寵辱不驚其實就是一種淡泊的心境，這并不是讓人對外物毫無感覺，如同苦行僧修行一般。事實上，人世間沒有誰能真的一點不為外物所擾。

即使是孔子這樣的千古圣人，也會有臨川而嘆感慨人生流逝的時候，“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜”。圣人猶且如此，更何況我們這些不得不終日為生計奔波的碌碌之人呢。

居里夫婦和白隱禪師一樣，都可以說是屬于淡泊之人。他們的淡泊，不是因為他們對什么都不重視，目空一切，恰恰相反，他們之所以如此是因為有更重要的東西值得他們?nèi)フ湎А?/span>

白隱禪師珍惜的是自己的信仰，而居里夫婦珍惜的是自己的事業(yè)。正因為他們對這些東西如此珍惜，以至于他們對其他的東西看得淡，看得開。

不懂得珍惜擁有的事情，就會有無盡的物欲。在欲望的驅(qū)使下，人就會習(xí)慣于追逐自己沒有的東西，得失意識便顯得更為重要了。

花開了，你固然會欣喜萬分；花落了，你卻注定愁腸百轉(zhuǎn)。殊不知，花開時迎來了美麗，花落則會收獲碩果。

如果得失心太重，就容易看見了美麗卻看不見果實。所以，珍惜無非就是“去留無意，寵辱不驚”，也即保持一顆淡泊之心。

在這個物欲橫流的時代，我們?nèi)绾螌W(xué)會珍惜比如何學(xué)會獲取顯得更加必要。請珍惜不斷被物欲橫流迷惑的人性吧，保持一顆淡泊之心，才能不被世俗所污，才能保持獨立的自我。

人生百態(tài)，社會變遷，在如今這個車水馬龍的年代，總會有各種事情不斷給人以“亂花漸欲迷人眼”的感覺。

但是幸福卻在這些“熙熙攘攘，皆為利來，皆為利往”的事情中顯得如此渺小。

只有學(xué)會“去留無意，寵辱不驚”，保持一顆淡泊之心，學(xué)會珍惜幸福，你才能如磐石般堅實，才能不被人生中的濁流所摧，從而體會到最貼心的幸福。