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讀青澤《澄明之境》的感悟

 K108cn 2017-04-17
我曾經(jīng)很喜歡青澤先生這樣的一句話:“如果你走進(jìn)迷宮,在二維的世界里,想要找到出口是一件非常困難的事情。假如有一個人從高處給你指點一下,也就是從二維上升到三維,你很快就能找到走出迷宮的路徑?!?/section>

大佬葛衛(wèi)東的29個至深感悟中也有這樣的一句話。

“他們的判斷仍是基于事實和數(shù)據(jù)這兩個基本維度,而他們參與的這場游戲,卻是在情緒的第三維和夢想的第四維上展開的?!庇行┥羁蹋乙彩窃俾念I(lǐng)悟。

 《十年一夢》是青澤先生投資經(jīng)歷的一部自白書,而在《澄明之境》一書中,青澤先生通過總結(jié)自己幾十年的人生經(jīng)歷,把投資上升到信仰的層面,這是一次從“術(shù)”到“道”的飛躍。

青澤先生著重介紹了自己受到康德哲學(xué)理論的啟發(fā),用哲學(xué)智慧來構(gòu)建一套完整的投資理論和交易系統(tǒng)。透過《澄明之境》一書,讀者可以深刻的領(lǐng)悟青澤先生對于投資之道的理解。

我讀完之后,滿滿的敬意。

寫這本書的初衷,青澤先生說是給自己的投資人生做一個交代。

簡單地講一下,最近這十年我在投資過程中想了些啥事,既有交易過程中遇到的困惑和問題,還有投資的領(lǐng)悟和感受。

期貨為什么這么難做?結(jié)合自己20多年的投資經(jīng)歷,從下面五個角度做了一些探索:

首先從投資哲學(xué)的角度

第二是從投資理論的角度

第三是從投資風(fēng)險和心態(tài)的角度

第四個是從投資思路和投資策略的角度

第五是從投資信仰的角度等


以我的感受,期貨投機(jī)這件事情,并不適合正常人去干,它是超越世俗智慧的一種游戲。孔子說,人有生而知之者,有學(xué)而知之者。我經(jīng)常跟我的交易員開玩笑,我認(rèn)識的期貨市場的成功投資者,往往是生而知之者。

錯誤的哲學(xué)思想是把投資者引入歧路的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

生活中的所有人,不管有沒有學(xué)過哲學(xué),有無自覺意識,他們的思維方式和行為背后都有哲學(xué)思想的支持。從投資的角度來講,為什么一般人很難取得交易成功,我覺得往往是被各種各樣的錯誤哲學(xué)思想影響了。

西方古代哲學(xué)研究世界的本質(zhì),認(rèn)為存在的背后還有一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律和本質(zhì),如果能把變化背后的原因找出來,那么就能抓住事物的本質(zhì)。以這種思維模式去研究投資市場的話,投資成敗的核心就是能否發(fā)現(xiàn)市場運動的規(guī)律。

每個人都學(xué)**馬克思主義哲學(xué),無意中它就成為我們思維方式的基本依據(jù)。我們常常開玩笑說,馬克思主義哲學(xué)可以用三句話來概括:世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運動的,運動是有規(guī)律的。

從現(xiàn)代量子力學(xué)的角度來看,世界是物質(zhì)的這個觀點可能是值得商榷的,世界真的可能是意識的,當(dāng)然這跟咱們做交易沒什么關(guān)系。物質(zhì)是運動的,這個觀點我們認(rèn)同,但是運動是有規(guī)律的,從投資市場的角度看,我覺得是錯誤的。

《澄明之境》中蘊含著青澤先生多年對投資之道的透徹理解和獨到觀點,下面摘選其中部分精彩觀點一起分享一下。


首先從投資哲學(xué)的角度;

青澤先生著重介紹了自己受到康德哲學(xué)理論的啟發(fā),康德的思想:我們看到的永遠(yuǎn)只是世界的表象,世界的本質(zhì)不可知,甚至可以說沒有本質(zhì)。接受康德提出的“人為自然立法”“人為自我立法”,強(qiáng)調(diào)人的主體地位的哲學(xué)思想,這是我思維模式的重大轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變使我建立自己的投資哲學(xué)。

青澤先生創(chuàng)立了“人為市場立法”的投資哲學(xué)—投資的理論、模型、假設(shè)決定市場觀察和交易。

簡單的說,市場的背后并沒有什么所謂的規(guī)律、本質(zhì),你用什么樣的理論和思想去看待市場,給市場定位,你就看到了什么樣的市場,你就會有什么樣的投資行為模式。

市場的背后并不存在以人意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律,如果要科學(xué)地觀察市場、理解市場,我們頭腦中必須先形成理論、模型、假設(shè),通過和市場對比,才能驗證我的思想是否合理,能否作為市場定位的標(biāo)準(zhǔn)和交易的依據(jù)。

由此,我提出了投資的理論、模型、假設(shè)決定市場觀察和操作這一投資哲學(xué)。

小結(jié):“什么樣的理論選擇決定了你看到什么樣的世界?!?/p>

指導(dǎo)意義:

哲學(xué)確實是觀察世界的角度學(xué),角度一變,世界就變了。

我對市場交易的認(rèn)識也有了根本性的變化。放棄尋找圣杯,集中精力建立自己的投資標(biāo)準(zhǔn),確定自己的能力圈,在自己的能力圈內(nèi)活動。


第二是從投資理論的角度。

蘇軾的詩:”橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”

從不同的時間角度看同一個市場行情,我們會得出完全相反的結(jié)論。丁圣元

不同的投資理論,就意味著你站在不同的角度看市場,對于投資理論是交易者自行選擇的結(jié)果。

市場其實并不存在著絕對的解釋,只是一種概率和可能性。

因此,投資者用不同的思路、理論、時間尺度,面對同樣的一個市場,有各種不同的操作策略,都有其合理性。

在投資理論上,青澤先生選擇了用“趨勢+結(jié)構(gòu)”思想來理解市場,解釋市場。

在我的投資體系里,趨勢是最重要的概念。

我的趨勢概念與傳統(tǒng)技術(shù)分析中的趨勢有所不同,它也包括三個要素:①時間上只有長期趨勢這一固定的尺度;②趨勢的判斷非常清晰、直觀,在走勢圖上一目了然;③趨勢具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的力量。

什么是結(jié)構(gòu)?按照我的定義,結(jié)構(gòu)通常是指市場趨勢在演化過程中間出現(xiàn)的停頓、反向運動的中間狀態(tài)。

在金融投資市場的趨勢演化過程中,我把市場價格運動分為結(jié)構(gòu)內(nèi)、結(jié)構(gòu)外、結(jié)構(gòu)臨界狀態(tài)三種情況。

結(jié)構(gòu)內(nèi),價格運動非常隨機(jī),無序,結(jié)構(gòu)臨界狀態(tài),價格運動非常不穩(wěn)定;

結(jié)構(gòu)外,價格運動有很大的有序性、必然性。這個“趨勢+結(jié)構(gòu)”理論,是我制定操作策略的基本依據(jù)。

趨勢和結(jié)構(gòu)是我理解、定位市場的基礎(chǔ),K線理論只是作為我把握入場時機(jī)和買賣點的一個工具,用好了,就是我交易體系中畫龍點睛的那一筆。

多則惑,少則得,實踐和邏輯給出了明確的方向和答案,只能選擇一套理論、技術(shù)作為我交易的依據(jù)。

順勢而為這個模糊定性的原則才是成功投資的關(guān)鍵。

只有具備正確的投資理念,你才能心安理得地接受每一次交易結(jié)果的不確定性,賺你該賺的錢,虧你該虧得錢,愿賭服輸。

交易看盤和釣魚非常相似。魚漂類似于交易者的信號工具。

我的投資哲學(xué)-投資的理論、模型、假設(shè)決定市場觀察和交易,解決了我看盤的標(biāo)準(zhǔn)和信號問題,理論模型假設(shè)是我的“魚漂”,當(dāng)市場價格波動符合我的投資體系時,我知道這是我的菜,是我能把握的東西!當(dāng)市場價格波動不符合我的投資模型是,我就知道這不是我的菜,不是我的交易機(jī)會!

“標(biāo)準(zhǔn)”在先的投資原則;

“自覺注意”和“自發(fā)注意”的心理優(yōu)勢;

“未戰(zhàn)而先勝”的戰(zhàn)略思想;用新的角度看待交易市場;

讓我的交易行為更加合理。

我交易的不是市場,而是規(guī)則。規(guī)則來自我的理論、模型、假設(shè)給市場的定位。同時知道自己體系有很大的局限性,不可能解釋所有的市場運動。

我提出的投資理論、模型、假設(shè)決定市場觀察和交易的哲學(xué)思想,本質(zhì)上是一種思維方式,就是想告訴自己,我的價值觀、我的眼光決定了我看到的市場永遠(yuǎn)只是局部而不是全貌,只是表象而不是本質(zhì)。雖然我用自己的理論、模型、假設(shè)為市場定位,并據(jù)此操作,有一定的優(yōu)勢和勝算,但這一切永遠(yuǎn)無法擺脫管中窺豹,一葉知秋可能帶來的方向誤判和決策失敗。

我需要一以貫之地信任、堅持自己的體系,知道這是我長期生存的保證,但我也深深地明白盈虧同源的道理。我也為此做好了充分的思想、精神和物質(zhì)準(zhǔn)備。

按照我的投資哲學(xué),這取決于你的選擇、信奉的市場理論和投資模型。有了市場理論和投資模型,投機(jī)者就能給市場定位,明確操作標(biāo)準(zhǔn)。有了操作標(biāo)準(zhǔn),投機(jī)者就能知道自己該看什么,該怎么看,才能明白什么是交易機(jī)會,什么不是交易機(jī)會。

我不會再試圖去弄清楚市場價格變化背后的原因,也不會再去問市場到底有沒有規(guī)律這類問題。因為市場的規(guī)律性、統(tǒng)一性來自投資者思維的規(guī)律性、統(tǒng)一性。所謂的市場規(guī)律是投資者各自創(chuàng)造出來的,而不是市場本身固有的。


第三是從投資風(fēng)險和心態(tài)的角度。

優(yōu)秀的交易員不但是進(jìn)攻專家,更是風(fēng)險控制專家。交易風(fēng)險控制的最高境界是未雨綢繆,防患于未然,其次是主動控制和被動防守,最后底線是暫停交易。

投資心態(tài)的培養(yǎng)沒有捷徑可走。專注執(zhí)著,追求自然而然的境界,是一個人做好任何事情應(yīng)該具備的優(yōu)良品質(zhì),期貨行業(yè)更是如此。

“我主要的還是著眼于限制虧損,而不是牟取暴利?!彼髁_斯

期貨交易既是一門贏的藝術(shù),更是一門如何管理風(fēng)險、控制風(fēng)險,在判斷失誤、深陷困境中聰明地保存自己實力的輸?shù)乃囆g(shù)。優(yōu)秀交易員不但是進(jìn)攻的專家,往往更是風(fēng)險控制的專家。

在期貨交易中,第一道防線就是倉位大小,第二道防線是時間止損和主動止損,價格止損是一種相對被動的自我保護(hù),第四道防線是單日風(fēng)控底線和資金凈值管理。

強(qiáng)制性風(fēng)險管理必須是獨立的。


第四是從投資思路和投資策略的角度

投資思路是你對投資的完整系統(tǒng)觀,是對投資各個環(huán)節(jié)思考后的智慧結(jié)晶。只有通過反復(fù)和自身無數(shù)次的實踐才能把投資思路內(nèi)化于心,外化于行,最終形成自己的投資風(fēng)格。

我認(rèn)為完整的交易思路包括多個環(huán)節(jié),從交易目標(biāo)到投資哲學(xué)、投資理論、交易策略和方法、風(fēng)險管理、交易心態(tài)等,對這些要素有清晰的認(rèn)識和思考以后,才能構(gòu)筑成一個完整的交易思路。

交易風(fēng)格就是指交易員在長期的交易經(jīng)歷中,根據(jù)自己的個性、知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)歷與交易經(jīng)驗逐漸形成的相對穩(wěn)定的交易思維、行為、心理特征。

越是成熟的交易員,個人交易風(fēng)格越鮮明,思維和行為方式具有邏輯性和前后一致性

投機(jī)的角度看,我覺得有兩種風(fēng)格是成功交易員中比較常見的:一是順勢、輕倉、止損、長線;二是順勢、重倉、相對短的止損、中短線。

按照我個人的交易風(fēng)格,大多數(shù)時候我主張寬止損,只有在一種特殊的市場狀態(tài)下,也就是市場突破的臨界狀態(tài),未來走勢非此即彼,這時候可以加大倉位,止損幅度可以比正常狀態(tài)小很多。

我的交易風(fēng)格和我的個性有很大的關(guān)系,我的投資哲學(xué)、理論、策略、信仰等起了決定性作用。我最求的是在市場特殊情況下稀缺性的重大趨勢交易機(jī)會。按照我的趨勢結(jié)構(gòu)理論解釋,實際上市順勢結(jié)構(gòu)外的交易機(jī)會。

交易策略是交易思路、交易風(fēng)格和市場之間連接的橋梁,多好的交易思路和想法也要通過具體的進(jìn)場策略、加碼策略、止損策略、持倉策略、平倉策略等很多環(huán)節(jié)來實現(xiàn)。

試探加碼策略。

當(dāng)市場出現(xiàn)交易信號時,我先試試手,感覺一下市場走勢。如果走勢和我預(yù)期一致,市場出現(xiàn)凌厲的漲跌,我會快速增加倉位,有時候很容易獲得暴利。

試探的過程既是一個情緒醞釀的過程,也是一個等待市場印證的過程。通過體驗市場的正反饋和負(fù)反饋,對我評估市場走勢的真實意圖,識別交易機(jī)會的真假很有幫助。

使用試探加碼策略的目的很簡單,就是想在判斷失誤,交易虧損的時候倉位小,判斷正確,交易盈利的時候倉位大,在風(fēng)險可控的情況下,把握市場重大波動的利潤,獲取高回報。

平倉策略取決于你是什么樣的交易者,也就是取決于你的交易風(fēng)格。。。

一致性地按照你的交易規(guī)則操作,只賺屬于你自己的那部分利潤。

止損策略

不同的交易風(fēng)格,不同的市場狀態(tài),止損的設(shè)置策略差異很大。

止損設(shè)置是交易中很困難、很主觀的一門藝術(shù)。

風(fēng)險控制

《幽靈的禮物》規(guī)則一:在市場證明我們的交易是正確的以前,已建立的倉位必須不斷的減少和清除。即正確的持倉方法是,當(dāng)倉位被證明是正確的時候你才持有。

關(guān)于重倉交易

隨著交易理解的深入,知道了期貨賺錢不能靠抓住很多機(jī)會,采取攢雞毛湊撣子策略,積少成多,同時做很多交易品種是有問題的。

為什么不把精力、倉位集中在一兩個把握更大的機(jī)會上,重倉出擊呢?從掙錢的角度來說,后者反而更容易取得成功。二是隨著交易經(jīng)驗的積累,交易技術(shù)的提高,對什么時候不能重倉,什么情況下重倉交易風(fēng)險可控,危險不大,理解上有了進(jìn)步,操作技術(shù)上也有了一定的保障,不太容易重演早期重倉交易的悲劇。

資成功的核心不是去抓更多的機(jī)會,而是耐心等待,把某一個機(jī)會用好,把一個品種做精,當(dāng)機(jī)會來臨,用極大的意志力把交易機(jī)會用到極致。這樣的交易效果遠(yuǎn)比發(fā)現(xiàn)十次交易機(jī)會,每一次都淺嘗輒止要好得多。

幅度取勝和倉位取勝(同時兼顧)

所謂幅度取勝,就是指相對于你的止損幅度,你的盈利平倉目標(biāo)大致應(yīng)該在哪里,事先根據(jù)合理的風(fēng)險回報比例,有一個心理預(yù)期。

所謂倉位取勝,在判斷正確時,盈利的時候你倉位很大,判斷失誤,虧損的時候你倉位較小。通過試探、加碼,投資者是可以做到這一點的。


第五是從投資信仰的角度

作為一個投資者,以平和心態(tài)看待成敗得失,成功的事情簡單重復(fù)地去做,是投資追求的最高境界。

按照哲學(xué)家的定義,信仰是一種強(qiáng)烈的信念,通常表現(xiàn)為對缺乏足夠證據(jù)的、不能說服每一個理性人的事物的固執(zhí)信任。

信仰就是橋上的欄桿。

信仰在根本上影響著人們的實踐活動和精神生活,人有了信仰就有了人生價值觀,有了信仰就會相信自己。一個人內(nèi)心的信仰會左右他的現(xiàn)實生活,控制他的行為,同時又間接地塑造及強(qiáng)化他的信仰。所以說,有信仰的人,心底會有希望,意志會更堅定,遇到困難會迎難而上,去實現(xiàn)自己的理想。


小智為財奴。中智為克己。大智為信仰。

面對市場的不確定性,有信仰的投資者在方向的判斷,進(jìn)場時機(jī)的選擇,是否進(jìn)場的決定,進(jìn)場以后是否持倉,持倉以后到底該什么時候平倉。這些問題的每一步上,他不會迷茫不安,猶豫不決,反復(fù)思考。

我們交易的不是市場,而是一套交易規(guī)則、交易思想,歸根結(jié)底,只有信仰才能給我們的交易規(guī)則、交易思想提供行動的力量,在這個意義上,交易市場中我認(rèn)為大智是信仰。

第一是知道,第二是相信,第三是信任,第四是信仰,這四個階段是循序漸進(jìn)提升的。

如果你欲望太大,同時夾雜著別的理論體系方法,那么你實際上是用多種不同的觀念去看待市場,你看到的并非是你想象中的清澈世界,而是一個混亂的世界。

我突然發(fā)現(xiàn),對我來說,我接受的不是一套科學(xué)理論,而是一套信仰體系。

交易思想、原則和方法是經(jīng)驗和智慧的產(chǎn)物,但不是人行為的動力,投資者行為的真正動力一定來自于干凈超越的靈魂,來自于對自我投資體系的信仰。當(dāng)你的精神世界開始墮落,所有的交易規(guī)則和理論都不能改變你的命運,你在金融市場的失敗成為無可逃避的必然。


在《混沌操作法》里,作者說到這么一段話,“沒有任何交易商,無論是機(jī)構(gòu)或是其他什么人,是在一個客觀的市場上從事交易,我們交易的是我們的信仰”。投資是一種信仰,并不是我想把自己的投資活動引向神秘主義,而是在我理解了投資既是一門科學(xué),又是一門藝術(shù)之后,長期積累思考的一種人生感悟。這是我未來投資人生的力量源泉和精神支柱,不管它是宗教信仰還是哲學(xué)智慧,對我的生活和交易而言,都有深遠(yuǎn)的意義和巨大的價值。

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