試題回放
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

故宮博物院在建院90周年之際，面向大眾推出18個展覽，造成了巨大的轟動效應(yīng)。許多觀眾需要排3到6個小時的隊，才能入內(nèi)看到一幅名畫。有網(wǎng)友稱這對中國古典文化的普及有好處。但也有網(wǎng)友認(rèn)為，像故宮這樣的文化殿堂需要設(shè)置門檻，這樣才能讓懂故宮的人去感受它，而不是讓故宮成為更多沒有文化品位的游客在微信朋友圈炫耀的資本。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。（江蘇省鹽城市期中調(diào)研檢測作文題）

思路點撥
本材料可分為兩層，前兩句話為第一層，敘述故宮舉辦展覽的盛況，后兩句話為第二層，是對這個事件的評價，從兩類網(wǎng)友的爭論可以看出，材料的關(guān)鍵詞是“文化普及”和“設(shè)置門檻”，需要討論的焦點問題是“像故宮這樣的文化殿堂，該不該設(shè)置門檻”。

面對這個問題，考生可以將其分解為幾個子問題，如故宮文化展為何會出現(xiàn)如此巨大的轟動效應(yīng)？觀眾排那么長時間的隊值不值得？沒有文化品位的游客是否就沒有資格去看大型文化展覽？游客為什么在看過大型文化展覽之后存在炫耀的心理？這樣分析，作文時就可以層層深入地展開論述。

立意角度
核心角度：文化財富應(yīng)該被共享，以提升民族的精神文化水平，這樣傳統(tǒng)文化才會有持久的活力和美好的未來；傳統(tǒng)文化要設(shè)置門檻才有尊嚴(yán)，設(shè)置門檻更有利于文化的發(fā)展與文物的保護(hù)；大眾才是文化普及的主陣地；藝術(shù)應(yīng)活在民眾之中；藝術(shù)可欣賞，但不可褻瀆；真心感受，方解真味；在文化普及中提升民眾的文化品位；對文化要有敬畏之心，不能視文化為炫耀的資本。

創(chuàng)新角度：每個人都有權(quán)利享受文化財富，文化展覽設(shè)置門檻涉嫌歧視；寶（物）因相知之人而貴（顯示價值）。

佳作展示

夏蟲不可以語冰
◇張超然

莊子有言曰：“夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。”意思是說對生存在夏季壽命又短的蟲子說冰，它是理解不了的?？涩F(xiàn)代社會的人們總熱衷于裝作對什么都了解的樣子，殊不知其實質(zhì)乃夏蟲耳。

背后的原因其實很簡單，誰愿意承認(rèn)自己比他人矮一頭呢？無非是虛榮心在作祟。故宮博物院推出展覽之后，人們蜂擁而至，觀賞之余還不忘在微信朋友圈炫耀“到此一游”。他們似乎覺得自己游覽過故宮，文化品位就提升了。這些游客是虔誠地將那些“老古董”視為珍貴的文物，還是走馬觀花般將其視為美麗的裝飾品呢？是認(rèn)真了解過文物的背景知識、研究過文物的藝術(shù)價值，還是對其漠不關(guān)心而視參觀故宮博物院展覽為豪華游呢？我想大多數(shù)人屬于后者吧。

有人說：“我只是去參觀故宮并且在微信朋友圈里炫耀，就算我文化層次低又礙著誰了？”而我要說：“你錯了。你間接地危害到了那些熱愛文物、視文物如生命的人們?？此颇銉H僅在微信朋友圈炫耀“到此一游”，可這在那些人眼中卻是對文物的踐踏！”網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)流行惡搞杜甫，為其加上現(xiàn)代的裝飾，如此惡搞，人們還怎么把他與那位心系天下、憂國憂民的愛國詩人杜甫聯(lián)系在一起呢？文化是一個民族的精魂，我們對其應(yīng)懷敬畏之心，怎能允許那些沒有文化品位的人褻玩呢？同樣，那些只圖在朋友圈炫耀的游客一方面耽誤了懂故宮的人感受文物的時間，他們的行為好比買櫝還珠；另一方面占著極其珍貴的文化資源肆意作踐，這又怎能不刺痛那些懂故宮的人的心呢？

“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求?！碧热裟阏娴臒o法感受文化遺產(chǎn)的魅力，又何必為了所謂面子強(qiáng)求自己去游玩呢？你可能會感到不服，因為現(xiàn)代社會講究“以人為本”，故宮是對每一位公民開放的，憑什么我不能游玩？可是你要知道這個“人”中不僅包括你，還包括真正懂故宮的人；故宮不僅要以不懂故宮的人為本，還要以懂故宮的人為本。你既然無法從故宮中獲得精神上的滋養(yǎng)，只為拍張照片而造成他人精神上的痛苦，于你而言只不過是獲得短暫的虛榮，又是何必呢？

因此故宮設(shè)置門檻之舉并不是對人權(quán)的漠視，而是對文化的尊重。物盡其用才能發(fā)揮其最大價值，我想，文物也一定樂意被懂自己的人欣賞，而不是淪為那些沒有文化品位的人眼中的裝飾。

“曲士不可以語于道者，束于教也?！碧热裟悴荒苷嬲惺芄蕦m，就不要再去踐踏它，請給那些懂故宮的人多留一些空間吧！

【點評】
這是一篇典型的議論文佳作。文章從肯定的本文的功力在于說理。為了聚集說理力量，作者首先將說理對象鎖定為虛榮心作祟、為炫耀游覽的人群。接著樹起了兩個靶子。其一是“我游我拍，沒礙著誰”。對此，作者義正詞嚴(yán)地指出“耽誤了懂故宮的人感受文物的時間，刺痛了懂故宮的人的心”。其二是“以人為本，不應(yīng)限我”。對此，作者獨具慧眼地指出“‘人’中不僅包括你，還包括真正懂故宮的人；故宮不僅要以不懂故宮的人為本，還要以懂故宮的人為本”。最后順理成章地提出了自己的應(yīng)對之策：“故宮設(shè)置門檻之舉并不是對人權(quán)的漠視，而是對文化的尊重”。議論文應(yīng)以理服人，“理直”才能“氣壯”，此文得之。