度量衡中的衡是指測(cè)量物體輕重的工具，在中國古代，銖、兩、斤、鈞、石五者都為用作重量的單位，但中國古代對(duì)重量單位的說法仍舊復(fù)雜不一。

銅秤圖片

《孫子算經(jīng)》卷上“稱之所起，起于黍，十黍?yàn)橐焕?，十累為一銖，二十四銖為一兩?！钡凇墩f苑·辨物》一書中又是另一種說法，其中提到“十粟重一圭，十圭重一銖”。另外《說文·金部》“錙，六銖也?！薄痘茨献印ゃ屟浴犯咝阕ⅰ傲鶅稍诲O?！薄队衿獈金部》“鎰，二十兩?！薄都崱べ|(zhì)韻》“二十四兩為鎰?！比绱酥嗟奈墨I(xiàn)對(duì)于重量單位的說詞各不相同，然而“黍”、“粟”、“累”、“圭”等名詞都是借用粟黍和圭璧的名稱，實(shí)際上早已不加使用。“錙”、“鎰”及“鍰”、“釿”等則是借用了錢幣的名稱，也逐漸退出了重量單位領(lǐng)域。

歷史上啟用重量單位的詞匯眾多，各家說法不同，直到《漢書·律歷志》把銖、兩、斤、鈞、石這五個(gè)單位命名為五權(quán)之后，名稱就統(tǒng)一起來了，直到唐朝都未曾變動(dòng)。

衡的進(jìn)位方法頗有講究，二十四銖為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石。兩以下的小單位則以南朝梁國陶弘景《名醫(yī)別傳》為準(zhǔn)“分劑之名，古與今異，古無分之名，今則以十黍?yàn)橐汇?，六銖為一分，四分成一兩?！?/font>

什么是度量衡

度量衡是指在日常生活中用于計(jì)量物體長(zhǎng)短、容積、輕重的物體的統(tǒng)稱。度為計(jì)量長(zhǎng)短的器具稱為度，測(cè)定計(jì)算容積的器皿稱為量，測(cè)量物體輕重的工具稱為衡。

度量衡器具秤

早在原始社會(huì)末期，起初國家統(tǒng)一的局勢(shì)尚未形成，計(jì)量方式因地域和國情的差異大為不同。傳說黃帝“設(shè)五良”、“少昊同度量，調(diào)律呂”。最初的度量衡單位都以人體為標(biāo)準(zhǔn)衡量，“布手知尺，布指知寸”、“一手之盛謂之溢，兩手謂之掬”，但是如此衡量標(biāo)準(zhǔn)因人而異，實(shí)為不準(zhǔn)。

《史記·五帝本紀(jì)》“歲二月，東巡狩，至于岱宗，祡，望秩於山川。遂見東方君長(zhǎng)，合時(shí)月正日，同律度量衡，修五禮五玉三帛二生一死為摯，如五器，卒乃復(fù)?！薄妒酚洝は谋炯o(jì)》中記載禹“身為度，稱以出”，則表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)以名人為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行單位的統(tǒng)一，出現(xiàn)了最早的法定單位。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各個(gè)諸侯國割據(jù)混戰(zhàn)，各國度量衡皆為不同，秦始皇統(tǒng)一六國之后，為統(tǒng)一管理，推行“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字”，頒發(fā)統(tǒng)一度量衡詔書，制定了一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫?，商代牙尺為中國兩千多年封建社?huì)的度量衡制度奠定了基礎(chǔ)。

度量衡怎么讀

度量衡的讀音分別為，度du，第四聲；量，liang,第四聲；衡，heng，第二聲。度量衡是指在日常生活中用于計(jì)量物體長(zhǎng)短、容積、輕重的物體的統(tǒng)稱。度為計(jì)量長(zhǎng)短的器具稱為度，測(cè)定計(jì)算容積的器皿稱為量，測(cè)量物體輕重的工具稱為衡。

度量衡器具圖片

中國古代度量衡與數(shù)學(xué)、物理、天文、律學(xué)、建筑、冶煉等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起著相互促進(jìn)的作用。商鞅為統(tǒng)一秦國度量衡而于公元前344年制造的標(biāo)準(zhǔn)量器銅方升上刻有“十六寸五分寸壹為升”，用度量審其容。方升遺存至今。戰(zhàn)國時(shí)齊的一件標(biāo)準(zhǔn)量器栗氏量包括升、豆、三個(gè)容量單位。《考工記》詳細(xì)記載了制作這件量器時(shí)冶煉青銅和鑄造的技術(shù)條件及所包括的各個(gè)量的尺寸、容量和重量。

清朝政府極力維護(hù)封建王朝的統(tǒng)治，對(duì)幾千年來的封建禮教、典章制度十分推崇。同時(shí)遂資本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，度量衡的作用越來越廣泛，連度量衡器具都放寬限制，改為民間制造。

秦始皇統(tǒng)一度量衡

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各個(gè)諸侯國割據(jù)混戰(zhàn)，各國度量衡皆為不同，秦始皇統(tǒng)一六國之后，為統(tǒng)一管理，推行“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字”，頒發(fā)統(tǒng)一度量衡詔書，制定了一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫取?/font>

秦朝度量衡

統(tǒng)一度量衡是秦始皇推行古代標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)和前提，因?yàn)橹挥卸攘亢鈫挝涣恐到y(tǒng)一、準(zhǔn)確、可靠，才能保證貨幣、車軌、田畝、兵器的規(guī)格、尺寸、重量等保持一致。因而在秦始皇統(tǒng)一六國后，大刀闊斧地將一百多年前商鞅制定的戰(zhàn)國秦度量衡推行至全國，其舉措為一是發(fā)布政令，頒布了統(tǒng)一度量衡詔書，其大意為皇帝兼并諸侯各國，天下統(tǒng)一，百姓安寧，立皇帝稱號(hào)。頒布詔書特命丞相王綰，制定統(tǒng)一度量衡法令，凡使用不合標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器，都必須命令統(tǒng)一起來。短短四十字，簡(jiǎn)要地說明了歷史背景和統(tǒng)一要求；二是頒發(fā)度量衡標(biāo)準(zhǔn)器具，標(biāo)準(zhǔn)器具由中央監(jiān)造、分發(fā)到各地使用。三是實(shí)行檢定校準(zhǔn)制度。由官府檢定校準(zhǔn)量器和權(quán)衡器，每年至少進(jìn)行一次。

秦始皇統(tǒng)一度量衡對(duì)中華民族的統(tǒng)一與政令的推行具有很大的意義。全國上下有了標(biāo)準(zhǔn)的度量準(zhǔn)則，為人們從事經(jīng)濟(jì)文化交流提供了便利的條件；對(duì)賦稅制和俸祿制的統(tǒng)一產(chǎn)生了積極作用；有利于消除割據(jù)勢(shì)力的影響。

歷代度量衡

早在原始社會(huì)末期，起初國家統(tǒng)一的局勢(shì)尚未形成，計(jì)量方式因地域和國情的差異大為不同。傳說黃帝“設(shè)五良”、“少昊同度量，調(diào)律呂”。最初的度量衡單位都以人體為標(biāo)準(zhǔn)衡量，“布手知尺，布指知寸”、“一手之盛謂之溢，兩手謂之掬”，但是如此衡量標(biāo)準(zhǔn)因人而異，實(shí)為不準(zhǔn)。

度量衡器具圖片

夏朝以后乃至商朝，都為有成熟的度量衡制度出現(xiàn)，再加上商紂無道，國政廢弛，所以度量衡的制度自然不能整齊劃一，直到周朝，才設(shè)有官吏專司其事，并制造了各種度量衡的標(biāo)準(zhǔn)存于內(nèi)府，以作根據(jù)，之后再頒布天下。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各個(gè)諸侯國割據(jù)混戰(zhàn)，各國度量衡皆為不同，秦始皇統(tǒng)一六國之后，為統(tǒng)一管理，秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)和文化思想上進(jìn)行了一系列的重大的改革，推行“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字”，頒發(fā)統(tǒng)一度量衡詔書，制定了一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫?，秦始皇將商鞅在秦國?chuàng)立的度量衡制度，在遼闊的大秦疆域內(nèi)貫徹實(shí)施。分別制定了推行統(tǒng)一度量衡的法律，頒布正規(guī)的度量衡器具，制定度量衡器具檢定的法律制度。

秦朝以后的歷朝歷代，大都沿襲漢代的制度，但漢承秦制，秦朝作為中國度量衡制度發(fā)展成熟的重要階段漢代的前身，其歷史影響可想而知。

宋時(shí)期的度量衡基本沿用隋制，制度嚴(yán)明，單位量值相對(duì)穩(wěn)定，度量衡技術(shù)也有一定的發(fā)展，唐宋時(shí)期由于實(shí)物地租苛繁，商業(yè)范圍擴(kuò)大，度量衡器具使用也越來越廣泛。