昨天，我們分析了《金瓶梅》的開篇詩(shī)兩首。詳情可見：

《金瓶梅》用兩首詩(shī)開篇：一首是唐朝女詩(shī)人，一首是假托呂洞賓作

今天，我們繼續(xù)鎖定正文前的一大段文字，探尋的目的，是為了解《金瓶梅》的主旨。張竹坡評(píng)論：“開講處幾句話頭，乃一百回的主意?！薄督鹌棵贰氛J(rèn)為，世上的人，“跳不出七情六欲關(guān)頭，打不破酒色財(cái)氣圈子?！痹诰?、色、財(cái)、氣中，唯有“財(cái)、色”二者更為利害。

胡也佛金瓶梅插圖

書中說(shuō)，假如一個(gè)人到了窮苦的地步，肯定會(huì)有無(wú)限的凄涼，必定會(huì)有無(wú)端的懊惱。外出歸來(lái)，摸一摸米缸，苦無(wú)隔宿之炊；早上起來(lái)，看一看廚前，愧無(wú)半星煙火。老婆孩子處于饑寒交迫之中，一粥一飯尚且艱難，哪里還會(huì)有余錢打酒喝呢？更讓人可恨的是，“親朋白眼，面目寒酸”，便是有凌云壯志，也會(huì)被磨滅掉！正是：一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人。

等到有錢時(shí)，便揮金如土，一擲巨萬(wàn)。“思飲酒，真?zhèn)€瓊漿玉液，不數(shù)那琥珀杯流；要斗氣，錢可通神，果然是頤指氣使。趨炎的壓脊挨肩，附勢(shì)的吮癰舐痔（shǔn yōng shì zhì）。”正所謂，有錢時(shí)，舔腚眼子的人排著隊(duì)；沒(méi)錢時(shí)，連親朋好友都另眼相看。世態(tài)炎涼，莫過(guò)于此。

史學(xué)家司馬遷在《史記·貨殖列傳》中，早就說(shuō)過(guò)類似的道理：“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。夫千乘之王，萬(wàn)家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫……親朋道義因財(cái)失，父子情懷為利休。急縮手，且抽頭，免使身心晝心愁；兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠(yuǎn)憂?！?/p>

酒色財(cái)氣·小老虎

作者在說(shuō)完“財(cái)”的利害后，緊接著就說(shuō)“色”的利害。如今世界，坐懷不亂的柳下惠、閉門不納的魯男子、秉燭達(dá)旦的關(guān)云長(zhǎng)，古今能有幾人？作者用三個(gè)不怕色的人做好榜樣，可筆鋒一轉(zhuǎn)，又罵盡了三妻四妾、買笑追歡的男人。

好色的男人，但凡見了有點(diǎn)姿色的女人，就千方百計(jì)地偷寒送暖，只圖一時(shí)的歡娛，而全然不顧親戚的名分、全然不想朋友的交情。正是：三杯花作合，兩盞色媒人。等后來(lái)事情敗露，便鬧得雞犬不寧、妻子難顧，甚至性命不保、事業(yè)成灰。正如想當(dāng)年“石季倫潑天豪富，為綠珠命喪囹圄；楚霸王氣概拔山，因虞姬頭懸垓下”。正所謂：“生我之門死我戶，看得破時(shí)忍不過(guò)?！?/p>

問(wèn)世間情為何物

行文至此，作者反問(wèn)：古往今來(lái)，有幾人能看破“財(cái)色”二字？

堆金積玉，是棺材內(nèi)帶不去的瓦礫泥沙；

貫朽粟紅，是皮囊內(nèi)裝不盡的臭污糞土；

高堂廣廈，玉宇瓊樓，是墳山上起不得的享堂；

錦衣繡襖，狐服貂裘，是骷髏上裹不了的敗絮。

妖姬艷女，獻(xiàn)媚工妍，看得破的，卻如交鋒陣上將軍叱咤獻(xiàn)威風(fēng)；

朱唇皓齒，掩袖回眸，懂得來(lái)時(shí)，便是閻羅殿前鬼判夜叉增惡態(tài)。

羅襪一彎，金蓮三寸，是砌墳時(shí)破土的鍬鋤，

枕上綢繆，被中恩愛，是五殿下油鍋中生活。

阿彌陀佛

行文至此，作者又化用“如夢(mèng)幻泡影，如電復(fù)如露”，這句話出于《金剛經(jīng)》中著名的“四句偈”：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”意思是說(shuō)：所有事物現(xiàn)象，都是空幻的，生滅無(wú)常的。只有深入觀想其無(wú)常，心才放得下，才不會(huì)生煩惱，才不妄想。人活著的時(shí)候，一樣也少不得；人死了之后，一件也用不著。

隨著你舉鼎蕩舟的神力，到頭來(lái)少不得骨軟筋麻；

由著你銅山金谷的奢華，正好時(shí)卻又要冰消雪散。

假饒傾閉月羞花的容貌，一到了垂眉落眼，人皆掩鼻而過(guò)之；

比如你陸賈隋何的機(jī)鋒，若遇著齒冷唇寒，吾未如之何也已。

那么到底怎樣才能看破“財(cái)色”二字呢？作者給出的路是削發(fā)為僧。披上袈裟，六根清凈，參透空色，打磨生滅，“不落是非窠，倒得個(gè)清閉自在，不向火坑中翻筋斗”。正是：三寸氣在千般用，一日無(wú)常萬(wàn)事休。（按現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，出家是其中的一條路，談不上封建思想，但還有更多的選擇。人生天地間，總要有所為、有所不為。）

四貪詞

在《新刻金瓶梅詞話》中有一組著名的《四貪詞》，也是論酒、色、財(cái)、氣，現(xiàn)補(bǔ)錄于此，供粉絲賞析?！端呢澰~》的觀點(diǎn)，符合人性，也有操作性，我（頭條號(hào)：語(yǔ)易文化）認(rèn)為是可以采取的。

酒

酒損精神破喪家，語(yǔ)言無(wú)狀鬧喧嘩。

疏親慢友多由你，背義忘恩盡是他。

切須戒，飲流霞，若能依此實(shí)無(wú)差。

失卻萬(wàn)事皆因此，今后逢賓只待茶。

色

休愛綠鬢美朱顏，少貪紅粉翠花鈿。

損身害命多嬌態(tài)，傾國(guó)傾城色更鮮。

莫戀此，養(yǎng)丹田，人能寡欲壽長(zhǎng)年。

從今罷去閑風(fēng)月，紙帳梅花獨(dú)自眠。

財(cái)

錢帛金珠籠內(nèi)收，若非公道少貪求。

親朋道義因財(cái)失，父子懷情為利休。

急縮手，且抽頭，免使身心盡夜愁。

兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠(yuǎn)憂。

氣

莫使強(qiáng)梁逞技能，揎拳捋袖弄精神。

一時(shí)怒發(fā)無(wú)明火，到后憂煎禍及身。

莫太過(guò)，免災(zāi)迍，勸君凡事放寬情。

合撒手時(shí)須撒手，得饒人處且饒人。

張竹坡評(píng)第一奇書金瓶梅

在《皋鶴堂批評(píng)第一奇書金瓶梅》正文開始前，作者為何要說(shuō)一段酒色財(cái)氣？書中是這樣說(shuō)的：只為當(dāng)時(shí)有一個(gè)人家，先前恁地富貴，到后來(lái)煞甚凄涼，權(quán)謀術(shù)智，一毫也用不著，親友兄弟，一個(gè)也靠不著，享不過(guò)幾年的榮華，倒做了許多的話靶。內(nèi)中又有幾個(gè)斗寵爭(zhēng)強(qiáng)，迎奸賣俏的，起先好不妖嬈嫵媚，到后來(lái)也免不得尸橫燈影，血染空房。正是：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

（未完待續(xù)，關(guān)注語(yǔ)易文化）