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丁氏祠堂對(duì)聯(lián)

 江山攜手 2017-04-24

〖丁姓祠堂四字通用對(duì)聯(lián)〗

濟(jì)陽(yáng)世德
虎觀家聲

    此聯(lián)為丁姓宗祠“濟(jì)陽(yáng)堂”堂對(duì)聯(lián)。


飛鳧馴伏
化鶴歸來(lái)

    上聯(lián)典指東漢·丁密父母喪,守廬墓三年,雙鳧游于廬旁小池,見(jiàn)人馴伏,人以為孝心所致。下聯(lián)典指漢遼東人丁令威學(xué)道靈虛山,后化鶴而歸。


麟分帝里
鳧宿家池

    上聯(lián)典指漢初人丁復(fù),在薛地隨劉邦舉兵,后協(xié)助劉邦平定三秦,在彭城打敗項(xiàng)羽大將龍且,官至大司馬,封陽(yáng)都侯?!镑搿?,即指麒麟,比喻杰出的人才?!暗劾铩保傅鄱?,京都。下聯(lián)典指東漢岑溪人丁密,以孝聞名。父母亡故,他在墳邊筑屋守孝三年,相傳有雙鳧(野鴨)飛臨屋帝水池,見(jiàn)人而馴服。人們以為是他的孝行所感應(yīng)。


夢(mèng)松應(yīng)兆
刻木事親

    上聯(lián)典指三國(guó)時(shí)吳人丁固,少年喪父,家貧而敬母至孝。官尚書的時(shí)候,曾夢(mèng)見(jiàn)松樹生于腹上,醒來(lái)后對(duì)人說(shuō):“‘松’字可拆為‘十八公’,十八年后我要做到‘公’嗎?”后來(lái)果然官至司徒(三公之一)。下聯(lián)典指東漢河內(nèi)人丁蘭,少年喪母,用木頭刻母親像,每日服侍如活人。鄰居張叔,酒醉罵木像,還用手杖擊木像頭。丁蘭怒而打張叔,因此被捕,辭別木像時(shí),木像為之落淚。


刻木世澤
生松家聲

——佚名撰丁姓宗祠通用聯(lián)


留仙女塔
入名宦祠

    上聯(lián)典指晉代丁真君之女丁秀英,相傳她曾在瑞州崇玄觀煉丹,后成仙而去,家人葬其衣冠,又建塔,稱“仙女塔”。下聯(lián)典指南宋常州人丁允元,淳熙年間官少卿,因忠諫貶為潮州太守,在那里興學(xué)筑橋。百姓懷念他,祀于名宦祠。

〖丁氏祠堂五字通用對(duì)聯(lián)〗

昨天文小姐
今日武將軍

    此聯(lián)為毛澤東贈(zèng)丁玲聯(lián)。


圣哲承休運(yùn)
伊夔列上臺(tái)

    此聯(lián)為唐代詩(shī)人丁仙芝《越裳貢白雉》詩(shī)句聯(lián)。


木刻鄉(xiāng)賢第
談經(jīng)學(xué)士家

    上聯(lián)典指東漢河內(nèi)人丁蘭事典。下聯(lián)典指北宋祥符人丁度,文字訓(xùn)詁學(xué)家,官至端明殿學(xué)士。


藏書八千卷
同堂三百人

    上聯(lián)典指晚清藏書家丁丙,字松生,號(hào)松存,浙江錢塘人。喜藏書,沿用其祖“八千卷樓”為藏書室名。文淵閣《四庫(kù)全書》散失后,他多方收集和鈔補(bǔ)。下聯(lián)典指宋代名人丁雋,醴陵人。習(xí)春秋,時(shí)稱“丁三傳”。兄弟十七人,義聚三百口,五世同居。家無(wú)閑言,大中祥符中,詔旌其門曰“義和坊”。


六試七聯(lián)捷
四闈十登科

    此聯(lián)為福建省泉州市涂門街回族丁氏宗祠聯(lián)。生活在泉州的“回回蕃客”有數(shù)萬(wàn)人之多,晉江市陳埭回族村丁氏家族,也就是丁家胡子便是人數(shù)最多的家族之一。丁氏族人蓄著“聞名天下”的大胡子,就是丁氏祠堂也和傳統(tǒng)的漢族祠堂別無(wú)大樣。若非有人指點(diǎn),很難從中看出宗祠的回族信息:不仔細(xì)看,這些尋常的花紋其實(shí)都是阿拉伯文字,那么泉州的回族人為何也造宗祠,又將其宗教色彩、民族背景埋藏得如此之深?丁氏祖先為了改善后代的生存空間,在繼續(xù)伊斯蘭傳統(tǒng)禮拜儀式的同時(shí),開始接受漢族儒家文化,并爭(zhēng)取科舉入仕。明弘治正德年間,丁氏并修建了丁氏本族人的祠堂。在這里,可以說(shuō)是宗祠和清真寺并肩聳立,儒家與伊斯蘭文明互相交融。明清兩代,丁氏族人出了不少朝廷命官、詩(shī)人和藝術(shù)家。尤其值得一提的是清代的丁拱辰,他曾編著《演炮說(shuō)》,是中國(guó)近代軍事科學(xué)技術(shù)的先驅(qū)者。他們自小就生活在這座叫做泉州,也叫刺桐的城里。


鳧游家池水
化鶴歸遼鄉(xiāng)

    此聯(lián)為丁氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指東漢岑溪人丁密事典。下聯(lián)典指漢遼東人丁令威事典。

〖丁姓宗祠七言通用對(duì)聯(lián)〗

刻木孝親綿世澤
夢(mèng)松應(yīng)兆振家聲

    見(jiàn)上《丁姓宗祠四言通用聯(lián)·夢(mèng)松應(yīng)兆;刻木事親》聯(lián)之聯(lián)釋。


豪游暢比王喬鶴
良晤欣同范蠡舟

    清代篆刻家丁敬(1695~1765年)撰書聯(lián)。丁敬,字敬身,號(hào)鈍丁,別號(hào)龍泓山人,浙江錢塘人。擅長(zhǎng)以切刀法刻印,蒼勁質(zhì)樸,別具面目,形成“浙派”,為“西泠八家”之首。


同飛翰范時(shí)名重
遍立朝端主意深

    此聯(lián)為唐代詩(shī)人丁稜《和主司王起》詩(shī)句聯(lián)。

〖丁姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

漢時(shí)將,宋時(shí)主,飛珠定四海
活為臣,死為神,威名震三江

    此聯(lián)為三國(guó)吳大將丁公(奉)祠聯(lián)。祠在湖北嘉魚陸溪口。丁奉,字承淵,安豐人。以驍勇聞,累立戰(zhàn)功。孫亮即位,為冠軍將軍。官至右大司馬。


學(xué)透春秋,大儒景仰
才長(zhǎng)驍勇,黑丁戲呼

    上聯(lián)典指東漢學(xué)者丁恭的事典。丁恭,字子然,東緡人。習(xí)公羊嚴(yán)氏春秋。學(xué)義精明。建武初,為諫議大夫博士。下聯(lián)典指明肛指揮使丁德興,定遠(yuǎn)人。偉其壯貌,以“黑丁”呼之。因功封濟(jì)國(guó)公,列祀功臣廟。


太丘星聚,一德以傳,此日堂階隨顧問(wèn)
義地風(fēng)高,寸心如接,他時(shí)杖履應(yīng)尋求

    此聯(lián)為安徽省寧縣丁家祠堂對(duì)聯(lián)。


六百年肇造丕基振鐸與鳴琴,克壯鴻圖依望族
廿一代相承后澤參軍而作牧,更期燕翼紹封公

    此聯(lián)為福建省上杭縣新生巷48號(hào)丁氏祖厝聯(lián)(2)。


官紀(jì)太常,五馬清風(fēng)余鳳水
績(jī)崇名宦,千秋禋祀薦仙田

    此聯(lián)為廣東省潮州市磷溪鎮(zhèn)仙田鄉(xiāng)丁宦大宗祠聯(lián)。祠祀其入潮始祖丁公允元,原為明代建筑,八十年代初,丁公之后捐資重修,古祠煥然一新,宗祠前有明末禮部尚書黃錦公贈(zèng)的這副石刻對(duì)聯(lián)。丁允元,原籍江蘇常州,宋·淳熙十四年(1187年)因諫免鹽鐵稅由太常寺少卿被貶為潮州知軍州事。在任期間,主持在韓山古揭陽(yáng)樓遺址建韓文公廟,把原城南的韓廟遷往韓山,并以唐賢趙德、宋賢陳堯佐配祀,題匾為“忠佑廟”;主持增筑韓江西岸石墩,在石墩上架設(shè)橋梁,建亭修屋,修建后的韓江西橋被潮人稱為“丁公橋”;重視教育,曾撥田租365石作為教育經(jīng)費(fèi),使學(xué)子有所養(yǎng)……丁公卸職后,占籍海陽(yáng)縣,為仙田丁氏之始祖。后人對(duì)丁公知潮期間的政績(jī)予以充分的肯定,于乾隆二十三年潮州知府周碩勛議定丁公配享韓廟。黃尚書在贈(zèng)聯(lián)中高度評(píng)價(jià)了丁公為政的作風(fēng)和政績(jī)。上聯(lián)歷數(shù)了丁公的官職。太常:九卿之一,司祭祀禮樂(lè)之官。丁公貶潮之前為太常寺少卿。五馬:太守之代稱,宋代以后的官制已無(wú)太守之官名,但仍習(xí)稱知府、知州為太守。丁公貶后知潮,故黃尚書稱之為五馬。丁公雖歷居要職,而為官之清,比韓江水還清。下聯(lián)說(shuō)丁公崇祀名宦,他在知潮任期間的政績(jī),可說(shuō)是上承前賢,下啟后俊。用清·乾隆年間鄒朝陽(yáng)《太守丁公配享碑》可為注腳:“丁公以太常忠諫而出守潮州,類于表諫佛骨;置于公橋而民無(wú)病涉,類于驅(qū)鱷安瀾;購(gòu)田瞻士,創(chuàng)置六齋,類于延師訓(xùn)學(xué)……韓公之祠亦屢更矣……自丁公首創(chuàng)斯廟,歷宋而元而明,迨我國(guó)朝未之或改,豈非韓公之靈有默眷斯土者,而嘆丁公實(shí)獲我心,鑿井得泉也……”丁公繼往開來(lái),功澤潮州,故能千秋萬(wàn)代享祀于仙田。黃尚書生于明末,尚未知后世對(duì)丁公如何景仰,而只說(shuō)享祀于自家之宗祠,若有靈獲知今丁公已配享韓祠,且建有允元亭,以廣觀瞻,定必?fù)]毫改其聯(lián)為:“……薦韓祠?!痹撀?lián)以淳樸的筆調(diào)抒寫作者的感情,毫無(wú)雕琢之痕,對(duì)仗工穩(wěn),貼切,針對(duì)性強(qiáng)。黃尚書也是潮州之名宦,為官極清廉。他官至禮部尚書,雖與丁公生不同代,而與丁公同司禮職,對(duì)丁公的崇敬,在聯(lián)中可見(jiàn)一斑。自潮州建制以來(lái),守潮之官可謂多如牛毛,而能給后人留下佳話,聞名而起敬者,可謂鳳毛麟角。丁公的事跡,與哪些所謂:“愛(ài)民如子,金子、銀子,皆吾子也;執(zhí)法如山,錢山、靠山,其為山乎?!敝?,形成強(qiáng)烈的反差。丁公能享祀千秋,得民心而為后來(lái)者所標(biāo)榜,實(shí)為干載難得的人民父母官。


千歲鶴歸來(lái),覺(jué)世高吟垂不朽
三公松發(fā)育,薰天偉績(jī)蔭無(wú)疆

    此聯(lián)為江西省丹陽(yáng)縣司徒鎮(zhèn)余巷丁氏宗祠對(duì)聯(lián)。


濟(jì)陽(yáng)繼世代,繁衍杭川新福地
談經(jīng)留訓(xùn)古,傳家詩(shī)禮紹趨庭

    此聯(lián)為福建省上杭縣新生巷48號(hào)丁氏祖厝聯(lián)(1)。

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