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超越“小鮮肉” 文藝作品才能傳得開留得下

 你是不一樣 2017-04-22

文化評析·如何遏制娛樂圈亂象系列談之四】

  作者:蔡小文

  近年來,我國文藝創(chuàng)作碩果累累,影視作品百花齊放。但是,有數(shù)量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象沒有根本改變。以“小鮮肉”、高片酬、濫用替身等為突出表征的文娛亂象不僅引起業(yè)內(nèi)人士的聲討,也令廣大觀眾反感?!皟?yōu)秀文藝作品反映著一個國家、一個民族的文化創(chuàng)造能力和水平?!币_到這個要求,文藝工作者還有很多工作要做。

  不少人認為,文娛亂象源于資本涌入,對藝術領域造成侵蝕,藝術質量難保。從現(xiàn)實看,這確實存在。但是,文化事業(yè)的發(fā)展不能脫離市場,高投入、大制作應該成為影視作品高質量的保證。錢多了,主創(chuàng)人員不能浮躁,不能把作品當“搖錢樹”,更不能為了迎合市場制造文化垃圾。

  應當看到,文化資源與資本的對接,目前只是初級階段,或者說,這個現(xiàn)象本身就是一個不成熟的“小鮮肉”。在這個階段,出現(xiàn)問題并不可怕,對文藝作品、文化現(xiàn)象來說,出現(xiàn)爭論、爭議是正常的。只要認真總結、汲取經(jīng)驗教訓、創(chuàng)新發(fā)展,厘清不同資源的價值,形成合理對接的機制,迎來“1+1>2”的局面,我們的影視文娛事業(yè)完全可以超越“小鮮肉”階段,走向成熟、自信。傳得開、留得下的文藝作品就會不斷涌現(xiàn)。

  這樣說,決不意味著對文娛亂象可以放縱?!?font color="#993366">舉精神之旗,立精神支柱,建精神家園,都離不開文藝。”文藝的使命特征要求整個社會都要有高度的自覺自警,對文藝自身的缺點、不足、錯誤予以批判。

  樹德建言、文以載道,向來是文藝作品的第一責任。在中國,任何時候,都不能讓“去思想化”“去價值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”的作品大行其道。虛弱萎靡、玄幻臆想、輕佻浮浪的作品,只能帶來整個社會的迷惘和沉淪。李后主沉迷“花明月暗”“晝雨新愁”,宋徽宗描寫“宮梅粉淡”“千步錦繡”,結果都成了亡國之君。有學者認為,在宋王朝社會經(jīng)濟最為發(fā)展的階段,其文學代表卻是李清照,“雁過也,正傷心”“人比黃花瘦”,這種充滿悲情的作品受到時人熱捧,反映出當時的國民全無雄健的心志,只習歌舞,不識干戈,北宋很快也就消亡了。如果從時代精神、時代聲音的高度去審視目前文娛界亂象,則主題膚淺化、形式粗鄙化、流程速成化、評論口水化、話題低俗化的問題,就不能不引起重視。

  凡此種種都警示我們,文藝不能在市場大潮中迷失方向,不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差,否則文藝就沒有生命力。“在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下,還要處理好義利關系,認真嚴肅地考慮作品的社會效果,講品位,重藝德,為歷史存正氣,為世人弘美德,為自身留清名,努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會形象、文質兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎?!?/p>

  文藝只有植根現(xiàn)實生活、緊跟時代潮流,才能繁榮發(fā)展;只有順應人民意愿、反映人民關切,才能充滿活力?!皟?yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊,既要有陽春白雪、也要有下里巴人,既要頂天立地、也要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力,能夠溫潤心靈、啟迪心智,傳得開、留得下,為人民群眾所喜愛,這就是優(yōu)秀作品?!痹跇淞⑽幕孕诺倪^程中,在實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上,文藝工作者應該有“文起八代之衰,而道濟天下之溺”的勇氣和毅力,扎根人民,扎根生活,創(chuàng)造出不負人民期望、不負時代要求的文藝作品,去經(jīng)受歷史的檢驗。

  《光明日報》( 2017年04月22日 02版)

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