第8課《古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》教學(xué)設(shè)計(jì)

●課程標(biāo)準(zhǔn)

概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)

●教材分析

《古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》選自人教版高中歷史教材必修三第三單元中的第八課。本課教材主要從四大發(fā)明，數(shù)學(xué)，天文學(xué)，歷法和農(nóng)學(xué)以及醫(yī)學(xué)五個(gè)方面的典型事例向?qū)W生介紹了古代中國(guó)幾千年的科技成就。內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)比較獨(dú)立，與教材前后兩個(gè)單元關(guān)系不大，與本單元的其他課程聯(lián)系也不深。但是由于中國(guó)古代的科技成就對(duì)推動(dòng)世界文明向前發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，所以本課的學(xué)習(xí)對(duì)于激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)愛國(guó)主義精神和科學(xué)精神具有重大意義。

●學(xué)情分析

　　高二學(xué)生已經(jīng)具有一定的中國(guó)古代政治史、經(jīng)濟(jì)史的基礎(chǔ)，而且初中也曾經(jīng)學(xué)過(guò)中國(guó)古代科技成就的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)中國(guó)古代科技有一定了解。學(xué)生通過(guò)看書基本上能把握中國(guó)古代科技成就的主要表現(xiàn)，本課難點(diǎn)在于分析古代科技成就巨大的原因，學(xué)生應(yīng)在此下功夫。

●教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與能力：

1、掌握中國(guó)古代科技進(jìn)步的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明。

2、認(rèn)識(shí)古代中國(guó)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。

3、對(duì)比中國(guó)四大發(fā)明在中國(guó)和西方發(fā)揮的作用，思考其不同的原因，并從中分析中國(guó)古代科技在16世紀(jì)后逐漸滯后的原因。

二、過(guò)程與方法：

1、學(xué)生課前在教師的指導(dǎo)下利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，分組收集、整理中國(guó)古代科技發(fā)展的相關(guān)材料，并在課堂上相互交流，從而對(duì)中國(guó)古代科技的成就形成初步的認(rèn)識(shí)。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、了解和認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大智慧和對(duì)世界做出的巨大貢獻(xiàn)。逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)愛國(guó)主義情操。樹立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

2、通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成崇尚科學(xué)的精神，堅(jiān)定科學(xué)的思想。

●教學(xué)重點(diǎn)

古代中國(guó)的偉大科技成就。

●教學(xué)難點(diǎn)

古代中國(guó)偉大科技發(fā)明、發(fā)現(xiàn)的方法與精神；造成近代中國(guó)科技落后的深刻的社會(huì)原因。

●教具準(zhǔn)備

制作多媒體課件。

●課時(shí)安排

2課時(shí)

●教學(xué)方法

列表的方法、材料分析法、討論法等

●導(dǎo)入設(shè)計(jì)

指導(dǎo)學(xué)生閱讀本課的導(dǎo)言，從導(dǎo)言提供的信息——書寫材料的演變過(guò)程，引出造紙術(shù)的發(fā)明，提問(wèn)：中國(guó)為什么被稱為世界四大文明古國(guó)之一

（多媒體課件打出課題）

第8課　古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)

推進(jìn)新課

第一課時(shí)

（板書）一、四大發(fā)明

合作探究：閱讀教材P36～37，結(jié)合以前所學(xué)知識(shí)，利用教材上的圖片，請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單介紹四大發(fā)明。

自主學(xué)習(xí)1：（展示圖片：西漢的紙）這是古代中國(guó)造紙術(shù)的歷史見證，早在西漢時(shí)期，中國(guó)人就制造出了紙。這是近年出土的西漢時(shí)代的繪有地圖的紙。東漢時(shí)，宦官蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，使植物纖維紙逐漸取代竹木簡(jiǎn)成為古代中國(guó)的主要書寫材料。

西漢的紙　　　　　　　　　漢代的司南（模型）

自主學(xué)習(xí)2：［展示圖片：漢代的司南（模型）］這是漢代的司南。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)人就已經(jīng)知道了磁性指南的特征。漢代就制作出了實(shí)際可用的司南，至北宋時(shí)即制作了用于航海的指南針，并在南宋時(shí)期制作了更為方便和精確的羅盤針，大量使用于當(dāng)時(shí)的海上商船。后經(jīng)阿拉伯人傳入西歐，為西歐開辟新航路、進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件。

自主學(xué)習(xí)3：（展示圖片：突火槍、火箭）中國(guó)古代煉丹家在煉制丹藥時(shí)發(fā)明了火藥，唐代末年戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，火藥開始應(yīng)用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭等。宋元時(shí)期各民族政權(quán)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生，火藥在軍事上的應(yīng)用更為廣泛，技術(shù)也得到進(jìn)一步發(fā)展。

畢升泥活字版（模型）

自主學(xué)習(xí)4：［展示圖片：畢升泥活字版（模型）］隋唐之際，中國(guó)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)，宋代是雕版印刷的黃金時(shí)代。北宋畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)，它既經(jīng)濟(jì)又便捷，是印刷業(yè)的一大革新。

問(wèn)題情境1：剛才四位同學(xué)準(zhǔn)確地向大家介紹了我國(guó)古代四大發(fā)明的發(fā)展演變過(guò)程，那么四大發(fā)明在中國(guó)和世界分別發(fā)揮了怎樣的作用？為什么作用不一樣？請(qǐng)大家閱讀教材，然后討論回答。

多媒體課件展示材料：

材料一　中國(guó)人……造紙的知識(shí)隨著阿拉伯人傳入歐洲，1340年在意大利的法布里亞諾建立了第一個(gè)造紙的作坊……這就為“知識(shí)普及”口號(hào)打開了道路，標(biāo)志著我們心目中的所謂書籍的開端。

——(德)利普斯《事物的起源》

材料二　火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的說(shuō)來(lái)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。

——馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》

自主學(xué)習(xí)1：材料一反映造紙術(shù)傳到歐洲后促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展，推動(dòng)了知識(shí)的普及。

自主學(xué)習(xí)2：材料二反映了火藥、指南針、印刷術(shù)這三大發(fā)明對(duì)歐洲社會(huì)近代化所起的進(jìn)步作用。

過(guò)程評(píng)價(jià)：兩位同學(xué)對(duì)材料的解讀很到位，分析非常詳細(xì)，材料一、二的確說(shuō)明了我國(guó)四大發(fā)明對(duì)歐洲社會(huì)的進(jìn)步起了推動(dòng)作用，但是兩位同學(xué)沒(méi)有回答我們的問(wèn)題：在中國(guó)發(fā)揮了什么作用？?jī)烧邽槭裁醋饔貌灰粯?？哪位同學(xué)能就這點(diǎn)做分析？

自主學(xué)習(xí)3：四大發(fā)明在中國(guó)也發(fā)揮了巨大作用，但是由于中國(guó)封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)成分超穩(wěn)定的強(qiáng)大，在此基礎(chǔ)上封建制度不斷得到高度強(qiáng)大，在這樣的社會(huì)和制度框架內(nèi)，四大發(fā)明的先進(jìn)技術(shù)始終得不到更深入的發(fā)展和更廣泛的應(yīng)用。

而當(dāng)四大發(fā)明傳入西方不久，正好趕上西方國(guó)家開始發(fā)生社會(huì)轉(zhuǎn)型性的演變，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開始撕裂原本就不穩(wěn)定的歐洲自然經(jīng)濟(jì)，資本主義因素正在不斷萌生滋長(zhǎng)。中國(guó)先進(jìn)技術(shù)的傳入，極大地推動(dòng)了這一進(jìn)程的演進(jìn)，為西歐率先邁入近代社會(huì)的門檻發(fā)揮了不可替代的作用。從此，西方逐漸成為世界的中心，中國(guó)在世界的地位則相應(yīng)地逐漸衰落下去。

小結(jié)：

回答得很對(duì)。通過(guò)以上材料的分析，大家學(xué)會(huì)了用對(duì)比的方法來(lái)學(xué)歷史，通過(guò)比較不難得出這樣的結(jié)論：勤勉、聰明的古代中國(guó)人民發(fā)明了造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)，這些發(fā)明對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的文明進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)，但是四大發(fā)明傳入歐洲以后充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用，具體表現(xiàn)在：造紙術(shù)傳入歐洲，結(jié)束了羊皮紙和小牛皮紙的時(shí)代，有力地推動(dòng)了歐洲文化的發(fā)展；指南針傳入西歐，為西歐開辟新航路、進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件；火藥傳至歐洲后，經(jīng)歐洲人的進(jìn)一步改進(jìn)，使得冷兵器時(shí)代首先在歐洲結(jié)束，先進(jìn)的西方火藥不僅使歐洲封建貴族走向衰落，而且成了西歐資產(chǎn)階級(jí)開拓殖民地的有力武器；歐洲人采用活字印刷術(shù)，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，使歐洲更快地邁入近代社會(huì)門檻?？傊拇蟀l(fā)明對(duì)世界歷史的進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。

過(guò)渡：除了四大發(fā)明之外，古代中國(guó)還有很多科技發(fā)明可以與之相媲美，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)古代中國(guó)同樣輝煌的數(shù)學(xué)成就。

（板書）二、《九章算術(shù)》和珠算

合作探究：閱讀教材P37，了解《九章算術(shù)》的概況。

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《九章算術(shù)》是古代中國(guó)數(shù)學(xué)專著，承先秦?cái)?shù)學(xué)發(fā)展的源流，進(jìn)入漢朝后又經(jīng)許多學(xué)者的刪補(bǔ)才最后成書，這大約是公元1世紀(jì)的下半葉。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成。

后世的數(shù)學(xué)家，大都是從《九章算術(shù)》開始學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)知識(shí)的。唐宋兩代都由國(guó)家明令規(guī)定為教科書。1084年由當(dāng)時(shí)的北宋朝廷進(jìn)行刊刻，這是世界上最早的印刷本數(shù)學(xué)書。

《九章算術(shù)》共收有246個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，分為九章。分別是方田、粟米、衰分、少?gòu)V、商功、均輸、盈不足、方程、勾股。

《九章算術(shù)》采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)法。

指導(dǎo)閱讀歷史縱橫，了解十進(jìn)位值制記數(shù)法。

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甲骨文中的13個(gè)數(shù)字

十進(jìn)，就是以十為基數(shù)，逢十進(jìn)一位。數(shù)字符號(hào)因其位置不同而具有不同的數(shù)值。

古代中國(guó)十進(jìn)位制的算籌記數(shù)法在世界數(shù)學(xué)史上是一個(gè)偉大的創(chuàng)造。把它與世界其他古老民族的記數(shù)法作一比較，其優(yōu)越性是顯而易見的。古羅馬的數(shù)字系統(tǒng)沒(méi)有位值制，只有7個(gè)基本符號(hào)，如要記稍大一點(diǎn)的數(shù)目就相當(dāng)繁難。古美洲瑪雅人雖然懂得位值制，但用的是20進(jìn)位；古巴比倫人也知道位值制，但用的是60進(jìn)位。20進(jìn)位至少需要19個(gè)數(shù)碼，60進(jìn)位則需要59個(gè)數(shù)碼，這就使記數(shù)和運(yùn)算變得十分繁復(fù)，遠(yuǎn)不如用9個(gè)數(shù)碼便可表示任意自然數(shù)的十進(jìn)位制來(lái)得簡(jiǎn)捷方便。中國(guó)古代數(shù)學(xué)之所以在計(jì)算方面取得許多卓越的成就，在一定程度上應(yīng)該歸功于這一符合十進(jìn)位制的算籌記數(shù)法。馬克思在他的《數(shù)學(xué)手稿》一書中稱十進(jìn)位記數(shù)法為“最妙的發(fā)明之一”。

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算籌記數(shù)擺法

算籌是古代中國(guó)用來(lái)記數(shù)、列式和進(jìn)行各種數(shù)與式演算的一種工具，又稱為籌、策、算子等。它最初是小竹棍一類的自然物，以后逐漸發(fā)展成為專門的計(jì)算工具，質(zhì)地與制作也愈加精致。算籌是在珠算發(fā)明以前中國(guó)獨(dú)創(chuàng)并且是最有效的計(jì)算工具。古代中國(guó)數(shù)學(xué)的早期發(fā)達(dá)與持續(xù)發(fā)展是受惠于算籌的。

珠算是古代中國(guó)數(shù)學(xué)在計(jì)算方法方面繼籌算之后的又一項(xiàng)重大發(fā)明。早在漢代的《數(shù)術(shù)記遺》一書中，就曾記載了14種上古算法，其中有一種便是“珠算”。

珠算的普及并最終徹底淘汰籌算，這一過(guò)程是在明代完成的。當(dāng)時(shí)，由于實(shí)用數(shù)學(xué)和商業(yè)數(shù)學(xué)的發(fā)展，迫切要求計(jì)算簡(jiǎn)捷，速度加快，這就給珠算盤這一計(jì)算工具提供了大顯身手的機(jī)會(huì)。另外，傳統(tǒng)的籌算方法從唐宋以來(lái)已經(jīng)逐漸簡(jiǎn)化，并且形成了一套運(yùn)算口訣。這些口訣用字極少而意義完整，用算籌演算時(shí)，往往一念口訣就心算出了結(jié)果，而手中的算籌卻還在慢慢排列，這樣便產(chǎn)生了得心不能應(yīng)手的矛盾。比較起來(lái)，在珠算盤上用手撥動(dòng)算珠的速度要比籌算的排列移動(dòng)快得多，珠算具有“隨手撥珠便成答案”的優(yōu)點(diǎn)。

因此，一時(shí)間珠算風(fēng)靡海內(nèi)，很快就在各個(gè)方面取代了算籌，并最終把算籌送進(jìn)了歷史博物館。

從1５世紀(jì)開始，中國(guó)的珠算盤逐漸傳入日本、朝鮮、越南、泰國(guó)等地，對(duì)這些國(guó)家數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。以后又經(jīng)歐洲的一些商業(yè)旅行家把它傳播到了西方?，F(xiàn)在，世界各國(guó)的學(xué)術(shù)界一致公認(rèn)，珠算盤是中國(guó)發(fā)明的，中國(guó)是珠算的故鄉(xiāng)。不僅如此，在世界已進(jìn)入電子計(jì)算機(jī)時(shí)代的今天，珠算盤仍然是世界上普遍使用的計(jì)算工具。即使是在美國(guó)、日本等高度現(xiàn)代化的國(guó)家，也有越來(lái)越多的人在學(xué)習(xí)使用算盤。

過(guò)渡：教材中僅列舉了古代中國(guó)數(shù)學(xué)方面的兩個(gè)成就，其實(shí)還有許多，如圓周率的計(jì)算等，大家可以在課后閱讀相關(guān)資料。

我國(guó)古代天文學(xué)成就也一直走在世界的前列，大家看下面一段材料，回憶和學(xué)習(xí)我國(guó)古代天文學(xué)方面的成就。

（板書）三、《石氏星表》和渾儀

多媒體展示材料：

1976年11月12日晚，在美國(guó)科學(xué)院大廳里，為款待中國(guó)天文學(xué)代表團(tuán)，美國(guó)科學(xué)家弗里德曼發(fā)表了熱情洋溢的歡迎詞，他說(shuō)：“中國(guó)古代科學(xué)的偉大成就，我們美國(guó)人很難想象，拿天文科學(xué)來(lái)說(shuō)吧，中國(guó)有全世界最古老、最豐富、最完整的日月食、彗星、太陽(yáng)黑子……的記錄，三四千年前，我們這里還是沒(méi)有開化的原始森林，中國(guó)大陸上已經(jīng)出現(xiàn)精美的天文儀器和完善的歷法……”

問(wèn)題情境2：弗里德曼所說(shuō)的天文學(xué)成就主要是指哪些？古代中國(guó)在天文學(xué)方面的兩大突出成果是什么？

自主學(xué)習(xí)1：弗里德曼所說(shuō)的最系統(tǒng)、最完整的日食記錄要屬《春秋》中記錄的公元前770～前476年中的37次日食。張衡對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋；《春秋》中記載的公元前613年“有星孛于北斗”是世界上公認(rèn)的首次關(guān)于哈雷彗星的確切記錄；西漢關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄，被世界公認(rèn)為是有關(guān)太陽(yáng)黑子的最早記錄，漢武帝時(shí)期制訂了中國(guó)第一部比較完整的歷書《太初歷》，至于精美的天文儀器我們可以知道有渾儀和郭守敬革新渾儀創(chuàng)制的簡(jiǎn)儀等。

自主學(xué)習(xí)2：一是古代天象觀測(cè)記錄。《石氏星表》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天文學(xué)家石申編寫的，它用赤道坐標(biāo)記錄了800多顆恒星的位置，這是世界上現(xiàn)存最古老的星表，對(duì)天文研究具有重要參考價(jià)值。它比希臘天文學(xué)家伊巴谷測(cè)編的歐洲第一個(gè)恒星表大約早200年。

自主學(xué)習(xí)3：二是天文觀測(cè)工具的發(fā)明。在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明以前世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具是中國(guó)的渾儀，至遲在漢武帝時(shí)期已經(jīng)有這種儀器，后來(lái)元代科學(xué)家郭守敬革新渾儀，制作了更為簡(jiǎn)化、更為精密的簡(jiǎn)儀。

過(guò)程評(píng)價(jià)：同學(xué)們回答得很好。這節(jié)課我們主要了解了我國(guó)古代四大發(fā)明以及它們對(duì)世界歷史進(jìn)程所作出的貢獻(xiàn)，還有與之相媲美的數(shù)學(xué)和天文學(xué)成就。

下面請(qǐng)大家按照要求，填寫下列表格

第二課時(shí)

導(dǎo)入設(shè)計(jì)

檢查上節(jié)課布置的表格，課件展示答案：

這是我們上節(jié)課所介紹的杰出的古代科技成就，這節(jié)課我們繼續(xù)探討我國(guó)古代科技的其他方面的成就。

推進(jìn)新課

（板書）四、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書

《夏小正》是我國(guó)現(xiàn)存最早的文獻(xiàn)之一，也是現(xiàn)存采用夏時(shí)最早的歷書。

閱讀歷史縱橫，了解天干地支。

多媒體課件展示材料：

六十甲子順序

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

多媒體課件展示材料：二十四節(jié)氣表

合作探究：閱讀教材，結(jié)合搜集的資料，請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單介紹《授時(shí)歷》。

自主學(xué)習(xí)：1277年左右，郭守敬等人接受了編制新歷法的任務(wù)，組織一次全國(guó)范圍的大規(guī)模的天文觀測(cè)。元世祖接受了建議，派14名天文學(xué)家，到國(guó)內(nèi)26個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了幾項(xiàng)重要的天文觀測(cè)，歷史上把這項(xiàng)活動(dòng)稱為“四海測(cè)驗(yàn)”，測(cè)定了夏至日的表影長(zhǎng)度和晝、夜時(shí)間的長(zhǎng)度，為編制新歷提供了較為精確的數(shù)據(jù)。

元世祖至元十七年(1280年)春天，新歷法完成。元世祖按照“敬授民時(shí)”的古語(yǔ)，取名為《授時(shí)歷》。這部歷法反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)天文歷法的新水平。它有不少革新創(chuàng)造，例如，定一回歸年為365.2425日，比地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周的實(shí)際時(shí)間僅差26秒，和現(xiàn)代世界通用的公歷完全相同。在編制過(guò)程中，他們所創(chuàng)立的“三差內(nèi)插公式”和“球面三角公式”，是具有世界意義的杰出成就。按照《授時(shí)歷》的推斷，大德三年(1299年)八月己酉朔巳時(shí)，應(yīng)有日食，“日食二分有奇”。但到了那一天，“至期不食”。是否《授時(shí)歷》錯(cuò)了？根據(jù)現(xiàn)代天文學(xué)推算，那天確實(shí)有日食發(fā)生，是一次路線經(jīng)過(guò)西伯利亞極東部的日環(huán)食。只是食分太小，加之時(shí)近中午，陽(yáng)光很亮，肉眼沒(méi)能觀察到罷了。《授時(shí)歷》經(jīng)受住了時(shí)間考驗(yàn)。它在我國(guó)沿用了300多年，產(chǎn)生了重大影響?，F(xiàn)行公歷是意大利天文學(xué)家利里奧在1582年提出的，比《授時(shí)歷》晚了整整300年。朝鮮、越南都曾采用過(guò)《授時(shí)歷》。

為了紀(jì)念這位中國(guó)有名、世界有名、天上也有名的偉大科學(xué)家，1962年，我國(guó)郵電部發(fā)行了繪有郭守敬半身像與簡(jiǎn)儀兩枚紀(jì)念郵票。1981年國(guó)際天文學(xué)會(huì)在北京召開會(huì)議，隆重紀(jì)念郭守敬誕辰750周年，國(guó)際天文學(xué)會(huì)將美國(guó)在月球上發(fā)現(xiàn)的一座環(huán)形山命名為“郭守敬山”。1977年，經(jīng)國(guó)際小行星研究會(huì)批準(zhǔn)，中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)把在1964年發(fā)現(xiàn)的編號(hào)為2012號(hào)小行星，正式命名為“郭守敬星”。

合作探究：閱讀教材，結(jié)合搜集的資料，請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單介紹四大農(nóng)書。

自主學(xué)習(xí)1：《氾勝之書》是中國(guó)農(nóng)業(yè)史上第一部完整的農(nóng)學(xué)著作(約成書于公元前1世紀(jì)后半期)，該書也是世界上最古老的農(nóng)學(xué)專著。

《氾勝之書》共18篇，全書總結(jié)了西漢后期我國(guó)北方特別是關(guān)中地區(qū)的農(nóng)作技術(shù)。書中內(nèi)容涉及早禾、晚禾、麥、稻、稗、黍、大豆、小豆、麻、瓠、桑等農(nóng)作物。還記載有耕田、種麥、種瓜、壓桑、選種、嫁接、輪作、間作、混作等耕作技術(shù)，并且大都符合科學(xué)原理。其中“區(qū)田法”和“溲種法”最為有名。

《氾勝之書》總結(jié)了關(guān)中地區(qū)農(nóng)民的種植技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的農(nóng)學(xué)，對(duì)后世的農(nóng)業(yè)科學(xué)產(chǎn)生了重大影響。

自主學(xué)習(xí)2：《齊民要術(shù)》分為10卷，共92篇，11萬(wàn)字；其中正文約7萬(wàn)字，注釋約4萬(wàn)字。另外，書前還有“自序”“雜說(shuō)”各一篇，其中的“序”廣泛摘引圣君賢相、有識(shí)之士等注重農(nóng)業(yè)的事例，以及由于注重農(nóng)業(yè)而取得的顯著成效。書中內(nèi)容相當(dāng)豐富，涉及面極廣，包括各種農(nóng)作物的栽培，各種經(jīng)濟(jì)林木的生產(chǎn)以及各種野生植物的利用等；同時(shí)，書中還詳細(xì)介紹了各種家禽、家畜、魚、蠶等的飼養(yǎng)和疾病防治，并把農(nóng)副產(chǎn)品的加工（如釀造）以及食品加工、文具和日用品生產(chǎn)等形形色色的內(nèi)容都囊括在內(nèi)。因此說(shuō)《齊民要術(shù)》對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)研究具有重大意義。

它是一部總結(jié)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的杰出著作，是一部具有高度科學(xué)價(jià)值的“農(nóng)業(yè)百科全書”，是我國(guó)寶貴的科學(xué)文化遺產(chǎn)。

自主學(xué)習(xí)3：《農(nóng)書》系由三部分（這三部分本是各自獨(dú)立的，后來(lái)合成一書）組成的，第一部分共有6卷，19篇。名為“農(nóng)桑通訣”，即農(nóng)業(yè)通論；第二部分“百谷譜”，共有4卷11篇，這部分屬于作物栽培個(gè)論；第三部分“農(nóng)器圖譜”是《農(nóng)書》的重點(diǎn)，這部分共有12卷之多，篇幅上占全書的4/5，收集了306幅圖，分作20門。

《農(nóng)書》的特點(diǎn)主要有兩個(gè)方面，一是它第一次將南北農(nóng)業(yè)技術(shù)寫在同一本農(nóng)書之中。二是“農(nóng)器圖譜”的寫作。這不僅是以前歷代無(wú)法比擬的，而且后世農(nóng)書和類書所記載的農(nóng)具也大部分以它為范本。

自主學(xué)習(xí)4：《農(nóng)政全書》分為12目，共60卷，50余萬(wàn)字。12目中包括：農(nóng)本3卷；田制2卷；農(nóng)事6卷；水利9卷；農(nóng)器4卷；樹藝6卷；蠶桑4卷；蠶桑廣類2卷；種植4卷；牧養(yǎng)1卷；制造1卷；荒政18卷?！掇r(nóng)政全書》基本上囊括了古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面，而其中又貫穿著一個(gè)基本思想，即徐光啟治國(guó)治民的“農(nóng)政”思想。貫徹這一思想正是本書不同于前代大型農(nóng)書的特色之所在。

（板書）五、《傷寒雜病論》和《本草綱目》

合作探究：閱讀教材，結(jié)合搜集的資料，請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單介紹《傷寒雜病論》和《本草綱目》。

自主學(xué)習(xí)1：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)理論著作。編撰于戰(zhàn)國(guó)成書于西漢，分《素問(wèn)》《靈樞》兩部分。它總結(jié)了前人醫(yī)療的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、四診法和針灸療法，從而奠定了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。

自主學(xué)習(xí)2：公元3世紀(jì)初，張仲景博覽群書，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書。中醫(yī)所說(shuō)的傷寒實(shí)際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。該書成書在公元200～210年左右。在紙張尚未大量使用，印刷術(shù)還沒(méi)有發(fā)明的年代，這本書很可能寫在竹簡(jiǎn)上。

自主學(xué)習(xí)3：是明朝醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍30余年心血的結(jié)晶。全書共有190多萬(wàn)字，記載了1892種藥物，分成60類。其中374種是李時(shí)珍新增加的藥物。繪圖1100多幅，并附有11000多個(gè)藥方。它是幾千年來(lái)祖國(guó)藥物學(xué)的總結(jié)。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，還是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動(dòng)的文筆來(lái)看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古代任何一部本草著作。

閱讀歷史縱橫，了解針灸療法。

多媒體課件展示材料：

北宋針灸銅人，根據(jù)中國(guó)古代醫(yī)學(xué)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，經(jīng)絡(luò)遍布人體各個(gè)部位，有運(yùn)送全身氣血、溝通身體上下、內(nèi)外之功能。穴位則是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)控制機(jī)關(guān)，刺激穴位可以起調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的作用。北宋天圣針灸銅人是世界上最早的人體模型，銅人上總穴位有657個(gè)，穴名354個(gè)，開創(chuàng)了應(yīng)用銅人進(jìn)行教學(xué)的先河，在醫(yī)學(xué)史上有重要意義。但是后來(lái)亡失。圍繞中國(guó)現(xiàn)存最早的針灸銅人到底在哪兒的問(wèn)題，學(xué)術(shù)界已爭(zhēng)論了近百年，現(xiàn)藏于日本東京國(guó)立博物館和中國(guó)國(guó)家博物館的明代銅人，都曾被部分學(xué)者譽(yù)為最早的正統(tǒng)仿宋針灸銅人，現(xiàn)在中國(guó)中醫(yī)研究院針灸研究所組成的專家組通過(guò)人形姿勢(shì)、服飾、比對(duì)文獻(xiàn)等鑒別措施，從10個(gè)方面證明了現(xiàn)藏于圣彼得堡冬宮的明代中國(guó)針灸銅人才是現(xiàn)存最早的明正統(tǒng)年間仿宋銅人。課題組經(jīng)過(guò)查閱文獻(xiàn)，最終補(bǔ)齊了所有穴名，并對(duì)這具銅人進(jìn)行了成功復(fù)制，目前復(fù)制品已經(jīng)擺進(jìn)中國(guó)中醫(yī)研究院內(nèi)的中國(guó)針灸博物館。

過(guò)渡：剛才我們學(xué)習(xí)了古代農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)的成就，并且介紹了各成就的價(jià)值和意義，下面針對(duì)中國(guó)古代輝煌的科技成就，我們來(lái)探討幾個(gè)問(wèn)題。

問(wèn)題情境3：古代中國(guó)科技發(fā)展的原因是什么？

師生互動(dòng)：老師提示可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)、思想、對(duì)外和民族交流、科學(xué)家個(gè)人角度去分析。學(xué)生自由討論發(fā)言，最后老師總結(jié)。

（1）源泉：我國(guó)古代人民積累了豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，成為古代科技發(fā)展的源泉。

（2）政治：中央集權(quán)制度為科技的穩(wěn)定發(fā)展提供了條件。

（3）經(jīng)濟(jì)：中國(guó)古代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為科技的進(jìn)步提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（4）政策：政府出于鞏固統(tǒng)治的需要對(duì)科技也給予一定的關(guān)注。

（5）教育：古代中國(guó)教育的發(fā)展，為科技的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。

（6）對(duì)外交往：古代中國(guó)對(duì)外交往的發(fā)展也使本國(guó)科技能吸收其他國(guó)家地區(qū)人民的智慧，得以進(jìn)一步發(fā)展。

（7）古代中國(guó)科學(xué)家的探索精神是古代中國(guó)科技發(fā)展的重要因素。

問(wèn)題情境4：明清時(shí)期中國(guó)科技衰落的原因是什么？

師生互動(dòng)：老師提示可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)、思想、對(duì)外和民族交流、科學(xué)家個(gè)人角度去分析。學(xué)生自由討論發(fā)言，最后老師總結(jié)。

（1）經(jīng)濟(jì)：到了封建社會(huì)后期，封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制了對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力。

（2）政治：君主專制的加強(qiáng)。

（3）中國(guó)“重道輕器”的文化傳統(tǒng)輕視科技發(fā)展。

（4）思想：明清時(shí)期的教育專制尤其是八股取士，使古代中國(guó)科技發(fā)展缺乏必要的人才。

（5）對(duì)外：封建統(tǒng)治者推行的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，限制了對(duì)外交流，阻礙了古代中國(guó)科技的發(fā)展。

總之，封建制度的日益腐朽導(dǎo)致了古代中國(guó)科技在16世紀(jì)以后走向衰落。

課堂小結(jié)

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了古代農(nóng)學(xué)成就和醫(yī)學(xué)成就，其實(shí)古代中國(guó)的科技成就還有許多，不是我們一兩節(jié)課就可以介紹完的，請(qǐng)大家課后閱讀相關(guān)的材料，了解古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)程其他方面的重大事件、重要現(xiàn)象及相關(guān)人物。

板書設(shè)計(jì)

教學(xué)反思

學(xué)生課前在教師的指導(dǎo)下利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，分組收集、整理中國(guó)古代科技發(fā)展的相關(guān)材料，并在課堂上相互交流，從而對(duì)中國(guó)古代科技的成就形成初步的認(rèn)識(shí)。