近百年來中國主流“紅學(xué)”種種亂象的根本原因應(yīng)該是起源于著名的學(xué)者胡適（1891-1962），他曾經(jīng)在《答蘇雪林書》里這樣寫道：

我寫了幾萬字考證《紅樓夢》，差不多沒有說一句贊頌《紅樓夢》的文學(xué)價值的話?！徽f了一句“《紅樓夢》只是老老實(shí)實(shí)的描寫這一個''坐吃山空’、''樹倒猢猻散’的自然趨勢。因?yàn)槿绱?，所以《紅樓夢》是一部自然主義的杰作?！逼鋵?shí)這一句話已是過分贊美《紅樓夢》了?！谀且粋€淺陋而人人自命風(fēng)流才子的背景里，《紅樓夢》的見解與文學(xué)技術(shù)當(dāng)然都不會高明到那兒去?！蚁騺砀杏X，《紅樓夢》比不上《儒林外史》，在文學(xué)技術(shù)上，《紅樓夢》比不上《海上花列傳》，也比不上《老殘游記》。

大約一百年前的時候“紅學(xué)”研究剛剛興起，最早出現(xiàn)的是蔡元培的“索隱派”，認(rèn)為《紅樓夢》中必有“隱”，此書的主旨應(yīng)該是“悼明之失”的，然而胡適居然諷刺蔡元培的“索隱派”研究是“猜笨謎”，可他自己為什么連第十二回賈瑞正照“風(fēng)月寶鑒”的故事都沒看懂呢？賈家之?dāng)‰y道僅是“坐吃山空”和“樹倒猢猻散”嗎？既然沒有看懂“風(fēng)月寶鑒”背面那個“骷髏”象征著著一段血腥歷史的寓意，我們甚至可以說胡適先生只不過是個“紅學(xué)”門外漢，然而他對中國“紅學(xué)”的影響是非常嚴(yán)重的，我們今天的人們還在他的“陰影”籠罩之中。關(guān)于《紅樓夢》作者是誰一直有很多種說法，據(jù)說前前后后一共找到了五十多個作者來，各有各的道理，然而專家們的努力肯定是徒勞的，這是因?yàn)榇蠹叶紱]有看懂此書寫的什么，所以怎么可能找得作者到呢？當(dāng)年胡適選擇了一個省勁的辦法，在眾多關(guān)于作者的傳說中選中了乾隆年間袁枚的說法，胡適還稱自己的研究是“大膽假設(shè)，不心求證”，袁枚在他的《四松堂集》里是這樣說的：

雪芹者，曹楝亭織造之嗣君也，相隔已百年矣。

這里提到的“曹楝亭”就是康熙年間的江寧織造曹寅，這是指作者“曹雪芹”是曹寅的兒子，胡適的膽子確實(shí)很大，然而求證得實(shí)在是太不小心了，他沒有找到任何有說服力的證據(jù)，經(jīng)不起推敲，從此以后中國“紅學(xué)”陷入了強(qiáng)型解讀的模式之中。胡適的理論認(rèn)為《紅樓夢》是自傳，賈家的原型就是曹家，賈寶玉的原型就是曹雪芹，賈家在后回有被抄家的故事事就是在影射當(dāng)年曹家被雍正皇帝抄家的歷史。一開始專家們認(rèn)為所謂的作者“曹雪芹”是曹寅的兒子，后來又不得不改成孫子，居然還是個“遺腹孫”！然而這個古怪的孫子居然在曹家的家譜上死活找不到，最后把作者強(qiáng)安在了一個叫“曹天佑”的人的身上。而胡適的理論有很多不能自圓其說的地方，比如在第五十二回里有這樣一條批語：

一時只聽自鳴鐘已敲了四下，〖庚雙夾：按“四下”乃寅正初刻，“寅”此樣寫法，避諱也?！?/span>

這里的批語指作者寫“敲了四下”是為了避諱寅字，于是有專家們就說這是作者是曹寅孫子的鐵證，然而在第五十一回里還寫到：

“只聽外間房中十錦格上的自鳴鐘當(dāng)當(dāng)兩聲……”

這是指凌晨兩點(diǎn)，是丑時，難道作者這樣寫是為了避諱“丑”字？按現(xiàn)在主流“紅學(xué)”的說法，作者“曹雪芹”是曹寅的孫子，可實(shí)際上“曹雪芹”居然不顧自己長輩曹寅的名諱，在書中幾次出現(xiàn)“寅”字，關(guān)于這一點(diǎn)有很多人都發(fā)現(xiàn)并指了出來，在第十回里有這樣一段中也提到了“寅”字：

肺經(jīng)氣分太虛者，頭目不時眩暈，寅卯間必然自汗，如坐舟中。

在第十四回里再次提到了“寅”字：

那鳳姐必知今日人客不少，在家中歇宿一夜，至寅正，平兒便請起來梳洗。

在第六十九回里又出現(xiàn)了這個倒霉的“寅”字：

天文生回說：“奶奶卒于今日正卯時，五日出不得，或是三日，或是七日方可。明日寅時入殮大吉?！?/span>

如果說這是不小說的話，然而更讓人吃驚的是在第二十六回里有這樣一個很歡樂的情節(jié)：

薛蟠笑道：“你提畫兒，我才想起來。昨兒我看人家一張春宮，畫的著實(shí)好。上面還有許多的字，也沒細(xì)看，只看落的款，是''庚黃’畫的。真真的好的了不得！”寶玉聽說，心下猜疑道：“古今字畫也都見過些，那里有個''庚黃’？”想了半天，不覺笑將起來，命人取過筆來，在手心里寫了兩個字，又問薛蟠道：“你看真了是''庚黃’？”薛蟠道：“怎么看不真！”寶玉將手一撒，與他看道：“別是這兩字罷？其實(shí)與''庚黃’相去不遠(yuǎn)?！北娙硕伎磿r，原來是“唐寅”兩個字，都笑道：“想必是這兩字，大爺一時眼花了也未可知?！毖粗挥X沒意思，笑道：“誰知他''糖銀’''果銀’的。”

這個玩笑可開得實(shí)在太大了，按理說“曹雪芹”不可能不在書中不避諱自己爺爺?shù)拿M呀？可他不但不避諱，居然薛蟠拿“寅”字開這樣的黃色玩笑，實(shí)在是太大逆不道到了！

據(jù)說專家們從清宮中的一個奏折里找到這位“曹雪芹”的母親是“馬氏”，然而我們驚奇地發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》里居然有一個叫“馬道婆”的惡心人物，在第二十五回里寶玉被賈環(huán)燙傷后，馬道婆一面要賈母每日捐五斤或七斤油點(diǎn)海燈讓寶玉免災(zāi)，而她還借機(jī)從中撈到一筆好處，一面又調(diào)唆趙姨娘給自己錢，讓她作法去暗地里算計寶玉和王熙鳳，結(jié)果搞得賈家大亂了一場，正所謂“魘魔法姊弟逢五鬼”，馬道婆的嘴臉實(shí)在是極其可憎，這個“曹雪芹”為何這么不孝？怎么能拿自己母親“馬氏”的姓氏來如此糟蹋呢？干麻非叫她“馬道婆”呀？就不能換個姓嗎？作者難道一點(diǎn)不知道要避諱自己母親的名諱嗎？當(dāng)然不是，在第二回里作者就介紹了黛玉避諱自己母親的名諱之事，給人印象深刻，書中是這樣描寫的：

雨村拍案笑道：“怪道這女學(xué)生讀至凡書中有''敏’字，皆念作''密’字，每每如是；寫字遇著''敏’字，又減一二筆，我心中就有些疑惑。今聽你說的，是為此無疑矣?！?/span>

可見作者對名諱之事是相當(dāng)?shù)牧私?，其?shí)這也是中國古代非常普通的常識，應(yīng)該說每個人都知道，連五、六歲的黛玉都清楚。《公羊傳?閔公元年》說：“春秋為尊者諱，為親者諱，為賢者諱?！北苤M是對人的尊重，不避皇帝的諱是要砍頭的，而在家里也一定要避諱自己長輩的名諱。在《紅樓夢》里有個丫鬟叫“林紅玉”，書中特意介紹因?yàn)樗拿址噶藢氂窈枉煊竦拿M而不得不改成“小紅”，看來作者深知其中的道理，如果作者是用《紅樓夢》來隱寫自己的家事而不避爺爺曹寅和自己母親馬氏的名諱是對家長的大不敬，是根本講不通的，這只能證明這個所謂的“遺腹孫”之說是矛盾重重，也說明主流“紅學(xué)”的關(guān)于曹家家事說的理論漏洞百出。然而“紅學(xué)”研究出了一系列奇觀：將各種歷史上的根本不搭介事情拼命與書里中的人物和情節(jié)相比較，一方面他們嘲笑蔡元培的“索隱派”理論，另一方面他們自己“索隱”索得比蔡元培還夸張，不但經(jīng)常出現(xiàn)張冠李戴的情況，更多的是“穿越劇”的情節(jié)，有位“紅學(xué)”專家風(fēng)趣地對我說：有人用《紅樓夢》解釋曹家抄家之事似乎可以解釋得通；還有人用《紅樓夢》解釋康熙的“廢太子”之說好象也能講通；甚至有人用《紅樓夢》解釋所謂的曹雪芹毒殺雍正之事也能講得通；而蔡元培用《紅樓夢》解釋“悼明之失”也有一定的道理。感覺《紅樓夢》真是神奇，此書就象一個大籮筐一樣包羅萬象什么都可以裝下！