中國人自古就有起外號的習慣，無論是別人起還是自己給自己起，雖然常說出名的，但實際上很多人外號都比名字響亮的多，導(dǎo)致原本的姓名反而都遺忘了。

作為中國著名的八位神仙，八仙就是外號出名，真實姓名不出名的典范。

比如鐵拐李，這明顯是吃瓜群眾給起的外號，現(xiàn)在還有很多同學管瘸子起外號叫鐵拐李，顯然這不是個夸人的詞。

當年鐵拐李也意識到了這種情況，搶先給起了個外號叫“李孔目”，想掩蓋一下身體缺陷，結(jié)果李孔目這個名號，還沒傳出去三百米，鐵拐李仨字就傳遍天下了。

所以說神仙也很無奈，咱們中華老百姓起外號并傳播的能力實在是太強了。

八仙里最無辜的還不是鐵拐李，而是漢鐘離。

漢鐘離本姓鐘離，名權(quán)，鐘離權(quán)，復(fù)姓鐘離，名權(quán)，字云房先生，號正陽子，漢京兆咸陽（今咸陽正陽）人。為東漢大將，全真道尊他為“正陽祖師”，后列為全真北宗第二祖，亦為道教傳說中的八仙之一，道號正陽真人。元世祖封其為正陽開悟傳道真君，元武宗加封為正陽開悟傳道重教帝君等。

鐘離權(quán)容貌雄偉，學通文武，俊目美髯，身長八尺，真是一表人才，官至大將軍。當時匈奴起兵，鐘離權(quán)奉詔出征。上司粱翼妒嫉怕他得了頭功，只配給他老弱殘兵三萬人，出兵不利，剛到達目的地就被匈奴劫營，軍士落荒而逃，有家難回、有國難投，已到了萬賴俱寂的地步，隱遁終南山。

遇上了一位異人東華先生，這位東華先生是位上仙，后世稱其為“東華帝君”。他不以將軍身份自傲，明白人生，世態(tài)炎涼之理，于是誠心哀求老者救世之道，東華帝君見他鐘離權(quán)仙緣深厚，授以赤符玉篆，金科靈文，大丹秘訣，周天火候，青龍劍法。

后來又遇華陽真人，得太乙刀圭，火符金丹。潛心學道，云游四方，后隱崆峒山紫金四皓峰一洞中得軒轅黃帝所藏玉匣秘訣，遂成為真仙。玉帝封其為太極左宮真人。所著《還丹歌》、《破迷正道歌》、《靈寶畢法》等。

后來鐘離權(quán)又將呂洞賓度為仙人。

鐘離權(quán)之所以被誤叫做漢鐘離，完全因為他自己說的一句話。

有人說漢鐘離原本是漢朝的將軍，所以被叫做漢鐘離，意思是漢朝的鐘離將軍，當然這種說法跟他成為八仙，之間的聯(lián)系不大，所以不太準確。

可以確定鐘離權(quán)原本確實是一位將軍，在一次軍事行動中，由于遭到奸臣陷害，導(dǎo)致兵敗如山，最后獨自一人逃了出來。

打了這么大一場敗仗，鐘離權(quán)可以說是心灰意冷，人生跌入谷底，又在山中迷了路，生無可戀。

正在彷徨迷茫之際，路遇一位樵夫，樵夫見他十分落魄，無所適從，就指點他來到山上一處道觀，說這個地方是“東華先生”的道場，讓他在這住一晚。

鐘離權(quán)站在門口正猶豫，忽聽院內(nèi)有動靜，開門走出一位白胡子老道，見鐘離權(quán)問道：“你可是漢將軍鐘離權(quán)？進來坐吧?！?/p>

鐘離權(quán)大吃一驚，在這八竿子打不著的地方，一語道破自己的來歷、姓名，在加上神仙經(jīng)典的“白胡子老頭”形象，定是得道高人無疑。

經(jīng)歷了人生這么多事情，鐘離權(quán)有一點看破紅塵的意思，見老道神異，便跪拜為師，求修仙渡世之法。

老道能看穿鐘離權(quán)的來歷，自然對他的經(jīng)歷也是了然于心，見他態(tài)度誠懇，就傳了他修仙法訣。

這個老道就是東華先生，名叫王玄甫，乃是全真教的第一祖師，尊稱為東華帝君。

全真教的創(chuàng)始人是王重陽祖師，王重陽師承呂洞賓祖師，呂洞賓師承鐘離權(quán)，鐘離權(quán)又師承東華先生。

因為這個關(guān)系，鐘離權(quán)成了全真教的第二祖師，在道教中的地位非常高。

八仙雖然在名義上是平等的存在，但實際上在正統(tǒng)道教體系中，地位上有很大差別。

話說鐘離權(quán)得了修仙法訣，修道有成，性格形象都大變樣，早已沒了當初將軍的影子。

鐘離權(quán)放浪形骸，瀟灑不羈，把頭發(fā)梳成小女孩摸樣，手拿一把芭蕉扇，邊搖邊自我介紹：“天下都散漢鐘離權(quán)?！?/p>

據(jù)《宣和書譜》說，這鐘離權(quán)，寫過一幅字，自稱“天下都散漢鐘離權(quán)”。都督、都統(tǒng)、都頭，“都”意思是大、最，“天下都散漢鐘離權(quán)”是鐘離權(quán)的自嘲，意思本為，我鐘離權(quán)乃是天下最大閑散之人。

正是寫了這句話出了問題，這句原本的直接翻譯是，天下最閑散的漢子鐘離權(quán)是也。

就是說，自己修煉有成，自由自在、無拘無束的意思。

奈何傳來傳去，吃瓜群眾看不懂這句話，后人誤解，在“散”字后點斷，將“漢”當成了姓，變成了“天下都散，漢鐘離權(quán)”。逗號一點，“鐘離權(quán)”變成了“漢鐘離”，傳來傳去，鐘離權(quán)就生生被改姓了漢。

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