書法，在中國有著較為久遠(yuǎn)的的歷史，古往今來，上至達(dá)官顯貴，下至普通百姓，對(duì)書法都有著難以言說的情懷。其中，隸書以厚重端莊、古樸大氣成為人們較為喜愛的書體之一，其實(shí)，從秦朝時(shí)起，經(jīng)兩漢到三國，隸書已經(jīng)被作為主要字體使用了近五百年。而從書法史上來說，隸書也是由篆書到楷書的過渡環(huán)節(jié)。

“厚德載物”寓意解析：

厚德載物出自《周易 坤》：“君子以厚德載物?！薄秶Z 晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也。”

在古代，中國人認(rèn)為天地為最大，因?yàn)槠淇砂萑f物，沒有天地便沒有一切。天的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，君子應(yīng)艱苦卓絕，奮發(fā)圖強(qiáng);低則厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物?！昂竦螺d物”正是告訴我們?cè)谌松拿總€(gè)階段，都要像天那樣剛毅而自強(qiáng)不息，要像地那樣厚重寬廣。

下面，我們一起來欣賞幾幅隸書書法厚德載物。

石開--隸書書法厚德載物欣賞：

石開(別署魯人石開)，原名張佩華，1946年生，山東滕州人氏，書畫世家，在書法方面以“工隸書、草書”受到國內(nèi)外友人收藏等，從事教育及書畫創(chuàng)作四十余年。文化部中藝卿云書畫院書畫家，中國國際書畫名家研究院院士，中藝名(北京)書畫院常務(wù)副院長(zhǎng)，國家品牌戰(zhàn)略委員會(huì)理事，系文化部評(píng)定的一級(jí)美術(shù)師、一級(jí)書法師，國禮書畫家。

國家一級(jí)書法師 石開隸書書法作品《厚德載物》作品來源：易從網(wǎng)

張鎖平--隸書書法厚德載物欣賞：

張鎖平，男，1961年出生于開封，平生喜交游，愛收藏，粗通詩文，略鑒賞，尤愛書法，幼承庭訓(xùn)，得其家傳，對(duì)漢隸、魏碑用功最勤，近年來言傳身教收獲頗豐。1982、1985其作品其作品入選國家書展、2003獲中國書法網(wǎng)絡(luò)大賽金獎(jiǎng)、并入編《中國書畫名家大典》，其作品在《中國楹聯(lián)報(bào)》、《開封日?qǐng)?bào)》、《汴梁晚報(bào)》《、黃河風(fēng)》等諸家媒體相繼刊登至今。

實(shí)力派書法家張鎖平隸書書法，古樸典雅，入木三分。有人形容他落筆的隸書，骨力雄健，氣勢(shì)開張，線條在他的手中，悠然舒展、飄逸自然，細(xì)細(xì)品味之后，確實(shí)氣度非凡。

當(dāng)代著名書法家張鎖平隸書書法作品《厚德載物》作品來源：易從網(wǎng)

當(dāng)代實(shí)力派書法家張鎖平隸書作品《上善若水 厚德載物》作品來源：易從網(wǎng)

“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)?！币馑际钦f，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭(zhēng)名利?！兑捉?jīng)》有坤卦，其《大象》曰：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”?！秶Z.晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也。”厚德載物，雅量容人。

“上善若水，厚德載物”，其實(shí)是說多做好事，善事日積月累就象滴水匯成江河湖海而升華為高尚的品德，具有高尚品德的人就會(huì)受到人們的擁戴，恪守道德準(zhǔn)則的團(tuán)體就會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，健康發(fā)展。

實(shí)力派書法家張鎖平隸書作品《自強(qiáng)不息 厚德載物》作品來源：易從網(wǎng)

“自強(qiáng)不息 厚德載物”來源于《周易》的兩句話：一句是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”(乾卦);一句是“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”(坤卦)。民國時(shí)期，梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)任教時(shí)，曾給當(dāng)時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，并引用了《易經(jīng)》上的“自強(qiáng)不息”“厚德載物”等話語來激勵(lì)清華學(xué)子。此后，清華人便把“自強(qiáng)不息，厚德載物”8個(gè)字寫進(jìn)了清華校規(guī)，后來又逐漸演變成為清華校訓(xùn)。有人曾說，我國學(xué)校校訓(xùn)之最佳者，當(dāng)推清華大學(xué)的校訓(xùn)，因?yàn)樗硎龅氖莻鹘y(tǒng)文化的精粹。

著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國學(xué)大師，北京大學(xué)哲學(xué)系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”。

當(dāng)代著名書法家張鎖平隸書書法《天行健》作品來源：易從網(wǎng)

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”兩句意謂：天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息;大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

石榮祿--隸書書法厚德載物欣賞：

石榮祿，國家一級(jí)美術(shù)師，慈善書畫家，字石峰，號(hào)天山居士，別署榮石齋主?，F(xiàn)任中國榜書家協(xié)會(huì)河南分會(huì)常務(wù)副主席，河南省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省直文聯(lián)委員、省直書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南天山美術(shù)館館長(zhǎng)、中原翰林書畫院院長(zhǎng)、慈善協(xié)會(huì)民營(yíng)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。中國書法家協(xié)會(huì)藝術(shù)水平考級(jí)專業(yè)一級(jí)。

榜書名家石榮祿隸書作品《厚德載物》作品來源：易從網(wǎng)

王兆祥--隸書書法厚德載物欣賞：

王兆祥，男，1948年生，北京市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，東城美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。畢業(yè)于北京師范大學(xué)藝術(shù)系、北京教育學(xué)院美術(shù)系。市委黨校教育管理系。從事書畫教育40余年，現(xiàn)為一級(jí)美術(shù)師、北京老干部大學(xué)優(yōu)秀教師。

王老師從事藝術(shù)教育四十余年，藝術(shù)修養(yǎng)全面，藝術(shù)功底扎實(shí)。在書法藝術(shù)上長(zhǎng)期追隨啟功，劉炳森先生，得其教誨，仰其德操，喜其書風(fēng)，潛心砥礪，專攻隸書，博取漢隸精華，尤擅劉體。筆致沉著遒勁、溫婉古樸，書風(fēng)雄健、雅致、俊朗。

北京市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員王兆祥隸書作品《厚德載物》作品來源：易從網(wǎng)

“厚德載物”作為一種博大的精神素養(yǎng)，它概述了人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系要和諧、協(xié)調(diào)的深刻認(rèn)識(shí)，是播種和諧的種子?！昂竦隆睆?qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)在道德修養(yǎng)，它可以使人在喧囂的塵世攪擾、利益之爭(zhēng)和現(xiàn)實(shí)矛盾的漩渦中，獲得一種內(nèi)在的超越感和一份心靈的寧靜，從而為每個(gè)人處理好與他人、與社會(huì)的關(guān)系奠定心理基礎(chǔ)。

當(dāng)代實(shí)力派書法家王兆祥豎幅書法《天行健》作品來源：易從網(wǎng)

總之，“厚德載物”做謙謙君子，雖然有束身寡過、當(dāng)“老好人”等的時(shí)代局限性，但它塑造了中國人博大、寬厚、務(wù)實(shí)的道德心靈和精神風(fēng)貌。它是中華民族的生命睿智、人生境界和精神氣象。當(dāng)今社會(huì)，雖然經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人們的觀念也隨之日益更新，但儒家“厚德載物”思想，對(duì)于培養(yǎng)現(xiàn)代公民的良好品行，樹立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，仍然具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

因此，隨著人們對(duì)于厚德載物更為深刻的認(rèn)知，以至于很多人會(huì)選擇這樣一幅有內(nèi)涵有韻味的厚德載物書法作為勵(lì)志首選，掛在客廳、書房或辦公室，以此來警醒自己要做一個(gè)胸懷坦蕩、有著寬以待人的高尚品質(zhì)的人。