之明殺，又謂刺面殺，若有此砂向穴者，大兇，主后人必兵亡。若在穴后有此砂刺向穴后，謂之暗殺,其禍比明殺更酷，古語云：“明槍易躲，暗箭難防?！?/span>

穴前之朝山以方正為喜，尖圓亦佳，若崎嶇古怪又或隱隱而半藏，似見非見者，謂之小人之態(tài)，主出人陰險。若亭亭特出而堂堂正正、昭明而可見者，謂之露忠獻赤，此為君子之象，主出人忠厚正直，訣云：“閃跡拋蹤，必是陰邪之輩；亭亭特出，主其忠直皆知?！?/span>

又筆形之砂宜離穴遠且偏，若離穴場近則不吉，因筆形之山本身屬火，若正朝而來且近者，主火災(zāi)，離穴遠且偏無妨。圭形之砂宜厚，宜直朝，凡土星高聳謂之玉圭，要頂平身直而厚重，又不欹斜而清秀，若得上格來龍，主出崇儒頭輔。若斜削則主出奸邪之徒。

凡遠朝近案之砂皆喜端圓巧秀，環(huán)抱有情，不論其由本身龍虎生為案山，或由外來生為案山，均作吉論，只要能收逆水，皆謂之沂流案，訣云：“吉地應(yīng)有沂流案，有案直須生本干。干上生過我前來，諸山藉此為護捍。”

●朱雀尖圓為上著。似筍尖尖案外生，此是貴峰相對坐。

注：朱雀者，指朝向也。朱雀發(fā)源生旺之氣，不拘山形水勢，朝案最關(guān)禍福也。其星如筍一樣頭尖身圓，秀麗特朝，主貴。又近者為案，遠者為朝，案山喜其平正，朝山愛其尖秀，故平正者為書桌，尖秀者為文筆，有此真龍貴地之結(jié)作，必然煥發(fā)人文。

●君點穴，看朝迎，賓主相迎自有情。朱雀飛騰秀出出，惟有朝山識幸心。

注：以龍穴為主，朝案為賓。惟識心者，前山秀峰飛舞朝拜而來,主賓有情相向也。

●君點穴，看賢賓，賓若無情不用親。賓主不明休錯認，時師千萬枉勞心。

注：真龍貴地，朝案決不虛生。若主弱賓強，或反背無情，必不貢福。所謂不明不識，枉勞心力。

●兩峰空，三峰中，最喜卓筆簾幕重。此是貴星來作對，更看天馬定來蹤。

注：兩峰為雙薦砂，三峰為筆架，兩峰向空，三峰向中，高峰獨聳為卓筆，要后在簾幕為應(yīng)，若無簾幕，縱然有貴，亦主清閑。此中線法，乃地學(xué)之法要，總在術(shù)者依形辨勢，巧目心思為用。天馬者，乃催貴之天馬峰也。故地之吉者，有朝有案，又兼天馬伴隨為應(yīng)，必是真龍貴局入手也。

●低為曜，高為應(yīng)，磊磊似羊面前進。此是排衙唱喏山，呼奴使婢家聲振。

注：高要應(yīng)心，低要轉(zhuǎn)腳，山巒磊落如驅(qū)羊之勢，山腳轉(zhuǎn)關(guān)如排衙之狀，則四勢朝聚，定是丕振家聲。此曜者，非指曜氣，學(xué)者勿以詞害意。

●臺案逼，三陽促，竹枧茶槽山足露。此為負債不須安，易女酒樓花館宿。

注：一案遮天，不見外陽，多主寡坐堂。且兩手直出，堂內(nèi)傾槽,淫亂貧窮兼有之(上柏年老屋可驗)。

●前案寬，堂局圓，案外陽朝兩三蟠。四顧羅城關(guān)鎖密，個中扦穴出高官。注：前山寬敞，堂局不缺，三陽明現(xiàn)，四顧周密，城門緊鎖，定是真龍貴地入局。

●臺案偏，燥火牽，案外三峰斜側(cè)顛。此是兇砂不可對，下之必定退莊田。

注：案山不正，山腳竄動，必不能關(guān)攔堂氣，故主退敗。前案朝,勢岧峣，層層高聳插云霄。

●天馬貴人排旌節(jié)，腰金衣紫立于朝。

注：前山婉活，如步云梯高聳來朝，更兼天馬、貴人排旌堅節(jié)相應(yīng)，主貴極人臣。

●前案堆，似推車，疊疊高來轉(zhuǎn)面回。此是穴前生玉案，定主家富府庫開。

注：金星不甚磊落，而堆垛重疊相向，家豪而開典質(zhì)庫。

●山復(fù)堆，兩腳開，向此須教主墮胎。墮胎患眼墳前對，時師到此莫輕裁。若是四山圍一腦，擔(dān)枷牢獄此中來。

注：不拘何山，穴下開兩腳有堆，明主眼疾，暗主墮胎。若穴星低小，四山齊壓，更兼路似繩索牽動，有如囚徒入牢之象。此絲毫小山，術(shù)者不可不察也。

●前案垂如馬面，此是兇砂不可見。下之必定主瘋癲，家內(nèi)妖怪邪魔現(xiàn)。

注：前山頭擺腳側(cè)，兼局閉氣促不通之感。此多見木星山頭，有如人受吹風(fēng)舞動之象，必招鬼邪入室為禍。

●前案高，似曬袍，四圍員抱穴堅牢。此是曬袍并曬面，家中必定產(chǎn)英豪。

注：山勢眠倒，頭腳俱轉(zhuǎn)。如袍織綿，四圍折疊回抱，實乃山應(yīng)人杰，地鐘英豪。前案橫，如張網(wǎng)，此是貴星并掛榜。

●催官上馬入長安，登科及第功名廣。

注：此水木眠曲之象，橫拖錦帛居作正案，為掛榜龍樹砂，主開科發(fā)甲有聲名。

●前案山，忌口開，口舌官災(zāi)入屋來。見此形模休點穴，時師千萬莫輕裁。注：朱雀開口，高損人丁，平多是非，術(shù)者豈能不避。

●前案山，似臥尸，一頭高起一頭低。此是尸山來作案，必主外死遠鄉(xiāng)歸。

注：臥尸山形，頭高頭低，如人伏地為攤傷門，稍示欹斜為流尸砂，故主客死異鄉(xiāng)之應(yīng)也。

●前案山，帶粗石，一半白兮一半赤。此是廉貞瘟火星，且勸時師不要覓。

注：廉貞相照，紅主火患，白主雷擊，赤白主紅火吐血，可不慎哉。

●案外山，伸出頭，家里年年被賊偷。此是賊山名緝首，若人葬下夜行偷。

注：案外星峰，若隱若現(xiàn)出家賊，露而不隱定被盜；真龍窺壁，反而藏匿招盜。

●案外峰，似筆尖，千里云霄插半天。此是朝天文筆現(xiàn)，兒孫及第必爭先。

注：案外尖峰凌云插碧，狀元及第。若居案側(cè)，宰相挺生。

●前面山，兩腳開，恰似蛾眉當(dāng)面來。此是插花山出現(xiàn)，婦人內(nèi)亂定登臺。

注：頭似蛾眉，下開兩腳，掀裙淫亂不知足。

●面前山，如反掌，又見齊眉高穴上。此是名為反掌山，出人眼疾風(fēng)聲廣。

注：南有光明之象，合天體日月運行。故遮光南離，定主瞎眼目之災(zāi)。

●面前山，似鋸齒，只只尖尖隨水去。此是排兵出陣山，刺面逃軍因此起。

注：山逐水去，尖似茅葉，為槍刀殺，出人剌面投軍而敗。

●案山飛，似展旗，只要方位卻相宜。若在南離出名將，安邦定國有權(quán)威。

注：火星得位，迎風(fēng)飛動，展開堅起為得勝旗，主麾壓三軍，安定社稷。

●前面山，如寶蓋，后有屯軍山擺隊，七星寶蓋出神童，只要貴人來作對。

注：前有三臺寶蓋作案，后有七星屯軍來龍，必天降神童。

●主山低，客山高，玄武無位也徒勞，主弱賓強非吉穴，奴來欺主逞英豪。

注：主弱奴強，非真結(jié)之地，客山高壓，子孫命系愚頑。經(jīng)云：“奴來欺主，受人欺凌”。

●穴前堆，生在右，名曰印星隨手就。若是真龍逢此星，掌印郎官名職重。

注：右為印信，乃仕人隨手而就之理，主貴。此堆非指印，學(xué)者不可不辨。

●穴前堆，在左邊，貴龍逢此不須遷。此是藥包山出現(xiàn)，為官服藥入黃泉。

注：初為橫財，后變?yōu)樗幇?/span>(在癸丑位最驗)，雖權(quán)重職高，不得善終。

●穴前堆，如案臺，穴好教君亦可裁。此是香爐山出現(xiàn)，定主師巫僧道才。

注：前案如香爐一樣，孤露堂前，必生僧道之輩(戴家老屋，當(dāng)堂有香爐臺案，門前凈水兩盞，其地道僧輩出，且靈驗有聲名)。

●穴前堆，在明堂，出人宿疾眼無光。點破玉池銀海暗，生人常在暗中行。

注：土墩石塊，切忌較近池塘，主出瞽目之人。

●穴前山，如人臥，四圍山峰皆列坐。此堆名作撿尸山，一紀之年見災(zāi)禍。

注：此為堂前小祿存之體，與四山圍腦不同，一為撿尸山，一為牢獄山，在人細辨。一紀即一十二年，即有是禍。]

●前面山，如排符，案前堆子似香爐?？v有貴砂來作案，出人學(xué)法與師巫。

注：香爐列前，并排符山相應(yīng)，縱為官貴卻好佛道(巽位有幢幡之象，的驗)。

識星砂，要真?zhèn)鳎坏谜鎮(zhèn)髂獊y言。識得星砂詳?shù)湼?，不真水底撈明月?/span>

楊公六叚玄機賦玉鎖匙從“步龍、龍虎、朱雀、水城、明堂、水口”深為地學(xué)精髓，值得同仁深研。今將此第三叚《朱雀賦》附注解一并奉上，愿天下志者鑒之。

朝和案都是山。離穴近而小的稱案，高而大者稱朝。案，如人據(jù)案之義。朝，如賓主抗禮之義。

◆朝山歌訣。

點穴先須要識朝，朝山不識術(shù)非高，

縱有真龍朝對惡，亦須兇報不相饒。

◇朝山有各種分類：

兩水夾來為特朝，朝山此格最清高，

尖秀方圓當(dāng)面起，子孫將相玉橫腰。

其次還求橫朝山，橫開帳慢于其間，

或作排衙并唱喀，亦須情意兩相關(guān)。

偽朝之山形不一，過我門兮不入室，

翻身側(cè)面向他人，空使有兇而無吉。

平原看局取回環(huán)，高一寸兮即是山，

但得水纏看下手，窩鉗乳突是元關(guān)。

◆案山歌訣。

面前有案值千金，遠喜齊眉近應(yīng)心。

案若不來為曠蕩，中房破敗禍相侵。

案山最喜是三臺，玉幾橫琴亦壯哉。

筆架眠弓并席帽，鳳凰池上錦衣回。

案山雖有亦嫌粗，臃腫斜飛不若無。

壓穴巉巖并丑惡，出人兇狠更頑愚。

案山順?biāo)痉橇?，過穴灣環(huán)大吉昌，

若有外砂來接應(yīng)，舉人榜上姓名香。

外山作案亦堪求，關(guān)抱元辰氣不流。

縱有穴情無近案，中房顛沛走他州。

為什么風(fēng)水先生要講究朝案呢?他們認為,有近案則穴前收拾周密,無明堂太曠、氣不融聚之患；有遠朝則有配對，有證應(yīng)，無逼窄窒塞之弊。

◆四、城市風(fēng)水學(xué)中的砂

砂一般是指前后左右的樓房,有時電線桿、橋梁、消防栓等也是砂,但這時一般被看作是惡砂。砂之形要正、要秀美、要鮮亮;反之,形態(tài)丑陋、歪斜、奇形怪狀的建筑物,都屬于惡砂,如半拉子樓等。

◆五、城市風(fēng)水學(xué)中的“案”與“朝”

城市中的“案”與“朝”實際上是屬于砂的一部分.左砂為青龍、右砂為白虎、前為朱雀、后為玄武。常言說:“門前對著案,腰纏萬萬貫”,是說風(fēng)水中的朝和案起到一個收氣聚氣的作用。有朝有案,才能藏風(fēng)聚氣,才能富貴長久。如果一個樓房,前方過于寬大,一馬平川,即使是旺山旺向,也很難發(fā)達,因為沒有案,旺氣難收。所以,城市風(fēng)水學(xué)中特別注重形與氣的配合。

◇朱雀砂富貴吉兇斷。

朱雀如刀嘴，口舌年年起,朱雀如頓槍，作計爛衣倉。朱雀純圓入，斷作進囚籠。朱雀一山去，代代損妻室。朱雀似人眠，癆病世相傳。朱雀如圓圃，入獄受刑苦。朱雀小石墩，盲眼又遭瘟。朱雀彎弓勢，銀帶羅衣貴。朱雀似背弓，向看定孤窮。朱雀如滿月，富貴人傳說。朱雀數(shù)層高，代代出英豪。朱雀生橫石，代代火燒宅。朱雀生如龍，斷足出三公。朱雀如復(fù)釜，十倉并萬庫。朱雀石碎高，午年瘟疼遭。朱雀如頓筆，聰明從此出。朱雀兩邊連，富貴得登天。朱雀不回頭，游蕩出他鄉(xiāng)。朱雀如橫園，瘟病無人葬。朱雀如享鐘，富貴比石崇。朱雀數(shù)峰生，百子及千孫。朱雀赤石砂，火災(zāi)又遭邪。

朱雀圓峰立，子息多產(chǎn)死。朱雀如頓鈴，積谷難防荒。朱雀如屏風(fēng)，富貴定豐隆。案山值千金斷面前有案值千金，遠喜齊眉近應(yīng)心。案若不來為曠蕩，中房破敗禍相侵。案山最喜是三臺，玉幾橫琴亦壯哉。筆架眠弓并席帽，鳳凰池上錦衣回。案山雖有亦嫌粗，臃腫斜飛不若無。壓穴巉巖并丑惡，出人兇狠更頑愚。案山順?biāo)痉橇?，過穴灣環(huán)大吉昌，若有外砂來接應(yīng)，舉人榜上姓名香。外山作案亦堪求，關(guān)抱元辰氣不流?？v有穴情無近案，中房顛沛走他州。

朱雀山高無水沖，其家定生百歲翁，端然正大照墳前，兒孫代代出狀元，山有雙峰，男女主雙生，前山雙筆峰，兒孫登科第,數(shù)峰插到外，即世出公卿，前面一山是伏龜，鬼（貴）運前來人不知，面前一山是脫襪，鬼運錢禾發(fā)，前面一山是伏杓，羅衣重重著，若然杓柄向墳前，買盡世間田，有杓無柄又不能，面前一山是睡蠶，兒孫富貴置田園，面前進神帶倉庫，家里錢財多無數(shù),面前進神有水朝，買田買地置千莊，面前磊磊好尖峰，兒孫富貴家無窮，禾頭之山饅頭樣，兒孫富貴登金榜，一個禾峰滿千倉，一銀米谷滿村鄉(xiāng)，銀器之山似伏鐘，三三五五是芙蓉，其家富貴登金榜，金盞銀盆勝石祟，

面前一山勝廚柜，端端正正向墳前，出人典當(dāng)放生錢，富貴家綿綿。面前一山呈劍樣，橫生坪地劍一般，捍門日月旗槍鼓，定主當(dāng)朝宰相府。金冠霞波是鸞飛，此樣星辰認者宜，生女盡為皇后妻，兒孫個個穿紫衣，御街九級勢求你，四邊來朝向冢游，龍案連珠山相對，兒孫富貴便封侯，御街祿相使何求，定出為官宰相侯，面（前）若有四金（山）峰，進出金銀家道通，若是雙峰端正立，先出雙生后同科，一峰高大一峰低，父子同科兄弟連，三甲分明科，必定狀元榜眼探花歸，兩貴相爭共騎馬，富貴雙全傳天下，排衙之山筍一般，兒孫富貴入長安，搖扇之山有貴人，為官清正坐朝廷，席帽之生兩帶，舉子文章貴，群馬之山碧玉蓮，兒孫世代帝王邊，筆架之山聳秀高，其中獨出一峰巒，更有貴人山相連，兒孫及第近帝王，金箱玉印二山形，兒孫官職對朝廷，天馬之山出南方，兒孫打馬去游莊，頓笏之山頂上齊，代代兒孫穿朝衣，文峰端正筆云高，不論當(dāng)墳對面朝，生在吉方無破嶂，詩盡能讀也為官，雙飛蝴蝶斗高飛，兩人出去雙料歸，參拜之山頭上低，頭低背曲似蟠龍，定出知府縣令官，樓臺山高入云霄，重重疊疊起高峰，更有三臺朝當(dāng)面，兒孫代代入皇門，朱雀之山是羅袍，女賽嫦娥花嬌嬌，男婚公主成皇卷，天下名傳第一科，廉幔之山水浪形，微微細細上頭生，羅幃展帳山相對，入殿為官宰相身，塞上貴人峰斷，定出三公案，背有山出一半，喚著赦人看，玉格大常少人知，小峰八九是娥媚，男人為貴重重有，生女一定做宮妃，背員琴是伏龜，主生才子步云梯，曬袍牙笏山相應(yīng)，定出為官掛紫衣，開手扶上馬，富貴傳達室天下，墳前尖峰是頓槍，定出榜眼探花郎，尖峰最要筆插天，一峰登科點狀元，銀帶之山形如弓，灣灣細細抱身中，分開八字背峰員，一個星辰數(shù)穴安，共朝共樂共砂環(huán)，正形朝樂砂端正，花假朝斜樂亦偏，龍無雙送形孤寒，送到明堂局與垣，磊甲屯兵千萬古，兒孫倉積有儲金，砂無交會氣無融，泄漏無辰定見兇，若是逆流無也可，順流全要鎖重重，高山堂開也無妨，若出平田峽始藏，此是散中求聚法，聚中開泰得汪洋，太祖發(fā)出羅城外，中祖發(fā)出收平堂，內(nèi)堂收水少祖發(fā)，三關(guān)三鎖外山陽，上若有關(guān)下無鎖，上源雖到下源流，漏泄外堂血脈散，雌雄失度是虛丘，一失丑拙最為兇，穿破衣裳是散棕，露齒掀裙年十八，排來正好做公公，平洋無弱要相連，散漫總難求聚會，后忌不來無引線，故疑無界闊鋪氈，平洋本是鋪氈脈。滿面無分氣不真，最貴到頭高一寸，口開還要緊來生埂，平洋散脈是牛皮，陽面看弦四水好，此是陰來牛背土，眷求唇口始宜，平洋嘴頭穴又有側(cè)面安無界無鉺口何以認穴端入腦頂有勢外纏砂緊環(huán)籍客成堂局求人作下關(guān)閉塞風(fēng)無人雖單不致寒。

圖片又高結(jié)論，高山穴仰取天窩，入穴深藏聚氣多，水口要安從登堂,摘取手堪摩低結(jié)，前山要退寬，明堂開暢穴堪安,若然坐井丁難旺，高莊（壓）還招子弟頑，隨從不到眾山散，孤露無收穴受寒，情為他人作戶，莫以盡結(jié)此中安，盡順結(jié)定主兒孫多富貴，子孫為官定帝宮計鐘之山先出武，三呼萬歲朝前階，血財磊磊好山崗，牛馬成群滿欄房，倉庫之山有山峰，其家富貴永無窮。

◆【朱雀悲泣】朱雀悲泣，

郭璞《葬經(jīng)》云：“以水為朱雀者，衰旺系乎形應(yīng)，忌乎湍激，謂之悲泣?！弊⒃唬骸八谔锾?，以其位乎前，故亦名朱雀。若池湖淵潭，則以澄清瑩凈為可喜，江河溪澗，則口屈曲之玄為有情。倘廉劫箭割，湍檄悲泣，則為兇矣。蓋有是形，則有是應(yīng)，故子孫衰旺亦隨之，相成之理也。”徐善繼《人子須知·水法》云：“朗水者，穴前特來之水也，此水至吉，但若直急沖射，湍怒有聲，則反為兇，故來之水，須屈折彎曲，悠揚深緩，方為合法?！睋?jù)《三國志·管輅傳》載，管輅經(jīng)過毋丘儉墓時，見其周遭有'朱雀悲哭”等兇象，斷定其后當(dāng)有滅族之危，不過二載將至。其后果然應(yīng)驗。