我看到網(wǎng)絡(luò)上各種關(guān)于孔子的評(píng)論，其中大多數(shù)認(rèn)可孔子是一位偉大的思想家，但也有一些輿論對(duì)如何看待孔子提出了不同觀點(diǎn)，我想就這個(gè)問題談一點(diǎn)自己的看法。
首先，為什么要正確看待孔子。大家看任何一個(gè)民族，都非常注意建構(gòu)和傳承自身的文化體系，可以說任何一個(gè)民族都注重自身的靈魂建設(shè)，都注重對(duì)本民族偉大智者的研究和重視。很簡(jiǎn)單的道理，一個(gè)民族的偉大智者，是一個(gè)民族的精神標(biāo)尺，是凝聚和團(tuán)結(jié)各民族的精神支柱。如果，一個(gè)民族在歷史上沒有任何值得尊重的人，那么這個(gè)民族的向心力和凝聚力就面臨嚴(yán)重的問題。如同阿拉伯民族尊重默罕默德、歐美尊重耶穌、印度尊重甘地一樣，我們同樣有自己值得尊重的偉大智者。
其次，評(píng)價(jià)孔子的尺度。對(duì)任何一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)，都需要首先拿出評(píng)判尺度。如果沒有評(píng)判尺度，單憑感情說話，那么就不會(huì)有客觀的標(biāo)準(zhǔn)與結(jié)論?？鬃拥降资遣皇莻ゴ蟮乃枷爰?，就看他是否對(duì)人類的文明做出了重大貢獻(xiàn)，提出了具有里程碑意義的文化智慧。如果大家閱讀《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》、《易傳》等體現(xiàn)孔子思想的文本，就可以發(fā)現(xiàn)：關(guān)于人生的使命，孔子提出士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)；對(duì)于人生的考驗(yàn)與擔(dān)當(dāng)，孔子說殺身成仁，舍生取義；對(duì)于人與人的關(guān)系，孔子提出仁者愛人，己所不欲，勿施于人；對(duì)于人生的追求，孔子提出君子憂道不憂貧，等等。如果大家閱讀《易傳》，就更發(fā)現(xiàn)孔子深邃的哲學(xué)智慧，并非是一些簡(jiǎn)單的話語?？梢赃@樣說，孔子提出的如何成為志士仁人的思想與做法，不僅對(duì)于歷史上的中國(guó)，對(duì)于今天的中國(guó)，乃至人類社會(huì)，都有著非常現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。比如，西方國(guó)家自以為是上帝的選民，什么都以為自己是最優(yōu)秀的，如果哪個(gè)國(guó)家不符合他們的視角，就采取打壓甚至摧毀的辦法，伊拉克、利比亞等等的苦難現(xiàn)狀，都是西方文化和思維方式的結(jié)果?？鬃觿t提出：三人行，必有我?guī)?，千萬不要以為自己最優(yōu)秀；對(duì)于不同的文化，孔子決不贊成唯我獨(dú)尊，而是主張君子和而不同，這是非常了不起的思想，可以說是對(duì)西方單邊主義和霸權(quán)主張的糾正，是對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)。可以說，孔子的思想不僅值得中國(guó)人尊重和學(xué)習(xí)，也值得所有的國(guó)家學(xué)習(xí)，因?yàn)橹腔凼浅矫褡搴偷赜虻摹?br>再次，我們要懂得尊重孔子的意義和價(jià)值。大家試想一想：如果如某些人所言，中國(guó)任何的思想都沒有價(jià)值，中國(guó)也沒有值得尊敬的思想家，那么：怎么解釋中華民族幾千年的歷史和文化？如果中華民族什么也不是，怎么可能