與外界事物的接觸 受：通過接觸而引起的苦
樂感覺 愛：由感覺而引起的對樂的事物產(chǎn)生的貪愛之心 取：由貪愛而產(chǎn)生的追求和執(zhí)著之意有：因追求和執(zhí)著而造成的生死環(huán)境 生：有了生的環(huán)境就有生命的產(chǎn)生 老死：有生就必有衰老和死亡
很清楚吧？但是，當(dāng)一個凡夫覺行達(dá)不到那個層次時，他認(rèn)為這是胡說八道。這是一重含義。
但是，當(dāng)一個人被生活中名利恩愛折騰得到最后，找不到出路時，他還想活著的時候，他就去尋找一個解脫法。就如這個世界上有一種存在名字卻買不到的藥，叫后悔藥。
一旦癡迷進(jìn)入，倘若不能覺悟明白，佛法即是生活。那么癡迷在這個形式里，就是依賴，就是執(zhí)著，依賴，執(zhí)著佛法。這就大偏了。佛只是把道理講明白，讓你在你的生活里覺悟，發(fā)現(xiàn)你究竟在干什么？不管對錯，是你自己看清楚你的人生歸旨在何方，也就是說，你要做，你做什么？它是站在宏大的宇宙人生歸真根本的道路上講的，并不是癡迷與一時一刻的名利恩愛里。你拿名利恩愛去悟啥啊。
但是很多人，他其實學(xué)佛有很大的自私心的。他把學(xué)佛法當(dāng)成了保護神，以為學(xué)佛法是萬能的。學(xué)了佛法后，沒老婆，老婆來了；沒錢，錢來了；沒工作，工作來了；有憂愁，憂愁沒了；總之，學(xué)佛法，是萬能球。一學(xué)了后，都好了。這是以著深深的名利心去學(xué)佛，這樣能起用嗎？12因緣，你悟通了嗎？這是很幼稚的。也是時下很多人在苦惱時學(xué)佛的因緣。
但是喲，這本身沒錯。如果沒有這些煩惱困惑，你會去學(xué)佛法么？問題是，你得要悟到你的苦惱是什么？你得清楚的看到它的本質(zhì)。而是要斷欲望。不是增起欲望。
你所感到的痛苦，無非是六根的因緣。所謂眼耳鼻舌身意，所不能滿足你的欲望，而引起的痛苦。如果你執(zhí)著這些欲望的痛苦，期望學(xué)佛來填補你的欲望，這是最大的荒謬。等于剜肉補瘡。你需要明白，你需要把握的是，你為什么會有這個欲望的痛苦，說到底是因為你的福報不足。至少說，在今生這個時空點上因緣聚會的你（包括你所執(zhí)著的肉身）你就這么大的福報，不足以滿足你那么大的欲望。你的欲望太大，根本填補不了。
如果循著這個因緣談下去，如果你要為了你的欲望滿足而去尋找出路，不如在在福分上下工夫吧。如何配積你的福分吧。
當(dāng)是哦，你要知道，因果法則。種豆得豆，種瓜得瓜，還得需要一個因緣成熟時期。就如你春天種下玉米種子，再快也要等到秋天成熟。不可能你春天種下玉米種子，春天接著就馬上收獲黃澄澄的玉米了。那是違背因果法則的。大家都知道亡羊補牢這個成語，告訴我們，你現(xiàn)在剎車，現(xiàn)在修補都來得急。
那么，有那么積福的途徑呢？
第一，孝順你的父母。你以前不覺悟，你現(xiàn)在這么大了。該覺悟了吧。母親是文殊菩薩，父親是觀音菩薩幻化的白財神。你家里，有兩個大佛菩薩，你不去孝順，不去做，整天癡迷著佛法，光在嘴巴上叨叨那些佛理，有什么用？你做了嗎？只有你做了，才結(jié)果啊。你不做，永遠(yuǎn)都是因。永遠(yuǎn)都是不開花的。怎么孝順你的父母，不需要我去多說吧。因為我也在學(xué)習(xí)中。
第二，熱愛你的工作。你可以對領(lǐng)導(dǎo)有意見，但不可以對你的工作有意見。你今天吃著喝著的都是你的工作賜于你的。只有你愛它，它才愛你。你不要拿你的世俗之心，去巴結(jié)去賄賂。就拿你的本心，如實的去做就是了。這是你的本分。你連你的本分都不要嗎？
第三，愛你的家庭里的每一個成員。用你的真心。你老抱怨家不好，家是永遠(yuǎn)的避風(fēng)港，你不打造好的避風(fēng)港，你將永無寧日。人家對你好，你都知道是好，那么你不知道對人家好嗎？什么叫將心比心呢？你懂得。
第四，在生活里，培福。發(fā)你的善心，必定結(jié)你的善果。比如，我們可以看到很多使我們感動的事，你能做的，力所能及的就做一點吧。不要讓你的那點真喪失了。在時下這個時代里，中國人已經(jīng)沒有了精神信仰，這是很可怕的事。
第五，有個信仰吧，不管是哪家哪派的。只要不是邪門的就好。舉頭三尺有神名。
第六，放生吧，放生是救命。你若珍惜你的命，你就當(dāng)知道一命報一命的道理。這是大積福報的途徑之一。但要注意如法放生。
第七，佛道密法的高層次的改命換運密法助力。這個要看你的因緣了。比如，本博的天下獨一無二的四大祈福術(shù)。
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倘若，你是真出家，想親身驗證宇宙人生真理。放棄掉世俗的名利恩愛，去走苦行僧，那是另一碼事了。俺佩服你，但是不支持你。因為你連世間之路，都沒走好，還想走出世間路，。正如，爬都爬不利索，還想飛？
好了，廢話說了很多，前言不搭后語的，各位自個兒琢磨著看吧。
最后，還是點題吧，出家不是歸宿。
