為什么你的草書寫不好，與大師相比你只差這一條

林散之像

作為20世紀(jì)最為優(yōu)秀的書法家之一，林散之在書法上的貢獻(xiàn)就是非常全面的,他的楷書,行書,隸書都自成風(fēng)格,不落俗境。然而,對(duì)后世影響最大的是他的草書了,堪和于右任先生并稱為絕代雙驕。在當(dāng)代更是有人把林散之稱為繼王羲之、張芝、懷素、張旭之后的“草圣”，關(guān)于這一點(diǎn)的評(píng)價(jià)也歡迎各位的小伙伴在下面的評(píng)論中參與，看看與這些先賢相比，林散之能不能配得上這“草圣”的名號(hào)。

林散之隸書作品欣賞

于右任先生以草書而著稱,他從一九二七年開始對(duì)歷代草書作品進(jìn)行收集整理,深入研究,并創(chuàng)制標(biāo)準(zhǔn)草書。但縱觀于右任草書又不僅僅局限于其標(biāo)準(zhǔn)草書,應(yīng)該說標(biāo)準(zhǔn)草書只是于體草書的一個(gè)重要部分。于右任在早期,碑學(xué)走向成熟,風(fēng)靡天下;晚期,與時(shí)俱進(jìn),強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。在這兩個(gè)時(shí)期中,于右任始終是大家關(guān)注的風(fēng)云人物，把林散之與于右任齊名來對(duì)比，也可見當(dāng)代對(duì)林散之草書的肯定。

林散之隸書作品欣賞

但今天書揚(yáng)文化所要給大家講的不是林散之的草書，而是林散之對(duì)于隸書的臨寫。眾所周知，在書體的演進(jìn)的過程中，隸書逐漸的演變?yōu)榻癫莺驼虏?，由于章草較多的保留了隸書波磔的特點(diǎn)，因此字字獨(dú)立，還有很明顯的隸書的痕跡。

于右任草書欣賞

但這種問題在今草的發(fā)展中就應(yīng)經(jīng)不復(fù)存在了。今草也就是我們現(xiàn)在所泛稱的草書，有小草和大草之分，大家注意這可不是大小之間的區(qū)別，而是在筆勢和形態(tài)上的根本性的區(qū)別。小草最為著名的代表作應(yīng)該是懷素的《千字文》，而大草的經(jīng)典之作除了王羲之的各種刻本外，最為精彩的墨跡當(dāng)屬懷素的《自敘帖》了，在字體演變的過程中我們就可以看到，無論是今草還是章草都是在隸書的基礎(chǔ)上一點(diǎn)點(diǎn)演變而來的，所以說，想要把草書寫好，隸書，絕對(duì)是不能越過的基礎(chǔ)。

林散之隸書作品欣賞

現(xiàn)在知道為什么你的草書總是寫不到點(diǎn)子上了吧，草書除了草法之外，更多的還是筆法的運(yùn)用，這就要通過學(xué)習(xí)隸書來彌補(bǔ)了，為什么林散之的草書能夠那么的受人歡迎，這其中就凸顯除了隸書的作用。

乙瑛碑拓片

林散之,原名以霖,字霖,號(hào)三癡,后改名為林散之,又名左耳、散耳、三指、聾叟、江上老人、半殘老人,生于1898年,卒于1989年,祖籍安徽和縣。他是當(dāng)代一位修養(yǎng)全面的杰出書法家,一直以草書名世,被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”。近年來對(duì)于他的草書藝術(shù)的研究已逐步走向深入,但對(duì)他的隸書所探尚不多見。殊不知他的隸書亦自成一格,也有很高的境界,研究林散之隸書,對(duì)當(dāng)今的隸書學(xué)習(xí)和創(chuàng)作都有深遠(yuǎn)的意義。

林散之學(xué)書“由唐入魏，由魏入漢，轉(zhuǎn)而入唐，入宋、元，降而明、清，皆所摹習(xí)”。到六十歲以后方學(xué)草書，可謂厚積而薄發(fā)，故能如此之大成。先生于漢碑臨習(xí)尤為重視，《禮器》、《張遷》、《孔宙》、《乙瑛》、《衡方》、《曹全》、《石門》、《熹平》均反復(fù)臨習(xí)。很值得慶幸的是，許多林散之臨摹漢碑的資料都保留了下來，并且出版了許多的學(xué)習(xí)資料，今天書揚(yáng)文化就先來給大家說說林散之臨摹的《乙瑛碑》。

首先，先簡單的給大家來腦補(bǔ)一下《乙瑛碑》的背景。

《乙瑛碑》，全稱《魯相乙瑛請(qǐng)置孔廟百石卒史碑》。無額。隸書，18行，行40字?；傅塾琅d元年（153年）立，碑在山東曲阜孔廟?！兑溢窌L(fēng)頗嚴(yán)謹(jǐn)，富素樸之趣，是漢隸成熟時(shí)期的典型作品，也是后人學(xué)習(xí)隸書最佳范本之一。 由于《乙瑛碑》在漢代隸書中的重要性，林散之也經(jīng)常臨寫《乙瑛碑》數(shù)遍，都是從頭到尾的通臨，今天書揚(yáng)文化就來給大家介紹一件比較精彩的林散之臨《乙瑛碑》的臨作。

此《乙瑛碑》臨本，系林老一九七二年臨于元書紙上。當(dāng)時(shí)先生七十六歲，正值功力深厚而精力旺盛之時(shí)。此本雖字大不過二寸，但林老必懸肘而執(zhí)長鋒羊毫筆書寫，筆筆著力，即使背拋鉤出之處，亦絕無率然直過者，而是用肘送筆，故剛健挺拔，遒勁圓潤。

隸書得金石氣易,得書卷氣難林散之隸書在汲取漢碑精髓的基礎(chǔ)上,融合草書情味.以草人隸,在筆墨、虛實(shí)、黑自等藝術(shù)表現(xiàn)卜,極大地開拓和豐富了傳統(tǒng)隸書的美學(xué)內(nèi)涵。他以他的長鋒羊毫和漢碑功力,大草水平,打通了傳統(tǒng)書法的書卷氣和金石氣之間的壁壘,合秀逸、凝重為一爐,確是一代書法大師級(jí)的人物。

林散之臨帖認(rèn)真，循規(guī)蹈距，起收回放，轉(zhuǎn)折方圓，筆筆合乎法度；結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，布白勻稱。此臨本的特點(diǎn)之一是布白巧妙，筆筆拆得開，字字不相犯，松靈透氣，絕無碰撞、粘連之處。字與字，行與行均能互讓照應(yīng)，融為一體。林老臨池講究墨法，常用宿墨破水，所臨之字濃淡有致，故墨趣盎然。這些，對(duì)學(xué)臨漢碑者是定會(huì)有所啟發(fā)的。

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