聲明：本博文純屬學(xué)術(shù)探討和個(gè)人之見解，不含任何人身攻擊。

本文具有一定學(xué)術(shù)性。

在理氣中九星理論是重要的理論派系，包括玄空、翻卦、游年九星等派系。其實(shí)風(fēng)水學(xué)本沒有派系之說，天地宇宙間的規(guī)律才是我們的追求。更不應(yīng)抱著商業(yè)目的去炒作某個(gè)理論，以誘惑入門風(fēng)水愛好者，甚至互相攻擊。應(yīng)把有限的時(shí)間和精力去搞研究，去升華自己的思想。

反駁紫白九星理論是因?yàn)樗环咸煳目茖W(xué)

紫白九星的學(xué)說來源于洛書。洛書上面的那幾個(gè)數(shù)字可以作為數(shù)學(xué)研究，但不能牽強(qiáng)附會(huì)的把它移植到風(fēng)水的理論體系之中。不管是哪一派系的九星觀點(diǎn)，它都不符合科學(xué)的，更不要把它強(qiáng)加于風(fēng)水之中。

古人的科技水平是很有限的，對(duì)于過時(shí)的理論我們要有勇氣辨別淘汰，而不是繼承，也不能用來誤人子弟，從而遺患后世。我們承認(rèn)古人對(duì)風(fēng)水所做的努力和貢獻(xiàn)，但我們更要理性的吸取有用的內(nèi)容，我們要批判的看待古人的觀點(diǎn)，不能囫圇吞棗式的全盤吸收。

首先九星來自于北斗就是錯(cuò)誤的

我們?cè)诘厍蛏嫌^察北斗七星就像一個(gè)勺子，由于它一直繞北極星做圓周運(yùn)動(dòng)，因此古人很推崇北斗與紫微星北極。并且很多派系給了它很多命名，如天樞、一白、貪狼、生氣等等，其實(shí)這都是科技不先進(jìn)的古人取的名字。北斗星在地球上看確像勺子狀，但在宇宙中，它們并不呈平面的勺子狀，而是錯(cuò)落很遠(yuǎn)的不規(guī)則狀態(tài)，是因?yàn)槿苏驹诹说厍蛭恢蒙习阉闯闪松鬃訝?，是視覺偏差。包括現(xiàn)在的北極星也經(jīng)歷了天龍座和織女座的時(shí)間歷程。所以我們不能強(qiáng)行的把一白、二黑、三碧等等連接上面進(jìn)行附會(huì)。

九星對(duì)應(yīng)關(guān)系來自后天八卦，而八卦和北斗并沒有關(guān)系

如一白對(duì)應(yīng)坎，二黑對(duì)應(yīng)坤，三碧對(duì)應(yīng)震，四綠對(duì)應(yīng)巽，五黃就是中宮，一直到九紫對(duì)應(yīng)離，這就是洛書的九宮八卦關(guān)系，而游年和輔星翻卦派把輔弼合為一起，玄空把左輔比作八白，右弼比作九紫。但不管哪一派的理論，我們發(fā)現(xiàn)他們都是以后天八卦為對(duì)照關(guān)系的，雖然五行和分類，和叫法不同，如貪狼星玄空叫做一白，后者叫做生氣，一個(gè)是水，一個(gè)是木，在三合派中還有把長(zhǎng)生和養(yǎng)公稱作貪狼，但無論怎樣的劃分和叫法，它的根來自于八卦。古人就是把代表地的八卦和代表天的北斗牽強(qiáng)到九星的，其實(shí)八卦和北斗并沒有關(guān)系。都是地球的公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)的原因，只是古人天真的這樣認(rèn)為了。

后天八卦還有些道理，它是根據(jù)地球的公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的天時(shí)變化、天象變化。大自然的生物都產(chǎn)生了規(guī)律的行為，所以古人用卦象進(jìn)行總結(jié)和類比，這是歸納的經(jīng)驗(yàn)，有一定的科學(xué)性。而現(xiàn)在的九星佷雜亂的進(jìn)行配置，游年中的九星就是根據(jù)翻卦爻亂編的，至今都無法解釋為什么上下爻變動(dòng)就是文曲水星。輔星翻卦派的花樣更多，隨便按照一個(gè)程序就來回翻了。這都違背了后天八卦的本意，好比坎就代表水，不要一會(huì)代表著一白，一會(huì)代表著貪狼，一會(huì)又代表著文曲星，人為的變花樣連地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的天文規(guī)律都慢慢的脫離了。

把洛書加到八卦上面之后就多了一個(gè)中宮

這個(gè)中宮就是五黃所在的中五位置，自從古人開了這個(gè)先河之后，后人越走越亂，光五黃就代表著廉貞到底是土還是火之爭(zhēng)論，我認(rèn)為應(yīng)該取消中宮，我們知道地球是圓的，不是方的，而且太極的一切表達(dá)就是圓形，從星球到電子哪一個(gè)不是圓的，太極的中心是一個(gè)核心，不是一個(gè)四四方方的形狀。游年與翻卦派比紫白少了一個(gè)中宮，他把輔弼合二為一了，與八卦拉郎配對(duì)了。因?yàn)?strong>天圓地方的學(xué)說早已淘汰了。

紫白飛星的逆布和順布也應(yīng)取消

在玄空風(fēng)水中這叫做八十一步量天尺，巖水林風(fēng)認(rèn)為，這只是一種數(shù)字游戲，無論是四時(shí)飛星還是坐山飛星均不可飛布，雖然本人觀風(fēng)水時(shí)也有涉及九星，但那是本人創(chuàng)新后的個(gè)人設(shè)計(jì)，而且都是參考性的，并非主論。兼星也是不要用了，如果取消了玄空飛星那么對(duì)飛星奇門遁甲也是一個(gè)沖擊。張志春老師在他的書籍中把飛星的順布稱為不規(guī)則的布朗運(yùn)動(dòng)，既然不規(guī)則那就不能拿來作為預(yù)測(cè)條件，否則整個(gè)奇門模型都是不符合宇宙規(guī)律的，我這里是針對(duì)老師的論點(diǎn)而來的沒有人身攻擊，其實(shí)我內(nèi)心里很尊敬張老師的，即便未曾謀面。

宇宙的規(guī)律是以圓周運(yùn)動(dòng)，螺旋運(yùn)動(dòng)為主的運(yùn)動(dòng)，沒有見過哪個(gè)行星和恒星在做逆布或順布式的布朗運(yùn)動(dòng)，就是電子做的也是旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，這是主規(guī)律，是宇宙生成以來固有的規(guī)律。

三元九運(yùn)的說法無根據(jù)

如果說風(fēng)水是講究地氣地運(yùn)之說還是有些道理，但九星把每一個(gè)星主宰二十年，一共九運(yùn)，每運(yùn)星入中飛布，就是不對(duì)的。時(shí)間是不可再生資源，時(shí)間的出現(xiàn)對(duì)地球來講是圓軌跡流動(dòng)，不可能做布朗運(yùn)動(dòng)，其次真正有點(diǎn)影響的是木星和土星還說得過去，因?yàn)槟拘呛屯列琴|(zhì)量大，對(duì)地球的引力是存在的，木星繞太陽為十二年，土星繞日運(yùn)動(dòng)一周為三十年，最小公倍數(shù)是六十，這兩大做圓運(yùn)動(dòng)的星球也不過是這樣，那么何來的九運(yùn)之說？后來還有一些人把玄空飛星比作太陽系的九大行星，其實(shí)現(xiàn)在把冥王星去掉了，剩余八大行星，而且沒有一個(gè)行星是做布朗運(yùn)動(dòng)的。太陽雖然每年靠向一個(gè)星座走動(dòng)，地球隨著黃道面也不斷上升，所以地球每年還隨太陽做螺旋上升運(yùn)動(dòng)，怎么也沒有布朗運(yùn)動(dòng)式量天尺的運(yùn)動(dòng)軌跡。

由此我們可以看出，對(duì)于干擾我們的飛星理氣可以逐步反駁了，我們不必拘泥于飛星派中的反吟，零神，三般卦等等，也不必計(jì)較游年的星殺，更不必按照翻卦派的方法去費(fèi)勁腦汁了，古書《地理津梁》在“地學(xué)問答”中也解釋了這個(gè)問題，反駁了飛宮的錯(cuò)誤之處。并且大多數(shù)古人的理論論據(jù)和論證都站不住，他的論點(diǎn)何來正確呢，所以從戰(zhàn)略高度講我們不必跳進(jìn)書中的泥潭了，亦不必鉆進(jìn)大師給我們?cè)O(shè)的迷魂陣了，我們要去不斷地論證和檢驗(yàn)古人與大師的言行，要有獨(dú)立思考問題的理性。

希望本文對(duì)風(fēng)水愛好者有所幫助。愿我們共同探討尋求正確的理氣，共同推動(dòng)風(fēng)水文化的良性發(fā)展。