石魯先生說(shuō)：“生活決定精神。畫(huà)無(wú)生活如加工無(wú)原料。生活枯竭，畫(huà)必凋敗。生活為寬廣復(fù)雜變幻不息之海洋，然流有主從，主流為時(shí)代之脈搏，泛舟當(dāng)隨主流之?！薄盀楫?huà)而生活則畫(huà)死，為生活而畫(huà)則畫(huà)活。當(dāng)有生活而求畫(huà)，不當(dāng)欲畫(huà)而討生活?！薄白非筇禺惓銎嬷?，只可刺激感官之享受，而藝術(shù)當(dāng)是普遍生活中閃爍之思想火花。獨(dú)特之生活不是絕無(wú)僅有之物，乃是大量平凡生活凝聚之珍珠。生活屬于客觀(guān)，若我不屬于生活，如何發(fā)生感情，若問(wèn)生活何處有，我和萬(wàn)眾聯(lián)系中?！?/p>

這段話(huà)的意思大體為，藝術(shù)是應(yīng)當(dāng)在普遍生活中客觀(guān)存在著的精華，即是說(shuō)，凡有生活的地方、有源泉的地方，都有凝聚之珍珠，都有藝術(shù)的存在，但不是輕而易舉得到的，必須是要親身下去在大自然中去體驗(yàn)、觀(guān)察，要熱愛(ài)生活，才能和生活發(fā)生戀情，才能找到藝術(shù)之源泉。這里關(guān)于源泉的問(wèn)題，有一個(gè)偉人曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)的社會(huì)生活是一切文學(xué)藝術(shù)唯一的、最廣大的、最豐富的源泉?！笔斚壬€說(shuō)：“生活不僅供養(yǎng)藝術(shù)原料，創(chuàng)作之源泉，思想之燃料，更當(dāng)是陶冶我之熔爐。畫(huà)者不經(jīng)過(guò)生活之錘煉，豈能去錘煉藝術(shù)？”

畫(huà)花的人，一談到生活，首先就想到是花，研究它的結(jié)構(gòu)、生存狀態(tài)等，這當(dāng)然是對(duì)的。但還要通過(guò)長(zhǎng)期觀(guān)察、寫(xiě)生，甚至自己栽培而達(dá)到“成竹在胸”的境地，才能塑造出生動(dòng)活潑的花卉形象。

作畫(huà)時(shí)，既要狀物，又要言情。因此，在看花的時(shí)候就要?jiǎng)忧椤９庾唏R看花是不行的。一句話(huà)，要用自己的感情把它加以改造，使它成為心中的情人，心中的藝術(shù)之花。所謂“情”，就是自己對(duì)客觀(guān)事物的態(tài)度和評(píng)價(jià)。比如是愛(ài)還是恨，就是一個(gè)進(jìn)行形象思維和邏輯思維的過(guò)程。