孔廟作為祭祀孔子的殿宇，經(jīng)過近兩千多年的發(fā)展演變，成為規(guī)模宏大、氣勢雄偉、具有東方特色的古代建筑群，山東曲阜孔廟與北京故宮、河北承德避暑山莊被國內(nèi)外公認為中國三大古建筑群?？梢哉f，中國孔廟基本上概括了中國古代木結(jié)構(gòu)建筑的主要優(yōu)勢，同時還具有獨特的藝術(shù)風格。例如其樓閣、亭、牌樓等，其外觀均有獨到之外。

其中，最具有典型意義的是大成殿、欞星門、泮池。影壁也是孔廟特色明顯的建筑式樣，現(xiàn)以大成殿為例，來分析其結(jié)構(gòu)。

各地孔廟大成殿在結(jié)構(gòu)上主要采用抬梁式、穿斗式形式。

抬梁式建筑，主要運用在大成殿及配套建筑之中。它是沿著房屋的進深方向在石礎上立柱，柱上架梁上重疊數(shù)層瓜柱和梁，最上層梁上產(chǎn)脊瓜柱，構(gòu)成一組木構(gòu)架。在平等的兩組木構(gòu)架之間，用橫向的枋聯(lián)絡柱上端，并在各層梁頭和脊瓜柱上安置若干于構(gòu)架成直角的檁。在歇山式孔廟大成殿建筑中比較常見。如湖南鳳凰文廟大成殿、湖北浠水文廟大成殿、廣東陽江文廟大成殿、廣東饒平學宮大成殿、云南通海文廟大成殿等均為抬梁式屋架。安徽桐城文廟大成殿、甘肅武威文廟大成殿以及哈爾濱文廟、江西豐城文廟、云南河西文廟、海南文昌文廟等也屬于這種結(jié)構(gòu)形式。

湖南鳳凰文廟大成殿位于古城登瀛街，總體呈方形，殿高17米，為抬梁式大木結(jié)構(gòu)。抬梁上為重檐歇山頂，舉架反宇，屋頂巍然高聳，檐部翼角反翹。湖北浠水文廟大成殿是典型的抬梁式歇山頂土木結(jié)構(gòu)建筑，其正向三重檐，抬梁上飾如意斗拱，正面雕卷去紋飾，夾有騰飛龍鳳。廣東陽江學宮大成殿也是一處抬梁木構(gòu)架的單層高臺建筑。殿寬五間，進深三間，高6.8米，四周16根石檐柱，殿內(nèi)8根空心木柱組成臺梁式木構(gòu)架，四周16根石檐柱，殿內(nèi)8根空心木柱組成臺梁式木構(gòu)架，承托雙層木質(zhì)雕花斗拱托承的棟梁和檐口，富有藝術(shù)性，不單具有清代的建筑風格，還兼保留明代的特色。云南通海文廟大成殿為清雍正十年（1732年）擴建的建筑，結(jié)構(gòu)規(guī)整，五開間，面闊22.5米，進深13.3米，單檐、歇山頂抬梁式木構(gòu)架，梁架28根巨大的圓木柱支撐，柱基分別為燈籠式和古鏡式。安徽桐城文廟大成殿則是以斗拱為梁柱結(jié)點木構(gòu)架抬梁大木殿式建筑。

穿斗式結(jié)構(gòu)在孔廟建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中是十分常見的形式。這種結(jié)構(gòu)是指沿著殿堂進深方向立柱，但柱的間距較密，柱直接承受檁的重量，不用架空的抬梁，而以數(shù)層貫穿各柱，組成構(gòu)架。這種結(jié)構(gòu)在南方各地的孔廟中應用比較廣泛。一般混用于穿斗式建筑結(jié)構(gòu)中。云南大理鳳儀文廟大成殿為單檐歇山頂，穿斗式木結(jié)構(gòu)，面闊五間。云南會澤文廟大成殿，也屬于抬梁與穿斗混合式結(jié)構(gòu)，梁架上圓形瓜楞斗及駝墩、瓜柱刻紋飾圖案，外檐四面卷云紋斗拱挑檐承重。

斗拱是廣泛運用孔廟建筑中建筑式樣。在抬梁式結(jié)構(gòu)中，斗拱運用尤為突出。斗拱是在方形座斗上用若干弓形小斗與若干文武的挑迭裝而成，總稱輔作。在柱頭上者稱“柱頭輔作”，在柱與柱之間者稱“補間輔作”，在角柱之上者稱“轉(zhuǎn)角輔作”。最初斗拱是用以承托梁頭、枋頭也用于支撐出檐的重量，后來才用于構(gòu)架的其他節(jié)點上。一般出檐的深度越大，斗拱的層數(shù)就越多。在抬梁式結(jié)構(gòu)中，作為文廟建筑，斗拱的作用有二：一是支撐的構(gòu)件；二是表明文廟的地位，以顯示其等級。封建社會等級森嚴，只有宮殿、寺廟及其他高級建筑才允許在柱和內(nèi)外檐的枋安裝斗拱。在早期孔廟中，斗拱的運用比較講究建筑功用，分布比較稀疏，主要考慮支撐檐的重量。如江西豐城文廟、湖南岳陽文廟等斗拱主要在檐起作用強調(diào)了力的效果。陜西咸陽文廟的斗拱顯得粗獷、豪放，運用三踩單昂拱突出其莊重的氣氛。斗拱愈往后期，愈體現(xiàn)裝飾性，甚至在大型孔廟當中，裝飾的功能已占據(jù)主導的地位。陜西興平文廟采用的斗拱考慮了一定的密度，因而顯得華貴。廣東興寧學宮采用如意斗拱，斗拱在柱子上呈斜狀，且層數(shù)多，比較搶視線，已顯示出裝飾效果。現(xiàn)存孔廟斗拱普遍屬于明代建筑式樣。

河北省正定文廟大成殿為宋初或五代的建筑，面闊五間，進深三間，由柱四列構(gòu)成，單檐九脊頂，斗拱雄偉，檐出如翼，斗拱雙杪榆心，第二跳出頭施訟拱，與要頭相交。斗拱施于柱頭，無間鋪作，其轉(zhuǎn)角鋪作后尾出華拱四跳，全部偷心，其四跳與抹角枋一足材相交，至為簡潔。

山西太原文廟是古代太原縣規(guī)模最大的文廟。明清兩代多有增建重修。大成殿為歇山頂，琉璃剪邊及菱形圖案，面寬五間（17.4米），深三間（18.6米），高12米，面積510平方米，周施單翹雙昂斗拱，里轉(zhuǎn)三翹斗拱，梁架結(jié)點間用單翹斗拱。梁架彩畫，繪龍形天花板。

山西襄垣文廟大成殿面闊五間，進深七椽，懸山頂。前后檐各并列木柱6根，柱子高3米，直經(jīng)0.5米，金住為圓形木柱4根，柱礎鼓鏡式，柱頭施欄額，普柏枋，柱頭斗拱六鋪作單抄雙下昂，琴面式真昂，重拱偷心造。正脊、垂脊、戧脊等均為黃綠琉璃瓦相間，色質(zhì)渾厚，鮮艷奪目。

河南許昌文廟大成殿單檐歇山式，面闊七間，進深三間，綠釉琉璃瓦覆頂，必脊飾獸，前檐裝修為菱花格扇門窗。整體建筑磚木混作，立柱荷重，檐枋穿插，檐下柱頭，轉(zhuǎn)角和補間分布均置五踩重昂斗拱飛檐挑角，雕梁畫棟。

河南洛南文廟大成殿為七楹柱、五開間，單檐歇山頂。面闊歇山頂。面闊通長14.5米，單檐歇山頂，琉璃瓦覆頂，斗拱出檐。柱子頭和補間鋪作均為五鋪作雙下昂重拱，并計心造，里轉(zhuǎn)五鋪作重拱出雙抄并計心，轉(zhuǎn)角斗拱用五鋪作重拱出角昂兩跳。為徹上露明造，且施彩繪，梁架為八架椽，四椽栿對前后乳栿，其上分別疊架平梁劄牽，平梁上再用梁瓜柱。

以上大成殿斗拱一般都具有明代建筑特征，有的是明代或明清建筑。

曲阜孔廟的所有殿堂直至碑亭均采用斗拱，尤其大成殿的斗拱之密集，可與皇宮相比，其寓意是要顯示其規(guī)格之高，享受的是帝王禮遇。清代重建的大成殿其殿下斗拱下檐單杪雙昂，上檐單杪三昂，均為平置假昂。北京孔廟、臺灣高雄孔廟、黑龍江哈爾濱文廟等大型文廟均采用精巧的斗拱，并施以彩繪，顯得格外華麗，斗拱的裝飾效果已不言而喻。清代中后期以后的文廟建筑其斗拱已經(jīng)不再雄渾、碩大，其功能現(xiàn)再是承重，而是密集、精細、彩繪精美，具有濃厚的裝飾意義。

廣東德慶學宮大成殿，面寬、進深各五開間，殿頂為重檐歇灰瓦頂，草栿梁架采用升柱對稱法和大丁栿結(jié)構(gòu)，斗栿類型達11種之多，尤以下檐外轉(zhuǎn)七鋪作單杪三下昂斗栿結(jié)構(gòu)獨具特色，兩根真昂昂尾均長二椽。

大成殿的楹柱，南方一般為通廊柱，北方建筑大多其楹柱和開間的產(chǎn)柱合二炎一。其正面楹柱間距為開間或面闊，側(cè)面則為進深。大成殿柱子材料一般為石質(zhì)或木質(zhì)。大成殿的柱子為文廟建筑群中是為高大的，有的成為當?shù)毓沤ㄖ患s。如陜西耀縣文廟。其木質(zhì)立柱因粗壯而遠近聞名，其中一柱高3.15米，直徑80厘米，周長為5.512米，木質(zhì)為南山松，也就是說兩人合抱不足。在石柱中，曲阜孔廟、寧遠文廟、安順文廟的深浮雕云龍柱為世界聞名。在南方建筑中，尤其是福建、臺灣文廟大成殿多用石刻龍柱，也頗具特色。

欞星門建筑是孔廟建筑中最具代表性的建筑之一。就現(xiàn)存孔廟來看，可以分為南方式樣和北方式樣，就建筑材料來看，有木結(jié)構(gòu)和石結(jié)構(gòu)式樣。南方式樣比較精致，無論是木結(jié)構(gòu)還是石結(jié)構(gòu)，普遍雕刻精美。其中本部地區(qū)的欞星門石作建筑雕刻尤其精細，四川文廟的紅吵石最為突出。

四川富順文廟欞星門為元至大四年（1311年），富順知州任顯忠所建，九開間十二柱，有3孔通入，坊寬22.4米，高12.65罰，為國內(nèi)文廟中開間、立柱較多，且高大的建筑。其明間石坊上枋前后均刻有鎏金“欞星門”，其下有“十八學士”、“五老祝壽”兩組人物深浮雕。兩側(cè)石坊額枋前后均刻有“德配天地”、“德配天地”、“道冠古今”。四川德陽文廟欞星門為五開間八柱，四川文治文廟為五開間六柱，四川資中文廟為三開間六柱，四川犍為文廟為三開間四柱。這些欞星門石質(zhì)為紅吵石，其柱全部通到，或雕刻云龍紋，或立有動物，柱足抱鼓上均臥神態(tài)各異的石獅。其門枋雕刻，頗具有地方特色如“二龍戲珠”、“雙鳳朝陽”、“仙鶴祥云”、“五蝠歸真”、“麒麟送書”、“魚跳龍門”、“十八學士”、“五老祝壽”等戲劇故事、歷史人物、動物浮雕，或深浮雕或淺浮雕，有的還是鏤空浮雕，生動傳神，栩栩如生。湖北浠水文廟、貴州安順文廟、湖南寧遠文廟、湖南湘鄉(xiāng)文廟、湖南新田文廟等中部地區(qū)文廟的欞星門石雕是采用青石雕。有的也套用漢白玉，石質(zhì)賢硬，雕刻精細。廣西恭城文廟欞星門，全部青石砌筑，有雙龍戲珠、雙鳳朝陽等浮雕。六根大石柱頂端有六只小石獅。湖南新田文廟欞星門，采用青條石構(gòu)筑而成，能高7.8罰，寬6.7米，設中門和左右便門，三座門上方均用漢白玉分別陰刻“欞星門”、“太和”、“元氣”、“金聲”、“玉振”。上下橫梁深雕刻雙鳳朝陽、二龍戲球、八仙過海等圖案。貴州安順文廟的欞星門為三開間四柱，立于臺基上，柱頂端立有四只小動物、其枋雕刻精美，抱鼓臥有小石獅。

東部地區(qū)，普遍用石材。其雕刻圓潤，圓柱形裝飾較多。如江蘇蘇州文廟，現(xiàn)為明成化十年（1474年）的建筑。六柱三門四壁出頭青石牌坊。沖天柱云冠雕飾蟠龍，下立抱鼓石夾桿，兩中柱高8罰，四根邊柱高6.86米。額枋為兩道，雕飾有行龍、翔鳳、仙鶴。這些雕飾均為淺浮雕。同類型裝飾在廣東海豐學宮、廣東潮州學宮、江蘇南京夫子廟、安徽桐城文廟中也大致如此。

本部地區(qū)孔廟也有不少是木結(jié)構(gòu)建筑，這些建筑在不同程度上均受北方孔廟欞星門式樣的影響。云南通海文廟欞星門（文明枋）高大雄偉，四柱三間牌樓式，高11.6米，面闊15.9米，八角飛檐雙重，斗拱密集交錯。四川崇州文廟的木結(jié)構(gòu)牌樓式的欞星門建筑，其式樣為歇山式四柱三開間結(jié)構(gòu)同時搭有兩梢間，屬于疊檐牌樓穿斗式建筑，此式樣在文廟結(jié)構(gòu)中比較少見，綠色琉璃麗蓋頂，鴟鸮雕飾精美。云南河西文廟欞星門為四柱三開間，磚石木結(jié)構(gòu)建筑。其牌坊為三段單檐歇山式呈品字形結(jié)構(gòu)，琉璃飾頂，檐下斗拱密集，明間兩木柱被立于須彌座的兩對稱的石獅夾住，兩次間為磚柱，石獅座和磚柱，明顯屬于后來加上去的。云南建水文廟的欞星門為三開間單檐歇山頂抬梁式建筑，通面闊14.6米，進深3.6米，高6.8米?，F(xiàn)存建筑為清乾隆五十年（1785年）重建。

木結(jié)構(gòu)的欞星門其式樣和中西部地區(qū)大致相同。

北方孔廟石結(jié)構(gòu)和木結(jié)構(gòu)欞星門其建筑式樣比中西部地區(qū)的要簡潔些。

北方孔廟石結(jié)構(gòu)欞星門其石質(zhì)堅硬，普遍用青石，有的也兼用漢白玉門坊。曲阜孔廟的欞星門是北方孔廟的杰出典范。四楹三間，采用漢白玉夾鐵梁所建。鐵梁鑄有十二個龍頭，四根圓柱雕刻祥云，柱頂?shù)窨膛慷俗奶鞂?。額枋雕刻火焰寶珠，明間額枋用上下兩層石板組成。下層刻乾隆手書“欞星門”，上層刻環(huán)狀花紋。該建筑明代為木結(jié)構(gòu)，清乾隆十九年（1754年）重建。安徽桐城文廟欞星門為漢白玉坊，四柱三間，柱沖天，浮雕有云龍紋，抱鼓上臥有獅。吉林長春文廟欞星門為青石，四柱三間，其結(jié)構(gòu)圓形少，多矩形，次間上枋書“取士”、“必得”。明間上額浮雕有二龍戲珠。

北方孔廟的欞星門不少為木結(jié)構(gòu)牌樓式。其特點是四柱三樓式，三開間，覆琉璃瓦，斗拱托頂。河北定州文廟的欞星門，為四柱三樓式，三開間，覆琉璃瓦；山西原平文廟欞星門為五開間，六柱托頂，伸門層斗拱，五頂皆覆多彩琉璃瓦。西安府文廟、黑龍江哈爾濱文廟、遼寧興城文廟均是三開間，四柱（不露頭），三樓式，斗拱托頂，覆琉璃瓦。洛南文廟欞星門為陜南地區(qū)獨樹一格的古建筑精華，為木、石結(jié)構(gòu)。門向約25.2米，進深4.95米，面闊17.6米，占地89平方米。四柱三樓，柱高8.4米，柱頂0.52米，上下三層（三個樓頭），以正樓最為突出；脊首復有云罐，造型渾厚大方。左右二樓次于正樓，呈口字形，兩旁尚有磚墻。整個牌樓，上搪花脊六獸，施黃綠琉璃瓦，檐下多層斗拱構(gòu)建成翹角，上下12角檐牙高啄，相映成趣，精刻細繪的花鳥。四柱左右的8個石鼓，緊靠柱根。8根扶柱根部有石獅4對。

泮池，為孔廟建筑群必不可少的建筑。由泮橋和池組成?？讖R泮池普遍是石結(jié)構(gòu)建筑，也有的地區(qū)為磚石結(jié)構(gòu)。有的地區(qū)則為漢白玉墻裙。其造型有半月形、長方形、橢圓形，有的則為“泮?！?、“泮河”。泮池普遍為半圓形。泮池上一般有橋，稱其為泮橋。泮橋有平橋、拱橋；三座、三洞；一座三洞式多洞等幾種形式有的則只有“池”或“河”、“?！倍鵁o橋。

四川富順文廟泮池為半月形，池上跨三座單洞石橋。左右兩側(cè)為平橋，中為九龍橋，蜿蜒盤踞著石龍。橋面凸起且無梯步，不能通行，左右為平橋，為祭祀過道。池左右有2門，曰：“禮門”、“義路”，為平日出入之門，分別立有“文宣下轎”、“武官下馬”石碑。福建泉州文廟泮池為20米寬，長度與大成殿相當，約40米，泮橋為單座多拱橫跨中央。單橋的泮池較多如廣東揭陽學宮等。江蘇蘇州文廟、四川資中文廟的泮橋則為平橋面。三座三洞拱橋為文廟常見的泮橋，遼寧興城文廟、四川德陽文廟、四川中江文廟等均如此。也有沒有橋的泮池。如四川犍為文廟。云南建水文廟的泮池是橢圓形，20余畝的“學海”（泮池）又稱為泮海（學海）?！昂！敝杏幸粛u，島上建有“思樂亭”。這種建制在全國確屬少見。南京夫子廟，則以秦淮河水為泮池，筑堤環(huán)抱，泮池將夫子廟分為南岸和北岸。這種形制頗具地方特色。

孔廟照壁一般為“萬仞宮墻”，有紅墻、單檐、筒瓦（或素或琉璃）。山西大同的縣文廟照壁為一龍壁。龍壁為單面磚雕，長28.5米，高5.7米，整個龍壁由壁座、壁身、壁頂三部分構(gòu)成。中部的壁身由對方青磚鑲砌而成，上面是高浮雕的五條磚雕團龍，直徑各為2.2米。壁頂呈仿木結(jié)構(gòu)的單檐的單檐五脊頂，正脊的兩端砌有琉璃獸吻。此項由二十五組磚雕斗拱承托，斗拱下面是一層寬約0.4米的廊檐狀的磚雕帷幔垂掛于龍壁上方。壁身五條團龍，巨大龍頭正對著文廟，團龍中心有一顆碩大的炎珠，或騰空飛舞或頭向著中心，四條巨龍都張口怒目像是在吞云吐霧，氣宇非凡。龍壁兩端分立的八字墻上還有兩幅巨型磚雕壁畫。這兩幅壁函畫面均寬為2.2米，高2.5米。磚雕壁畫西面的一幅是魚躍龍門。東邊一幅，魚的頭部已變成龍頭，而魚身魚尾尚在變化之中。這兩幅磚雕壁畫無疑是鼓勵人刻苦讀書，寓意于科舉考試。一旦金榜題名，就如魚躍龍門。類似雕刻在陜西洛南文廟照壁、山西靈石靜升文廟中也有發(fā)現(xiàn)。洛南文廟照壁長9.2米，厚0.82米，高7.3米。內(nèi)壁鑲有“魚龍變化”，外壁鑲有“二龍戲珠”。山西靈靈靜升文廟也有發(fā)現(xiàn)。這座中國北方少見的鄉(xiāng)村文廟，已有近700年的歷史，廟內(nèi)雕刻精致細膩，其中最引人注目的雙面鏤空石雕“鯉魚遺臭萬年龍門”影壁是少見的元代藝術(shù)精品。山東清平文廟也有一處琉璃影壁，高5米，寬10.25米，厚1.27米。用大青磚砌成，磚間留有較大空格。影壁南北隔墻而視，清晰可見。俗稱“透瓏壁”。上有琉璃瓦蓋頂。壁中有一圓形綠色花邊飾件，燒制著“太和元氣”四個大字。所用磚有乾隆二十五年戳記，系清代建筑的明顯標志。陜西韓城文廟和山西聞喜文廟，都在廟前建有一座琉璃五龍影壁，意在昭示廟中所祀的孔子地位之高，廟前五龍壁之設確為孔廟增色不少。五龍壁、鯉魚遺臭萬年龍門照壁在孔廟建筑禮制中是沒有的，但作為科舉考試主題，又符合廟學建筑本身的功能?！栋鏅?quán)屬于中國國學網(wǎng)，若要轉(zhuǎn)載請注明出處》