今天我們要介紹的這位大師是元初的李倜，與趙孟頫是同一時(shí)期人物，由于流傳下來(lái)的作品不多，所以被提到的機(jī)會(huì)很少。元代書(shū)法以趙孟頫為主導(dǎo)力倡復(fù)古迫晉的書(shū)風(fēng)，在那個(gè)時(shí)代，李倜達(dá)到了一個(gè)制度點(diǎn)。要說(shuō)比趙孟頫還厲害，這個(gè)不好說(shuō)，只當(dāng)傳說(shuō)。

李倜 跋陸柬之《文賦》 局部放大更美

李倜，字士弘，河?xùn)|太原人。官集賢侍讀學(xué)士。大德中，出為臨江路總管，后為延平路總管，兩浙鹽運(yùn)使。工詩(shī)文，善書(shū)畫(huà)，尤以墨竹最著名?！段馁x》系唐代陸柬之行書(shū)法帖。紙本墨跡卷。書(shū)法婉潤(rùn)清麗，甚似《蘭亭序》。有趙孟頫、李倜、危素、孫承澤等跋記。李倜此跋字體精勁，舒張得宜，行筆豐瘦有度，溫潤(rùn)圓融，頗具右軍風(fēng)韻。

元代復(fù)古主義潮流的代表人物是趙孟頫，他的高官厚祿和書(shū)畫(huà)兼絕使他名播四海。但以對(duì)二王的深刻理解，忠實(shí)繼承而言，元代另有一位書(shū)家在強(qiáng)調(diào)晉韻感方面，應(yīng)該說(shuō)是遠(yuǎn)勝于趙孟頫而登堂人室、直窺二王堂奧的。但很可惜，在各類(lèi)書(shū)法史上，他卻頗為寥落寂寞，不但要查找其身世不易，連傳世作品究竟有多少也沒(méi)人能說(shuō)出個(gè)子丑寅卯來(lái)。

李倜其人《元史》無(wú)傳，從一些零星的書(shū)畫(huà)著錄中，我們知道他善墨竹，富鑒藏，且“文章為當(dāng)世所重”，其書(shū)法是力追晉人風(fēng)致，以瀟灑雅逸擅譽(yù)于世，不但書(shū)風(fēng)尚晉。連書(shū)房諸景致擺設(shè)也無(wú)不是地道的晉韻雅致。兩位元人的記載使我們得以一窺此公風(fēng)采：

——集賢學(xué)士河?xùn)|李公士弘，以好書(shū)名天下。稍暇則取晉右軍縱筆擬為之，所屬山房之窗壁幾槅硯席諸供具花物，皆奕奕有晉氣，由是以擬晉題其顏。(戴表元《剡溪集》)

——余昔侍李學(xué)士，見(jiàn)其作書(shū)多喜矮桌，執(zhí)筆甚高，臨帖亦然。（張昕跋) 奕奕有晉氣的書(shū)齋中作奕奕有晉氣的書(shū)法，既不效張旭懷素之流的狂態(tài)，也沒(méi)有顏真卿那樣的壓折感和雄獷感，暴風(fēng)驟雨、雷鳴電閃式的追求他不屑為；但輕歌曼舞、媚麗輕巧卻也不合他意——疏朗、瀟灑、優(yōu)雅的格調(diào)，是一種地道士大夫式的情趣。在李倜看來(lái)，前者太猛烈而后者又太靡弱，都有失書(shū)者身分。唯有清澈淡恬、不經(jīng)意處的點(diǎn)化，才是他的理想境界。

盡管李倜書(shū)法屢遭后人忽視，但我以為無(wú)論以元代書(shū)家的風(fēng)格論；還是從追晉韻的整個(gè)復(fù)古風(fēng)范來(lái)說(shuō)，他都足稱(chēng)大家而當(dāng)之無(wú)愧。元代書(shū)法不是以技巧自炫么？揭曼碩、鮮于困學(xué)、康里子山，在用筆方面誰(shuí)能與李倜匹敵？他們的基本功還達(dá)不到李倜遍臨晉帖的高度，更遑論創(chuàng)作能力。至于趙松雪，雖號(hào)稱(chēng)是大王以來(lái)一人而己，但熟則熟矣，至于對(duì)晉韻的理解力，特別是在表現(xiàn)用筆動(dòng)作若有若無(wú)的微妙感覺(jué)方面，也還是不能望李倜項(xiàng)背。如果說(shuō)趙氏是力倡元代復(fù)古迫晉的風(fēng)氣，則李倜是這一風(fēng)氣的一個(gè)突出的制高點(diǎn)。盡管時(shí)代相壓，他也未必真能躋身晉賢以假亂真，但在正宗的技法大堤被抒情的洪流沖得土崩瓦解之后；后人對(duì)晉韻常常是持分而治之的態(tài)度：全面的把握是無(wú)能為力，則一鱗半爪條分縷析。也不失為應(yīng)急良策。在此時(shí)能有李倜這樣的大家出現(xiàn)，應(yīng)該說(shuō)是書(shū)法史的一個(gè)福音。它代表了后人對(duì)古法高層次理解的水平所在，忽視他至少使我們的研究會(huì)失去很多寶貴的內(nèi)容.

李倜 跋陸柬之《文賦》：