“一”與“壹”的關(guān)系

本文作者 倪方六

前面“梧桐樹下戲鳳凰”頭條號文章中，談了過去人對數(shù)字“一”的特別崇拜（見《1-9數(shù)字中，哪個數(shù)字在中國古人眼里最神奇？首先排除是8》。其實，中國古人這么喜歡數(shù)字“一”，原因是多方面，頗為復雜。

（《甲骨文字典》釋“一”）

作為最簡單的一個數(shù)字和漢字，他還與遠古創(chuàng)世紀神話有關(guān)聯(lián)。東漢許慎《說文解字》在釋“一”字時，就受到了遠古創(chuàng)世紀神話的影響：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物?！?/span>

許慎這種解釋，與老子所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，在本質(zhì)上是一致。與《易經(jīng)》所謂“太極”、“太一”也是一層意思：“易有太極，太極是儀；兩儀生四象，四象生八卦?！边h古世界就是這樣從“一”無所有中裂變、產(chǎn)生的。

（八卦太極圖）

所謂“一生二”，表示萬物之始，這是個好兆頭?！读凶印ぬ烊稹贩Q：“一者，變形之始也”。漢代儒學家董仲舒承繼了這一觀點，據(jù)《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?，董仲舒進一步解釋：“一元之意，一者萬物之所從始也，元者辭之所謂大也。謂一為元者，視大始而欲正本也?！?/span>

說到這里，就要提到與“一”關(guān)系十分密切的“壹”了。

“壹”是數(shù)字“一”的大字，其原始意思與“一”有一種巧合，竟然也有創(chuàng)世紀的意思。

（《說文解字》釋“瓠”）

“壹”字形取象于“壸”，而“壸”在古代是“瓠”的意思，“瓠”即葫蘆，葫蘆多子，象征繁殖、生育，中外都有葫蘆剖判創(chuàng)世紀的神話。在中國，葫蘆還引申出男女性愛的意思，在葫蘆崇拜神話中，中華人類始祖伏羲、女媧都是葫蘆的化身。

所以，從民俗神話角度來說，中國人都是“葫蘆娃”。

（動畫片《葫蘆兄弟》畫面）

中國傳統(tǒng)婚禮上，有一道“合巹之禮”，巹即瓢，合巹禮上使用的酒具原來是葫蘆殼做的，一剖兩瓣。喝交杯酒時，就用這同一匏瓜做的瓢當酒具，共飲美酒，故稱“合巹”，即俗話說的喝交杯酒。其原因也是取葫蘆多子寓意，為婚姻帶來吉祥。

這里多說一句，“合巹之禮”還有另外的解釋。清張夢元輯《原起匯抄》（十五冊）另有解釋：“合巹用匏有二義：匏苦不可食，用之以飲，喻夫婦當同辛苦也；匏，八音之一，笙竽用之，喻音韻調(diào)和，即如琴瑟之好合也?！?/p>

（喝交杯酒，婚禮中的“合巹之禮”）

但在早期，“一”與“壹”的字義仍有區(qū)別，因為兩字產(chǎn)生的根源不同。

在春秋戰(zhàn)國以前，“壹”更多代表專一，當時的“專一”全部寫作“專壹”，《鸤鳩》序中“刺不壹也”的說法，就是“用心不壹”的意思。

因為“一”與“壹”在內(nèi)涵上有重疊，后來意思就“合起來”了。南宋洪邁《容齋五筆》“一二三與壹貳叁同”條即稱： “古書及漢人用字，如一之與壹，二之與貳，三之與叁，其義皆同?！?/span>

（秦睡虎地竹簡中的“壹”字）

至于何時“壹”成為數(shù)字“一”的大寫，可能在先秦時已使用。如在秦權(quán)量刻辭中，“不一”均刻為“不壹”，“此時的“壹”已是“一”的大寫。

到當下的現(xiàn)代，重要的票據(jù)、幣值已通用“壹”表示“一”或“1”。

（清朝紅印花當壹圓新票）