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10月5日正課飲食之道3誰(shuí)在吃(五臟與五畜2)飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日
好，我們今天接著昨天講的。今天這個(gè)天氣看來(lái)可以去大穿越了。我們昨天也說(shuō)，今天還會(huì)不會(huì)繼續(xù)下雨。師父下山來(lái)說(shuō)，大雨起來(lái)就是一兩天，不會(huì)太久。
《道德經(jīng)》上講，飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。什么意思？就是那種大風(fēng)，它不會(huì)一直刮，大暴雨它不會(huì)下很久。所以天地之間它喜歡什么樣的東西？喜歡上善若水，綿綿不絕，喜歡平和的人，不喜歡暴急的人，所以我們看到很多人干活，為什么干不了長(zhǎng)久？用這種飄風(fēng)驟雨的性格。
叔公跟他的女婿相差了幾十歲，他女婿干一個(gè)小時(shí)活就累得氣如牛喘，如吳牛喘月，叔公干一天，氣息綿綿不絕，意猶未盡，所以叔公一個(gè)人干的活是他女婿的好幾倍。所以有的時(shí)候我們經(jīng)常會(huì)問(wèn)，是年輕人會(huì)干活還是老年人？有智慧的回答就說(shuō)，看誰(shuí)更會(huì)用心。經(jīng)典上叫，善用其心者能耐久。
所以干活做事情是一個(gè)不斷修心，修綿綿之心，修柔和緩慢之心。我們說(shuō)慢慢來(lái)才能快，這里面有大道理，這也是運(yùn)動(dòng)三要點(diǎn)緩慢長(zhǎng)久積極的秘訣。就拿說(shuō)活來(lái)講，一下子使十二分力的，你后續(xù)就接不上，就像我們長(zhǎng)跑，一下子沖刺在最前面的，后面肯定落在最后面。在《小兒語(yǔ)》上叫，慌忙不濟(jì)，安詳頭地。
走一天不累的秘訣
《孟子》說(shuō)，其進(jìn)銳者，其退也速。所以我們修學(xué)也一樣，最忌諱三分熱情。為什么很多人修學(xué)修到一定程度就自動(dòng)放手了呢？因?yàn)樗菬崆椋で橹鲗?dǎo)的修學(xué)，他不是智慧，慈悲跟理性指導(dǎo)的修學(xué)。
就說(shuō)一樣?xùn)|西你能長(zhǎng)久地堅(jiān)持，靠的不是激情跟三把火，包括讀經(jīng)，靠的是一輩子的熏修琢磨，所以這長(zhǎng)遠(yuǎn)心太重要了。天地急躁的時(shí)候尚且不能久，更何況于我們?nèi)税?！所以大風(fēng)大雨沒(méi)有持久的。
修學(xué)最重要的心態(tài)在《曾氏家訓(xùn)》上都講了，是什么心？恒心。人而無(wú)恒，則無(wú)事能成?！墩撜Z(yǔ)》講，人而無(wú)恒，不可以當(dāng)醫(yī)生。學(xué)醫(yī)生還有學(xué)養(yǎng)生等各方面，恒心很重要。恒心就是持久心。持久心就必須要用緩慢安詳?shù)牟椒?，包括我們徒步穿越?br>大家以為在那里練什么？難道僅僅練兩條腿嗎？練那恒心。練兩條腿那是膚淺的，形體上的練。練那個(gè)恒心，專注心，每一步踏出去都很安詳，即使叫你走一天，你都不會(huì)覺(jué)得累，這才是徒步穿越的實(shí)質(zhì)。
然后你用這種精神用于講課的老師，做事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，還有工作的員工身上，他在哪個(gè)崗位上都能做得最好。因?yàn)樗艹志谩Ｋ晕覀兘裉熳x經(jīng)，難道讀經(jīng)僅僅想要從經(jīng)里面榨取東西嗎？讀經(jīng)就這個(gè)讀經(jīng)三要點(diǎn)的一個(gè)緩慢字訣就可以讓我們事業(yè)及其他方面增長(zhǎng)。這第一個(gè)是恒心。
胃酸分泌有慣性
好，我們接著來(lái)看昨天還沒(méi)有講完的。我們講到為什么，吃什么，是誰(shuí)在吃，今天要講的是最經(jīng)典的，誰(shuí)在吃。也就是說(shuō)，我們停留在吃什么，那是初級(jí)階段，停留在怎么吃已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入修行修煉階段，誰(shuí)在吃，已經(jīng)登堂入室了，是在講上等的養(yǎng)生，是道家所謂的服食，是在調(diào)神。
飲食之道 —誰(shuí)在吃。有人說(shuō)，是舌頭。舌頭主導(dǎo)的是欲望。欲望在吃的話，它主導(dǎo)的是什么？欲壑難填，欲是深淵。古人把欲望比喻成深淵溝壑，人陷進(jìn)去就出不來(lái)，結(jié)果呢？我們拼命想要把那飲食做得很好吃，結(jié)果脖子以上快樂(lè)，脖子以下受苦，這是欲望主導(dǎo)的誰(shuí)在吃。它的結(jié)果是不滿足，永遠(yuǎn)不滿足。身體明明飽了，還想要。
人體分泌胃酸有一個(gè)滯后性，當(dāng)你飽了，它還在分泌胃酸，讓你造成一個(gè)假象，你還是餓的。所以為什么人人都會(huì)吃撐，人人都會(huì)吃飽，人的欲望都很難節(jié)制，因?yàn)樯眢w的構(gòu)造已經(jīng)決定了，你只要還在吃東西，它胃酸就不斷地在分泌，嘴巴沒(méi)停，它里面就不斷地分泌，因?yàn)槲杆岱置谟幸粋€(gè)慣性。
水火既濟(jì)的感字
所以這個(gè)時(shí)候我們理性的時(shí)候就能夠及時(shí)止了，拿著筷子節(jié)制啊！如果吃飯的時(shí)候是理性的感恩心在吃，為什么餐前要念感恩詞？感恩天地滋養(yǎng)萬(wàn)物，感恩國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑，感恩父母養(yǎng)育之恩，感恩農(nóng)夫辛勤付出，感恩大眾關(guān)心支持，這些感恩詞一念出來(lái)的時(shí)候，人就洋溢在喜樂(lè)之中。
一些宗教人士在吃飯前要做一些感恩的儀式，這些儀式的實(shí)質(zhì)就是心存感恩。包括自古以來(lái)，我們飯?zhí)觅N《憫農(nóng)》的鋤禾日當(dāng)午，也是把這個(gè)感恩心銘記。我們看現(xiàn)在很多人身體它吃進(jìn)飲食不消化，沒(méi)有感恩心。這感恩心啊非常重要，人一感動(dòng)，他身體分泌很多東西，可以把病理產(chǎn)物給溶解掉。時(shí)常感動(dòng)的人他很少得病。
我們看這個(gè)感字是怎么寫的。上面一個(gè)咸，是走腎的，腎主水，下面心，心主火。水火相濟(jì)，所以人一感動(dòng)，就是水火相濟(jì)?，F(xiàn)在很多人心腎不交，他不感動(dòng)了，吃一堆黃連阿膠沒(méi)有效果。
所以為什么我們?cè)谒幬飳用嫔限D(zhuǎn)那多是中級(jí)的，高級(jí)的必須上到修心養(yǎng)性。高級(jí)的養(yǎng)生離開(kāi)不了修煉，缺乏修煉的養(yǎng)生啊，都不是高級(jí)的養(yǎng)生。
現(xiàn)在很多陰虛火旺。陰虛火旺是什么？就是火跑到上面來(lái)，下面沒(méi)有水，未濟(jì)，我們要反過(guò)來(lái)，心腎相交既濟(jì)，所以人最舒服的狀態(tài)是火把水往上蒸，上面的燥火通過(guò)水把它降下來(lái)，所以現(xiàn)在我們不是缺乏很多清熱解毒的藥，是缺乏感動(dòng)，感恩。
欲往下比就知足——福壽六觀
我們感恩心直接對(duì)應(yīng)的一個(gè)是心臟，一個(gè)是肺臟。肺臟它是主肅降的，感恩的時(shí)候它對(duì)一切東西都能吸收好的東西，所以這是一個(gè)很好的飲食狀態(tài)。
怎么做到感恩心？就是我們今天要講的福壽六觀。就說(shuō)我們的福報(bào)跟壽命，有些人說(shuō)是父母給的，有些人說(shuō)是八字帶的。這都不究竟。父母給的，八字帶的只占一兩成，真正是自己修煉的，觀想得來(lái)的。如何觀？
第一常思饑寒苦，溫飽就是福。人是很容易善忘的，一旦稍微溫飽了，就忘了饑寒。所以吃東西就開(kāi)始沒(méi)味道了，食不知味，《小兒語(yǔ)》講，貧盼糟糠，富厭甘爽。所以我們說(shuō)欲要往下比。欲往下比，他就會(huì)知足，知足他就會(huì)常樂(lè)。
欲一往下比，濁氣就往下降，現(xiàn)在很多人口臭，眼目脹痛，鼻炎，凡是出黃濁東西的都是欲望，嗔貪往上長(zhǎng)。欲往下比，多想想過(guò)去最清苦的日子，我現(xiàn)在好多了，就這一念，同樣吃一碗飯，感覺(jué)就不同了，不得高血糖，不得高血脂，能消化，欲往下比，知足常樂(lè)啊。
現(xiàn)在很多孩子一溫飽過(guò)后怎么辦？飽暖思淫欲。一個(gè)家庭是怎么起來(lái)的？家族轉(zhuǎn)變是從貧賤開(kāi)始的，哪個(gè)家庭你回溯過(guò)去都是貧賤。貧賤上來(lái)，有兩條路子，你要么勤儉，要么干脆就淘汰掉了。貧賤的時(shí)候勤儉，勤儉再上來(lái)呢?就開(kāi)始富貴了，人勤則富，人富則驕，富貴的時(shí)候很多都開(kāi)始驕傲了，我有錢了，人一到驕傲的狀態(tài)時(shí)，驕傲使人落后，他就開(kāi)始往下掉，驕奢驕傲的時(shí)候，怎么辦？驕奢淫佚??！淫佚就跟在驕奢后面來(lái)了。所以像邪淫，過(guò)分的事情做出來(lái)，就往下掉。
墮落最快的方式——直接過(guò)富貴日子
你看，很多開(kāi)國(guó)皇帝從貧賤開(kāi)始，布衣出生，然后非常勤政，最后上到富貴的皇位，就開(kāi)始天下第一，天之子。不知道天之子，天子天子，他還是上天的兒子，必須要順從自然規(guī)律，這就是自然規(guī)律，一驕奢了就淫欲，后宮佳麗三千，一淫欲又重新變回貧賤了，所以這是家道的規(guī)律，也是人生的規(guī)律歷史的規(guī)律。
為什么很多人說(shuō)三窮三富過(guò)一生，因?yàn)樘硬怀鲞@個(gè)圈子，包括國(guó)家朝代的更替，家族史的更替，還有人生規(guī)律，很多都是這樣。
在《家運(yùn)》這部書上面講到，貧賤生勤儉，勤儉生富貴，富貴生驕奢，驕奢生淫欲，淫欲生貧賤。這是一個(gè)歷史規(guī)律，古人總結(jié)說(shuō)，君子之德，五世而斬，經(jīng)過(guò)這五個(gè)階段，又歸零了。如果你能夠常保持清貧勤儉狀態(tài)，你就能永保富貴，一旦富貴過(guò)了，花發(fā)了就謝了。
為什么古人說(shuō)，少年得志大不幸。少年讓他沒(méi)經(jīng)過(guò)這一兩關(guān)，沒(méi)有過(guò)貧賤跟勤儉這些關(guān)頭，讓他過(guò)得一下子太好了，那墮落起來(lái)就像箭一樣快，為什么我們要辦這個(gè)山林體驗(yàn)班，讓大家體驗(yàn)清苦的生活，勤勞的作風(fēng)過(guò)后，那你就不斷往富貴長(zhǎng)。
如果在富貴的狀態(tài)，你就想要攀比，想要驕奢，想要淫欲，它就往貧賤方面墮，所以這就是在表演一個(gè)太極周流。我們要不斷地升華它，所以如果碰到驕奢淫逸怎么辦？回歸清貧的生活。
飽暖思淫欲——有錢時(shí)要懂得過(guò)清貧的日子
像很多孩子，晚上翻來(lái)覆去，磨牙煩躁，其實(shí)跟家里的飲食習(xí)慣有關(guān)，晚上給孩子搞得非常豐富，晚上那一頓越清淡越好，一清淡下來(lái)，一覺(jué)到天亮，如果不清淡，搞得肥甘厚膩，晚上孩子就很容易遺精或者惡夢(mèng)多，亂夢(mèng)，吃得很多，還有被子很多，這都是在助長(zhǎng)淫欲，故曰晚食不可飽。
很多家里父母不知道，孩子很容易遺精的，就給孩子蓋最厚的蠶絲被。飽暖思淫欲，越溫暖，越飽，邪淫越多，所以我們直接七分飽，保持一種半饑餓半寒的狀態(tài)，身體那些精血華會(huì)藏到骨髓里，一旦溫飽過(guò)度了，就泄出來(lái)，叫做過(guò)猶不及。
所以《菜根譚》上講，人都知道半饑半寒是苦，不知道溫飽富貴更苦，所以我們節(jié)儉，包括我們說(shuō)富貴的時(shí)候要能夠過(guò)貧窮的生活，有錢的時(shí)候要常思沒(méi)錢的日子。所以孩子把被子蓋薄一點(diǎn)，只要不著涼就行了，別蓋太溫暖，那腎精它就會(huì)藏得很好。
無(wú)上寶易得，稀有心難求
第二呢？常思無(wú)書苦，有書讀是福。我們藏經(jīng)閣里面要貼取經(jīng)難的座右銘，為什么要貼這個(gè)。貼了過(guò)后你稀有之心就升起來(lái)，一本書你看這個(gè)效果有多高，看你的珍惜之心有多強(qiáng)。惜書有書，不惜無(wú)物，現(xiàn)在大家普遍都犯了一個(gè)錯(cuò)，都在追求沒(méi)得到的東西，卻沒(méi)有珍惜已擁有的東西，捧著一部《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》這金飯碗，卻四處去行訪乞討，請(qǐng)問(wèn)你有沒(méi)有偏方秘方，為何不知道珍惜手中的經(jīng)典呢？
現(xiàn)在很多人問(wèn)怎么讀書啊。最重要的有兩點(diǎn)，一個(gè)是你讀什么書，第二個(gè)你用什么心去讀。讀什么書，讀的是圣賢書。用什么心去讀，恭敬難得稀有之心。所以為什么讀所有經(jīng)的開(kāi)經(jīng)偈都是“無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇。我今見(jiàn)聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)義”，要有“百千萬(wàn)劫難遭遇”的這個(gè)心，就是說(shuō)我經(jīng)歷過(guò)這么多年都很難遇到這本書。真是無(wú)上寶易得，稀有心難求啊！
半部《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》成就一個(gè)鄉(xiāng)村郎中
我們鄉(xiāng)下有個(gè)鄉(xiāng)村土郎中，半本張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》治得整個(gè)鎮(zhèn)上都很出名，憑什么，憑的就是他的稀有難得之心。他在文革期間得到這半本《醫(yī)學(xué)中用參西錄》，視之如珍寶，在閣樓上抄抄抄，半本連續(xù)熏修了好多年，他說(shuō)書里哪頁(yè)有什么我都知道。
這么說(shuō)，一門深入一部經(jīng)典就夠了，因?yàn)樗穗y得稀有之心。包括我們吃飯，同樣，我一天就吃半碗，大家可以吃十倍的食物，大家干活，包括要穿越，可能都走不過(guò)我，為什么？因?yàn)槲覀兛梢杂秒y得稀有之心，這個(gè)飯好像非常難得，吃的時(shí)候很感恩，一碗飯頂十碗飯，而且完全沒(méi)有副作用，沒(méi)有血糖血脂血尿酸，全部被徹底消化掉。
所以修行修行，是什么？提高身體煉化食物的能力，這是古來(lái)道門秘傳的服食之道，也是飲食之道的最高點(diǎn)，就是提高身體在煉化食物的能力，而不是不斷地往身體裝食物。所以說(shuō)當(dāng)愛(ài)書惜書的時(shí)候，這個(gè)福壽就起來(lái)了，同樣愛(ài)糧食惜糧食的人，他的福壽也跟著起來(lái)。
惜書的表現(xiàn)——勤動(dòng)筆補(bǔ)記性
還有第二點(diǎn)講惜書，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上追《藥性賦講記》看的幾個(gè)朋友，進(jìn)步很快，他看《藥性賦》不是用眼睛看，用筆看，好的東西，他就抄抄抄。他看完《藥性賦》的時(shí)候，他已經(jīng)抄了一本書了，好的句子他不斷摘抄摘抄，勤動(dòng)筆補(bǔ)記性，好記性不如爛筆頭。
現(xiàn)在很多人說(shuō)容易健忘，凡健忘的人，每天帶一個(gè)本子就慢慢把健忘治好，關(guān)鍵主要的事情，不要怕麻煩，抽出筆來(lái)寫上去，還有關(guān)鍵的一些句子，讓人很容易就長(zhǎng)進(jìn)。
一個(gè)小習(xí)慣可以改變?nèi)艘惠呑?。我在老師那里是吃了不?dòng)筆的大虧，不知道吃了多少回。有的時(shí)候，一不小心，老師講了一大堆好的東西，又沒(méi)有用臨時(shí)錄音筆，筆又沒(méi)有在，那著急啊，記不住，非常著急。所以說(shuō)要有稀有難得之心的時(shí)候，你這個(gè)動(dòng)筆，人就會(huì)珍惜，會(huì)容易積極動(dòng)起來(lái)。
百年很短暫
第三個(gè)，常思別離苦，團(tuán)聚就是?！，F(xiàn)在我們很多家庭里家人在一起經(jīng)常較量，為什么？因?yàn)闆](méi)有真正見(jiàn)過(guò)很多生離死別，在一起珍惜不了。所以為什么以前人辦喪事，大家要聚在一起。一個(gè)是為往者送別，第二個(gè)是要讓生存者珍惜這份緣分，不知道什么時(shí)間就別離開(kāi)了。
今晚上床別了襪鞋開(kāi)，不曉明朝還來(lái)不來(lái)。
漸漸雞皮鶴發(fā)，看看步態(tài)龍種，饒有金玉滿堂，無(wú)常終會(huì)到來(lái)。
人生百年其實(shí)很短暫，能團(tuán)聚的日子其實(shí)不長(zhǎng)，有個(gè)孩子在家里很孝順，人家問(wèn)他為什么能做到這么孝順，這孩子在外面工作，一年就回來(lái)一兩次，每次都是幾天而已，他說(shuō)，我爸現(xiàn)在六十多歲，每年我就跟我爸見(jiàn)幾天，如果我爸再活二十年，那么我跟我爸共同生活的時(shí)間，也就那么幾十天，一想到時(shí)間就這么少，我一回家就盡量盡孝，只要能夠讓我爸寬心的，我都努力做到。
所以孟夫子講，父母健在，兄弟如故，人生一樂(lè)也。就是說(shuō)，父母存在，自己周圍兄弟姐妹又還活著，這已經(jīng)是人生很大的樂(lè)趣了。
安穩(wěn)的小黑狗
第四點(diǎn)，常思亂世苦，太平就是福。我們現(xiàn)在再苦，稍微跟那個(gè)打仗年代的人比，那苦沒(méi)法比，打仗年代妻離子散，生離死別太多了，所以古代有句俗話叫“寧為太平犬，不做亂世人”，就是說(shuō)太平年代的狗都比亂世的人都要幸福.
大家看我們山里的小黑狗吃洗鍋水，毛發(fā)也長(zhǎng)得亮鏜鏜的，所有來(lái)的人都很驚訝，這狗是怎么樣得這么靈活漂亮的，是吃什么的，一看居然是洗鍋水，而且是普通的剩飯剩青菜，狗吃素能夠吃到這么精神，他們都驚訝。為何呢？安穩(wěn)啊，這個(gè)心安穩(wěn)，身體就很好。心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香，這又是明理書院一句最顯眼亮麗的座右銘。
現(xiàn)在社會(huì)不滿，抱怨?jié)M天飛，因?yàn)樵谔降臅r(shí)候，身在福中，沒(méi)有常思亂世苦，一思亂世苦，這個(gè)太平的福氣馬上就起來(lái)了，所以有人講，我們這個(gè)時(shí)代是有人類以來(lái)最幸福的，什么都有，就是我們自己把自己折騰苦了，物質(zhì)條件上是最幸福的。
所以一句話，我們之所以苦啊，是因?yàn)槲覀兌荚谧非竽切┑貌坏降臇|西，卻不知道珍惜已經(jīng)擁有的東西。
勿忘世上苦人多
第五點(diǎn)，常思疾病苦，健康就是福。我們?yōu)槭裁匆獛Ш⒆尤ヌ酵〉睦先恕Ｉ〉臅r(shí)候很多東西都做不了，很苦。孩子看了過(guò)后，就知道原來(lái)自己現(xiàn)在健康，活潑亂跳是一件多么快樂(lè)的事情。這也是一種欲往下比。
有個(gè)小女孩經(jīng)常抱怨說(shuō)，“媽媽，我的鞋子不好看，我要買新的鞋子”，“媽媽，我這衣服不行，要更漂亮的”，有一天她媽媽沒(méi)買給她，她就賭氣。
當(dāng)她媽媽帶她到街上走的時(shí)候，她看到一個(gè)沒(méi)有腿的女孩子，連鞋都沒(méi)辦法穿，她馬上覺(jué)悟了說(shuō)，媽媽，我不買鞋子了。世界上還有沒(méi)有腿的人，有鞋子都沒(méi)法穿的人。我們現(xiàn)在有鞋子穿，福??！所以常思他人苦，自己沒(méi)有苦。
這就是在修欲往下比啊，多看看別人的苦處。修行就一句話，勿忘世上苦人多。這句話一起來(lái)，人慈悲心，感恩心就起來(lái)了，身體沒(méi)有一個(gè)經(jīng)脈不會(huì)柔軟的。
如果都看到別人他好他好他好，然后起不平心，很羨慕，最后的話自己覺(jué)得自己不足不足，不行不行，那就真的不行了，自我暗示，自掘墳?zāi)?，自討苦吃，自作自受，所以中醫(yī)的養(yǎng)生到上面去都是心法，多看看別人的苦，勿忘世上苦人多的時(shí)候，那個(gè)福就長(zhǎng)起來(lái)。
兵無(wú)勇必?cái)?，人無(wú)勇必病
第六點(diǎn)，常思死亡苦，活著就是福。我在任之堂的時(shí)候，余老師帶學(xué)生，去醫(yī)院看癌癥的病人，甚至為一些癌癥的病人送別。去一兩次后，有些病人看了過(guò)后都覺(jué)得我這個(gè)病算什么，就這一口勇氣，那病就好了一半。
兵無(wú)勇必?cái)?，人無(wú)勇必病，古代士兵服裝背后為什么要繡一個(gè)大大的勇字？勇者氣行則已??！這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》上講的，一個(gè)人一旦勇猛過(guò)后，那個(gè)病擋在那里都自動(dòng)通開(kāi)來(lái)，怯者著而為病，膽小怕事的人，風(fēng)冷直接就吹進(jìn)身體了。
現(xiàn)在很多人都沒(méi)有勇氣了，從哪里看來(lái)，看到老人跌倒在地上都不敢去扶，結(jié)果誰(shuí)吃虧，老人吃小虧，你吃大虧，看到義所當(dāng)為的事情你沒(méi)有去做，說(shuō)明你氣懦沒(méi)有信心，人丟失一百萬(wàn)不算吃什么虧，如果做人的勇氣跟自信都丟掉了，那是真吃虧。
在《論語(yǔ)》上講，見(jiàn)義不為非勇也，人如果沒(méi)勇氣叫什么？叫孬種，那就沒(méi)有什么困難他能突破得了的，所以虧外界的財(cái)貨，那都無(wú)關(guān)緊要，可是虧心了，一輩子都完了。你敢把老人扶起來(lái)，疾病就不敢在你身體停下去。
這個(gè)病可不可怕，經(jīng)常這樣想，他沒(méi)有往更高的方面想。為什么很多部隊(duì)里的老兵得了病好治，只要沒(méi)有什么特別多的惡習(xí)，他得了病，甚至一些大病，他都可以延年。
見(jiàn)過(guò)大世面，見(jiàn)過(guò)這些大的場(chǎng)景過(guò)后，他就有這種勇氣，算什么。跌到了，算什么，爬起來(lái)；病倒了，算什么，出去練練又活過(guò)來(lái)。所以這六種觀想可以讓人的福壽不斷地增長(zhǎng)。
到我們今天第四天的時(shí)候就開(kāi)始講到養(yǎng)生的心法，已經(jīng)到養(yǎng)這顆感恩之心了，為什么要常聽(tīng)《跪羊圖》，飯前要感恩，要祈福，這里面把感恩心養(yǎng)出來(lái)的時(shí)候，人通體都是舒泰的，都是調(diào)柔的，所謂的這些靜脈曲張，血管硬化，強(qiáng)直性脊柱炎，頸僵，就是柔和性不夠。
念剛百病起，心柔萬(wàn)邪息。記住這警句，離苦的舟楫，破迷的燈燭，登山的階梯，險(xiǎn)隘化為坦途。
今天我們這節(jié)課暫時(shí)分享到這里，感恩大家！
不修大氣，服藥無(wú)益
好，我們接著上節(jié)課講的，上節(jié)課我們講了福壽六觀。我們的要把接下來(lái)的兩個(gè)臟腑講完，昨天講到哪里？肝心脾，五臟與五畜的。肺屬于什么？肺屬金，它對(duì)應(yīng)的是馬。馬有什么特點(diǎn)？馬最大的特點(diǎn)是什么？馬是為什么而生的？（眾答：奔跑。）
沒(méi)錯(cuò)，馬為奔跑而生。我們第一天講的雞，它的精華在爪，所以雞的性德是松土，肝它就是調(diào)達(dá)。羊就是跪，羊跪乳，就是感恩。我們剛才講感恩之心，感恩之心可不是一般的心，它是大心，怎么說(shuō)？我們剛才分享了“感”字，它是感通天地。
“感”字它就是水火既濟(jì)，是一個(gè)升降體。那“恩”呢？上面一個(gè)口代表一個(gè)嘴巴，下面是心，口里面講出什么東西來(lái)？所以這口里面講出來(lái)的心聲是往大處發(fā)的，心往大處發(fā)的，處于感恩狀態(tài)，所以口里面講大氣的話，大格局的話，人就會(huì)處于感恩狀態(tài)，往大眾利益想，就會(huì)水火既濟(jì)，天人合一，正如《小兒語(yǔ)》上講，男兒事業(yè)，經(jīng)綸天下，識(shí)見(jiàn)要高，規(guī)模要大。所以我們說(shuō)，那天跟大家分享的時(shí)候，古人造字跟造音都很有奧妙。
大家可以去看那些造字的書籍。比如說(shuō)，我們讀大的時(shí)候，把嘴巴張大，所以心量常發(fā)大的人不得咽喉炎，不得食管梗塞閉塞，因?yàn)樗筇幇l(fā)。
所以大心是非常養(yǎng)人的，它能夠讓管道通暢變大。現(xiàn)在我們很多人咽炎，喉管閉塞，膽管堵塞，我們用一些能夠擴(kuò)大的藥，能夠往兩邊走，開(kāi)散的藥，像柴胡、木香、這些，疏肝理氣，枳殼，蘇梗寬中下氣，現(xiàn)在人都需要把胸中，脖子的氣寬開(kāi)來(lái)。 所以咽炎鼻炎都偏愛(ài)哪種人呢？偏愛(ài)心思重的人，私心越重，這人的管道就越狹隘，所以叫心胸狹窄。人心胸是君主之官，如果心胸都狹窄了，試想一下，身體有哪個(gè)地方會(huì)開(kāi)闊的呢？所以愛(ài)計(jì)較的人得鼻炎，愛(ài)頂嘴的人得咽炎，愛(ài)賭氣的人得氣管炎，愛(ài)較勁的人得偏頭痛，愛(ài)生悶氣的人胸肋脹，這些雖然疾病病象不同，但歸根結(jié)底，都是人不大氣的表現(xiàn)，不修大氣，服藥無(wú)益。
高處有險(xiǎn)，低處有道
肺對(duì)應(yīng)的就是馬奔。馬代表的是什么？龍馬精神是什么精神？自強(qiáng)不息。海南青龍馬，性烈如猛虎，日行千里外，夜需一寸土。人寸土心安，方寸之間定得下，能量是不可思議的。
馬是站著睡覺(jué)。所以師父在上面站著吃飯，一天到晚屁股不碰凳，他修的是一股龍馬精神，如果有這股精神肺就會(huì)越來(lái)越好。所以你看師父的鼻孔非常大，大鼻孔氣門大，運(yùn)動(dòng)量肺活量足，你鼻孔都會(huì)變大起來(lái)，鼻炎就遠(yuǎn)離你了。鼻塞住，狹窄堵了才發(fā)炎，鼻竅非常通達(dá)，怎么會(huì)有炎癥呢？
你看肺一整天呼吸啊，呼哧呼哧的，肺活量大的人，身體一般就少病，肺活量不斷小，就危險(xiǎn)了，人之將死，一口氣都吸不上來(lái)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》講，諸氣膹郁，皆屬于肺，人久不運(yùn)動(dòng)，肺活量會(huì)變小，氣機(jī)會(huì)郁住，等到郁到一定程度的時(shí)候，肺朝百脈，百脈都朝不了的時(shí)候，人就萎了，所以我們運(yùn)動(dòng)的時(shí)候其實(shí)就是練奔馬的精神。
運(yùn)動(dòng)就是自強(qiáng)不息。那些中風(fēng)癱瘓臥病在床的人啊，往往不是死于中風(fēng)，而是死于肺活量不斷變小，人臥床三個(gè)月不動(dòng)啊，正常人肺活量都會(huì)縮小一半，你看萎縮得多厲害，正應(yīng)了用進(jìn)廢退的天地規(guī)律。
我們看山居精神，修身三條大家背了沒(méi)有？（眾答：背了。）
下次我們要先打印出來(lái)，讓大家拿在手里，先背熟一下。修身三條第一條，有錢時(shí)要懂得過(guò)貧窮的日子；第二條，富貴時(shí)要能夠做粗賤的活。為何呢？有錢跟富貴它是高，粗賤跟貧窮它是低，高處有什么？高處有險(xiǎn)，低處有什么？低處有道啊。
有什么險(xiǎn)呢？富貴病，高血糖，高尿酸，高膽固醇，高血壓那不是高處有險(xiǎn)嗎？這些都不是我們這年代的定時(shí)炸彈嗎？低處有道?。∥覀兏改改悄甏?，沒(méi)有機(jī)會(huì)大魚大肉，吃得儉樸至極，大家一年到頭，都不知道藥片是什么味道，根本很少病苦，一躺在床上，就一覺(jué)到天亮，好多人啊，一輩子都沒(méi)有打過(guò)吊瓶。干粗賤的活兒啊，甘住貧賤的活兒啊，不受這針?biāo)幹唷?br>眼內(nèi)要有活——苦活都是長(zhǎng)壽人做的
我們大家這次來(lái)到這里要感謝春之潤(rùn)茶行老板，也是局長(zhǎng)。他在下面幫我們接待了一整天。他既是我們電信局的局長(zhǎng)，又是春之潤(rùn)茶行老板，他還在這山里面辦了一個(gè)大茶場(chǎng)，他自己下午開(kāi)車到山里面揮汗如雨。（春之潤(rùn)茶行老板說(shuō)：我是三高的，沒(méi)有用藥物控制，聽(tīng)醫(yī)生的話，用運(yùn)動(dòng)控制了。）
三高是怎么降下來(lái)的？鐮刀加上鋤頭。這種說(shuō)法講出來(lái)啊，會(huì)讓很多人匪夷所思，但你去實(shí)踐體驗(yàn)了，就知道什么叫不可思議。只要掌握我們講的運(yùn)動(dòng)三要點(diǎn)，緩慢，持久，積極，身體啊就在療愈。
外求者非正道也，就是說(shuō)要依靠藥物把它各方面降下來(lái)，壓下來(lái)，不是長(zhǎng)久之計(jì)，你看很多人不斷地壓，最后把糖脂都?jí)旱侥_下，腿腳不利索，腳就爛了。用壓不如用化，壓迫會(huì)有副作用，用運(yùn)動(dòng)煉化，沒(méi)有副作用。誰(shuí)都不想終身服藥。那該怎么辦？低處有道，就是要往低處走，要甘得起習(xí)勞苦。
在明理的時(shí)候，孫爺爺告訴大家，眼內(nèi)要有活。要想活得好，眼中要有活。這句話太經(jīng)典了，苦活是長(zhǎng)壽人做的，沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)壽者是懶漢，昨天劉老師他一下子就沖進(jìn)來(lái)說(shuō)：“師兄還有沒(méi)有活？”眼內(nèi)有活是很重要的，眼內(nèi)有活，人就能夠常靈活，到哪里也是。
什么叫做行善？什么叫做日行一善？我們很多時(shí)候都認(rèn)為要到廟里捐多少錢，這都是執(zhí)著了。我們今天有一個(gè)垃圾，不丟到地上就已經(jīng)行了一善。如果已經(jīng)丟在地上，把它撿起來(lái)放好。勿亂頓，置污穢，又行了一善。別人丟了，有機(jī)緣的時(shí)候，跟別人談話交流的時(shí)候，讓他知道這個(gè)道理，更行了一善，那就已經(jīng)是法布施了，所以行善方式是非常廣泛的。
過(guò)清貧的日子需要智慧
第三條是吃苦了苦，享福消福。這修身三條就對(duì)應(yīng)了我們?nèi)矫娴臇|西。第一方面，有錢時(shí)要懂得過(guò)貧窮的日子，是講飲食之道，淡飯腹中飽，萬(wàn)事隨緣了??！
我們都說(shuō)了，很多時(shí)候，大家很多病，一旦回歸到清貧的日子，回到解放前的日子，就不得現(xiàn)在富貴病了。很簡(jiǎn)單，大家可以去實(shí)驗(yàn)個(gè)十天半個(gè)月，慢慢地他就出現(xiàn)這種效果了，長(zhǎng)期堅(jiān)持就有長(zhǎng)期的效果。
有錢時(shí)要懂得過(guò)貧窮的日子，為什么以前那個(gè)年代人們少病，醫(yī)院都不用，很少。我們那個(gè)時(shí)候聽(tīng)到一兩個(gè)癌癥，那都是破天荒的，一個(gè)鎮(zhèn)或者一個(gè)縣就有一兩個(gè)癌癥都已經(jīng)是大新聞，連一個(gè)村出現(xiàn)幾個(gè)高血壓的病人，大家都覺(jué)得是大新聞??！
現(xiàn)在一個(gè)家族有一兩個(gè)癌癥都是屢見(jiàn)不鮮的，見(jiàn)怪不怪的。老師為什么要建養(yǎng)心山莊。他說(shuō)我們這個(gè)時(shí)代離癌癥大爆發(fā)已經(jīng)不遠(yuǎn)了，大爆發(fā)，不是一般的小面積出現(xiàn)。所以要懂得回歸這些清貧的日子。
回歸這些清貧的日子需要智慧，南老他就講過(guò)了，洪福不如清福貴。能夠有這種覺(jué)悟的那叫智慧，享洪福是有福報(bào)，但是在洪福里頭，他能夠過(guò)清貧的日子，那就是智慧。所以福慧有的時(shí)候難兩全的，有福的人很多，但是有福有慧的人就很少。有福而無(wú)慧，人就會(huì)墮落，享福過(guò)程中就會(huì)造業(yè)，老子講的禍福相倚，道理就在這里。
身體怎樣粗壯起來(lái)
富貴時(shí)要能夠做粗賤的活，這是從運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生來(lái)講的，運(yùn)動(dòng)人身血脈活。像觀音山上面有個(gè)人，他身體得了大病，茶都不要了。我說(shuō)，你把茶撿起來(lái)，你的病可能會(huì)好。結(jié)果撿起來(lái)，病就好了，他本來(lái)上廁所蹲不下的。他那些茶，那些雜草除過(guò)之后，筋骨各方面恢復(fù)過(guò)來(lái)了，不用吃藥。所以我們每次上去的時(shí)候，他就拿些茶，很多的東西大把大把地送給我們，我們都不好意思。
運(yùn)動(dòng)就是說(shuō)你富貴的時(shí)候要能夠做粗賤的活，人千萬(wàn)不能輕易讓人代勞，代勞要消福，不能輕易讓人代勞。要家庭健康和諧，好簡(jiǎn)單，就兩句話，在家中凡父母給予的都要珍惜感恩，這可以降伏驕氣，凡力所能及的都要努力做到，這可以降伏懶惰。
家敗離不開(kāi)一個(gè)驕字，人敗離不開(kāi)一個(gè)懶字，你把驕字懶字降伏了，你也就立于不敗之地了。
一個(gè)人或一個(gè)家庭遠(yuǎn)離了驕氣懶惰啊，隱隱之中，就有興盛之象。有個(gè)人在老師那里說(shuō)，她很不喜歡伺候她家公家婆。老師就說(shuō)，你去看醫(yī)院里癱瘓的人，是被伺候好，還是伺候別人好。
一講這句話，她馬上明白了，就說(shuō)能夠伺候別人，做這個(gè)本分也是一種福，說(shuō)明你還能動(dòng)，其實(shí)最辛苦的就是被伺候的人。他心上的苦沒(méi)法說(shuō)，沒(méi)法排解煩惱，所以說(shuō)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生之妙就是說(shuō)，即使富貴了，要常干一些粗賤的活，隨手看到有活，拿起來(lái)做，這就是非常高明的養(yǎng)生。
文明其精神，野蠻其體魄
運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的最高境界就是隨時(shí)看到粗賤的活，粗賤的活是長(zhǎng)我們衛(wèi)氣的。干粗活，身體就粗粗壯壯，就像部隊(duì)練兵一樣，專門要挑粗賤的事來(lái)煉。
而且在軍營(yíng)還有這句口號(hào)，合理的是鍛煉，不合理的是磨練，以前我們村里面有幾個(gè)兄弟，他們喝白粥拌醬油，每個(gè)養(yǎng)得粗粗壯壯，扛兩三百斤的柴，大家用營(yíng)養(yǎng)學(xué)去分析，他們吃進(jìn)多少營(yíng)養(yǎng)，絕對(duì)想不通，大家到他們家里看他們吃什么，白粥五碗。好像身體很需要營(yíng)養(yǎng)，其實(shí)身體更需要鍛煉。
假如你給這些兵配上最好的營(yíng)養(yǎng)，不讓他們鍛煉，最后這些兵就廢掉了。我們現(xiàn)在教養(yǎng)孩子跟養(yǎng)身體，誤區(qū)就出現(xiàn)在這里。給孩子最好的條件物質(zhì)，但是孩子身體沒(méi)有野蠻鍛煉到。
毛澤東講，養(yǎng)身體最高的境界——文明其精神。這個(gè)精神要文明，要讀史書，能夠明智，讀圣賢書，可以開(kāi)慧，所以所有的偉大人物，包括曾國(guó)潘，范仲淹，王陽(yáng)明，毛澤東他們都有讀史的習(xí)慣，讀史能使人明智。文明其精神，野蠻其體魄。這是人生在世，精神內(nèi)涵的高度凝練，偉大的概括。
養(yǎng)豬的啟發(fā)
大家這次來(lái)到這里，我還有點(diǎn)不敢?guī)Т蠹乙靶U。因?yàn)榇蠹液芏喾矫孢€沒(méi)適應(yīng)，如果時(shí)間長(zhǎng)的話，每天野蠻的時(shí)間跟量還會(huì)再增加，這叫循序漸進(jìn)，才是正道，到時(shí)可不是徒步穿越這一兩公里，三五公里，那是三十五十公里地干啊！而且要搞到大家都很能干?。≡阶咴接袆?！這就叫方法，不是說(shuō)去瞎干，在那里搞，搞得很累，像觀光旅游一樣，不是的，有方法的。
有方法，做事不累，沒(méi)方法，小活你都會(huì)做得很累。所以要野蠻其體魄，最好地就是做粗活。粗活的話，人會(huì)很粗壯。為什么小孩子一上廁所拉大便很快，而且大條大條的，他陽(yáng)氣充滿。
人的大便一旦變得細(xì)細(xì)的，很難排的時(shí)候，說(shuō)明他粗活干少了，陽(yáng)氣不足了，這大便充實(shí)不了，他里面排的是形，他其實(shí)還需要一股陽(yáng)氣，他才會(huì)疏松，他才會(huì)排得很快。你如果不喜歡運(yùn)動(dòng)鍛煉，腸道缺乏推動(dòng)蠕動(dòng)力，你天天吃香蕉番薯都不管用，小孩子好動(dòng)能動(dòng)，他陽(yáng)氣很足，所以他能做到。
中醫(yī)說(shuō)，一問(wèn)寒熱，二問(wèn)汗，三問(wèn)頭身，四問(wèn)便，五問(wèn)飲食，六胸腹，七聾八渴俱當(dāng)辨，九問(wèn)舊病十問(wèn)因，再兼服藥參機(jī)變。問(wèn)的時(shí)候，大便很重要，所以這檢查報(bào)告其實(shí)很簡(jiǎn)單，排泄的東西就可以看得出來(lái)。
我們其實(shí)跟誰(shuí)都能夠?qū)W到東西，以前山上會(huì)養(yǎng)豬的農(nóng)夫跟我們講，現(xiàn)在養(yǎng)豬不如以前，現(xiàn)在的豬，你在村里要趕到車上，要趕上一百米，那豬上到一百米，就心肌梗塞，面色就黑，就倒下去了，都是這樣的。
在籠子里養(yǎng)的雞，就這么高（做個(gè)動(dòng)作輕輕一拋。），一丟下去就骨折了，走不動(dòng)了。籠養(yǎng)的雞跟飼料養(yǎng)的豬，心臟負(fù)擔(dān)很大。你去趕一下一百米，上坡上坡，那些豬都不上了，臉就黑黑，發(fā)烏，最后就倒下去了，趕緊抬去，不然的話，這條豬就報(bào)廢了。為什么？這養(yǎng)殖里面有大道。
他跟我們講，以前的豬啊，他可以放開(kāi)來(lái)，讓豬在山上跑來(lái)跑去，你想趕它趕不到，追它追不到，還是上坡呢。為什么？以前的豬吃紅薯葉這些雜糧，沒(méi)有飼料，一大把一大把割了，就丟在那里，熬爛了，它就吃下去。結(jié)果呢，你看那豬的大便，一大條一大條的，不用吃藥，完全沒(méi)有病，豬臉紅撲撲的，那真正是福豬。
上醫(yī)醫(yī)什么
所以我們現(xiàn)在吃這些飼料的加工品，其實(shí)很多，包括提煉的營(yíng)養(yǎng)品在我們中醫(yī)看來(lái)，都不是最適合人體的，即使他再有營(yíng)養(yǎng)，他都不是全面的，他能夠吃進(jìn)來(lái)，容易吃進(jìn)來(lái)，但不容易排出去。所以飲食之道，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講，必察其下。
這句話很多人理解不了。必察其下，必須要看下面，就是說(shuō)不是看你上面嘴巴怎么進(jìn)多少，要看下面肛門排得痛不痛快，不粘肛門，不費(fèi)紙，不粘廁所的，那你這段時(shí)間吃東西就是好的，如果粘肛門，粘廁所，很費(fèi)紙的，你吃的東西再值錢，那說(shuō)明你飲食要調(diào)整了，所以飲食不要問(wèn)嘴巴，問(wèn)肛門。
肛門如果沒(méi)點(diǎn)頭通過(guò)的話，你身體準(zhǔn)生病，所以健康很簡(jiǎn)單，干粗賤的活，吃粗糙的食物，那些粗纖維把腸道洗得干干凈凈，這叫吃苦了苦，很清苦的生活，你吃了身體好，這叫吃苦了苦。享福呢？肥甘厚膩，甘脆肥濃腐腸之藥，那腸子里面常年都排不出來(lái)，黏黏膩膩，這叫享福消福，那福氣就一點(diǎn)一點(diǎn)地消掉。
所以這是什么？這是智慧養(yǎng)生，是心態(tài)上的。要有這種心態(tài)的時(shí)候，你在苦中，你就不覺(jué)得苦，你能夠認(rèn)識(shí)到洪福不如清福貴，你能夠有這份認(rèn)識(shí)，上醫(yī)是醫(yī)觀念的，觀念轉(zhuǎn)變，身體沒(méi)有一個(gè)地方不轉(zhuǎn)變；觀念沒(méi)轉(zhuǎn)變的，醫(yī)生我這個(gè)要怎么升降，醫(yī)生我這個(gè)要吃什么藥好，還在身體層面，飲食上轉(zhuǎn)，還沒(méi)有在運(yùn)動(dòng)上轉(zhuǎn)，你能在運(yùn)動(dòng)上轉(zhuǎn)的時(shí)候，已經(jīng)是中級(jí)養(yǎng)生了，能夠自強(qiáng)不息，像奔馬就是野蠻其體魄，肺活量呼哧呼哧，每天有半個(gè)小時(shí)呼哧呼哧，不容易感冒。
現(xiàn)在大家來(lái)山里，這么好環(huán)境還容易鼻塞的話，說(shuō)明大家體質(zhì)到什么程度，要警惕哦。吃苦了苦，享福消福，這已經(jīng)是在上醫(yī)醫(yī)治觀念的層面上下手了。
好，我們這個(gè)練肺的話，就我們下午天氣好的話，直上觀音山，看云霧觀音—龍山十景之一，一路徒步上去，不停止。如果能夠再保持少講話的話，腿腳越走越輕快，不過(guò)，我們沒(méi)所謂，我們這里是很自由的。修煉靠的是自覺(jué)，人除了自己覺(jué)悟到要改變，沒(méi)有人能改變得了他。
隨遇而安的豬
那腎呢？它對(duì)應(yīng)的是北方，其畜為豬，豬的特點(diǎn)就是一個(gè)睡，睡的話，它很高明，豬圈里哪個(gè)地方一臥就能睡得著，那么臟的地方，它有一份什么精神？隨遇而安的精神啊！
我們?nèi)耸侨f(wàn)物之靈長(zhǎng)，人要懂得向萬(wàn)物學(xué)習(xí)，像蜂采蜜一樣，采百花而成蜂蜜，人也要采萬(wàn)物之靈而成為人。有人說(shuō)，我采萬(wàn)物之靈就吃這萬(wàn)物。不是，要采它們的精神。豬的精神就是什么？隨遇而安。也就是大家來(lái)比一下，誰(shuí)的腎最好。我看昨天有幾個(gè)學(xué)員學(xué)長(zhǎng)腎非常好，怎么說(shuō)？在這個(gè)凳子上一坐下去就睡著了。就是說(shuō)，隨處都能夠睡著，不認(rèn)床的，那腎功夫不錯(cuò)。這是一點(diǎn)，就是說(shuō)能夠在很普通的地方不挑剔，隨遇而安的，他一般腎不虛。
腎一虛的時(shí)候，他對(duì)很多東西越來(lái)越挑剔，他容不了。所以人睡眠好的話，心量自動(dòng)變大。那天卞學(xué)長(zhǎng)講，他這段時(shí)間特別累，容易郁悶的時(shí)候，趕緊早睡。為什么？學(xué)豬的精神，隨遇而安。人一郁悶的時(shí)候，就是因?yàn)榫癫蛔?，精神不足的時(shí)候就不能隨遇而安，所以睡的時(shí)候，人會(huì)處于什么狀態(tài)？處于充電補(bǔ)精神狀態(tài)，這是營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)不到的，叫食補(bǔ)不如睡補(bǔ)。
為什么現(xiàn)在很多人貧血，腦供血不足，不是藥物能提得起來(lái)的。頸三藥能夠暫時(shí)幫你緩解頸椎跟一時(shí)的腦動(dòng)脈方面的問(wèn)題，葛根，丹參跟川芎都非常好。但是長(zhǎng)久的問(wèn)題還是得靠睡功練回來(lái)。早睡好。無(wú)事以當(dāng)貴，早睡以當(dāng)富。什么叫真富貴？晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車。我們很多時(shí)候認(rèn)為富就是有錢，貴就是地位高，這是外富貴。外富貴，你只能在人間去享用。 不睡第二覺(jué)的功夫
我們昨天講了，莫向外求，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是內(nèi)修的經(jīng)典，它不單是養(yǎng)生治病，它會(huì)修煉的，提升人境界的。離開(kāi)修煉的養(yǎng)生啊，都不是高級(jí)的養(yǎng)生。內(nèi)富貴是身體心念時(shí)時(shí)受用的，外富貴只能享一世福，內(nèi)富貴是心念受用的。內(nèi)富貴是什么？?jī)?nèi)富的話，有福叫做富，有智慧叫做貴。
那么什么樣的人有智慧呢？無(wú)事以當(dāng)貴，無(wú)事不是說(shuō)什么事也沒(méi)有，每天照樣該干什么干什么，那是心里頭不藏事，不掛事。就像我們?cè)阽R子前寫一幅對(duì)聯(lián)，境來(lái)不拒，境去不留，橫批為用心如鏡。
我們?cè)诿骼頃旱臅r(shí)候，為什么課間時(shí)間要播這個(gè)《四季歌》，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。心里頭不藏事的時(shí)候，臉色會(huì)越來(lái)越透亮，所以一個(gè)人氣色好不好，就反映到他的心，《黃帝內(nèi)經(jīng)》上叫，心其華在面。
他心事重的時(shí)候，他氣色就晦暗，那衛(wèi)氣沒(méi)出來(lái)，他最近很多煩瑣事的時(shí)候，印堂就慢慢發(fā)黑了。所以說(shuō)印堂發(fā)黑怎么辦？趕緊放手，很多煩惱事把它放下來(lái)，早睡以當(dāng)富。能睡的話，它就是?！，F(xiàn)在很多時(shí)候?yàn)槭裁此涣?？我們那天講，睡不了有好多原因。
一個(gè)是有心事，另外一個(gè)身體一些營(yíng)養(yǎng)能量沒(méi)有野蠻消耗掉，沒(méi)有消耗掉，他就睡不著，所以每天下午的習(xí)勞，你看我們中醫(yī)普及學(xué)堂十二課，其實(shí)每一課都跟其他課息息相關(guān)，包括下午的習(xí)勞，下午的習(xí)勞是為了緩解早上的寫作、講課、整理，緩解其中的副作用，是在勞逸平衡，同時(shí)為了晚飯吃得特別香，特別惜物惜福，同時(shí)還為了晚上的晚課做得好，還有它還為了晚上睡一覺(jué)做準(zhǔn)備，不用睡第二覺(jué)。
如果真的懂習(xí)勞苦，他都是睡一覺(jué)的，不用睡第二覺(jué)，一個(gè)人睡第二覺(jué)的時(shí)候，身體已經(jīng)出問(wèn)題。第一覺(jué)是什么？是我們的神睡了，第二覺(jué)的時(shí)候是欲望睡了。古代為什么那些古德啊，他身體最后走了都很柔軟，很厲害的，燒出來(lái)有舍利，他們很多是不倒單功夫。
不睡第二覺(jué)的功夫啊，睡一覺(jué)過(guò)后，如果晚上三點(diǎn)醒來(lái)，就三點(diǎn)起來(lái)做早課，三點(diǎn)或者四點(diǎn)，不睡第二覺(jué)，第二覺(jué)的時(shí)候就已經(jīng)長(zhǎng)淫欲了，第一覺(jué)的時(shí)候他精髓是封藏得很厲害，所以我們要這樣要求自己的時(shí)候，慢慢地你一覺(jué)就能睡到天亮。你看很多老人一覺(jué)越睡越短的時(shí)候，壽命就已經(jīng)在縮短了。為什么？因?yàn)樨i睡啊！這個(gè)腎德已經(jīng)長(zhǎng)不起來(lái)了。人老老在哪里？老在腎。
覺(jué)沒(méi)睡好乳汁就少
腎水之根已經(jīng)慢慢地不行了，所以說(shuō)富貴就在于這心不藏事，腎里面它能夠藏得住這個(gè)睡眠。這睡眠不是大家睡前握幾粒安眠藥就能解決的。不是的。那是什么？第一個(gè)，晚上要吃少，胃不和者，臥不安。你不讓胃休息，胃就不會(huì)讓你休息，它處于工作狀態(tài)，你大腦就還是興奮的，你眼睛閉上去，它還在工作。所以晚上為什么很多人過(guò)午不食，即使晚上真吃，他吃得很清淡。我們這農(nóng)村都知道，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如睡補(bǔ)。真會(huì)睡覺(jué)，他身體造血很厲害，造血，長(zhǎng)肉，壯骨都在于睡眠。睡眠質(zhì)量的提高是解決人體很多疑難病痛的關(guān)鍵。
我們?cè)谌沃玫臅r(shí)候，有些婦女在生完孩子之后，乳汁不達(dá)不暢，吃了很多高營(yíng)養(yǎng)的東西，乳汁都不肯來(lái)，而且很少，孩子不夠吃，不知道怎么辦。老師一看那眼神很疲倦，給她開(kāi)一些安神的藥物，合歡皮，酸棗仁這些，然后教她一招：“今天你暫時(shí)不要把你孩子跟你抱在一起，晚上的話，抱到別的地方去，讓你晚上能睡個(gè)好覺(jué)?！?br>連睡三五天好覺(jué)過(guò)后，乳汁如涌泉。為什么？人覺(jué)一睡得好，大便通暢，乳汁通暢，小便通暢，口水甘甜。他們就會(huì)想我來(lái)研究這個(gè)酸棗仁，這個(gè)夜交藤，合歡皮是不是有通乳作用。
你去研究吧！這個(gè)怎么研究？所以有的時(shí)候思維不對(duì)，怎么研究都是錯(cuò)誤的。中醫(yī)就是整體觀，抓住這個(gè)安神。所以《大醫(yī)精誠(chéng)》上講的，凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志。第一步，它已經(jīng)告訴我們了，大醫(yī)出手的話都是安神定志層面的，都是調(diào)神的，絕不是一下子就講這乳汁要怎么通的。
先看你神安不安，不安的話，先隨手搞個(gè)酸棗仁湯或者搞個(gè)朱砂安神丸，先讓那個(gè)神靜一靜的時(shí)候，降得浮躁之氣定，就是修學(xué)養(yǎng)生第一工夫。先讓他浮躁之氣定的時(shí)候，降本流末，而生萬(wàn)物。 藏風(fēng)聚氣好休息
那乳汁是不是萬(wàn)物？奶水，血細(xì)胞是不是萬(wàn)物，不斷地長(zhǎng)出來(lái)，長(zhǎng)到你白天怎么干活，你都有源源不斷的力量。晚上那個(gè)覺(jué)降本流末降得好，你的力量就源源不斷。晚上封藏收藏就靠這個(gè)腎，北方腎主收藏，非常好，覺(jué)就好。
所以為什么我上任之堂學(xué)醫(yī)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那氣場(chǎng)非常好，因?yàn)榫驮谖洚?dāng)山腳下。很多去過(guò)的人都有感觸。仔細(xì)去感觸，越靠近武當(dāng)山，武當(dāng)山是玄武，玄武的話從高空上看，它這個(gè)山就是大龜形，一鎮(zhèn)下來(lái)，那周圍的氣場(chǎng)全部往這山里面收，所以我們說(shuō)在這個(gè)大山里頭，那山全部往這里面收。在這里提高睡眠質(zhì)量很快。
你在大平原往外散的，你那覺(jué)就很難收得了。你如果沒(méi)有修那些老僧入定這些東西，質(zhì)量就會(huì)降低，像比如說(shuō)，叫大家在這里大課室睡覺(jué)，你肯定沒(méi)有在里面小臥房睡覺(jué)質(zhì)量那么高，你在這高樓大廈睡，肯定沒(méi)有在我們那泥磚瓦房，藏風(fēng)聚氣的地方睡那么沉，有好幾位學(xué)員都驚訝地說(shuō)，為什么我一輩子都沒(méi)有睡過(guò)這么沉的覺(jué)。
我們笑了笑，這答案只有問(wèn)大山了，問(wèn)這片龍山藏風(fēng)聚氣的大格局。一個(gè)好的地方，古人說(shuō)叫風(fēng)水寶地，它好在哪里，你到這里啊自動(dòng)清靜，雜念自動(dòng)減少，自動(dòng)澄心靜氣，連一些雜念都不想起了，身體氣場(chǎng)自動(dòng)天人合一，是時(shí)時(shí)刻刻，分分秒秒的。所以大家在這山林生活體驗(yàn)，有一大部分功勞是龍山背靠十萬(wàn)大山，大家沐浴在這大氧吧內(nèi)，處于無(wú)限生機(jī)之內(nèi)得到的。
我們?cè)倏磁P室氣場(chǎng)的學(xué)問(wèn)。臥室宜小，它才聚氣在收，這廳堂宜大，它才開(kāi)闊好待客。
零食與主食
晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車。晚食就是說(shuō)，我們很多時(shí)候其實(shí)可以稍微晚一點(diǎn)都不怕，晚一點(diǎn)的話，那飯更香?，F(xiàn)在很多人很著急，十點(diǎn)鐘一餓，零食就一進(jìn)來(lái)，十二點(diǎn)鐘他就沒(méi)胃口了，到真正吃正頓的時(shí)候，就不行了。
所以餓的時(shí)候，你得忍忍??！我們講什么？一日三餐，一生平安。老實(shí)說(shuō)，為什么叫主食？主食是什么？主食就是三餐。主食，主食，就是說(shuō)這個(gè)吃下來(lái)你要能夠做主的。六神無(wú)主的時(shí)候，你連主食你都保證不了。所以很多小孩子其實(shí)是父母沒(méi)有教好的病，沒(méi)有養(yǎng)好。帶來(lái)看病都是邊吃零食邊咳嗽的，零食養(yǎng)病不養(yǎng)命?。≡谏嚼锖芏鄷r(shí)候沒(méi)有零食時(shí)，孩子進(jìn)來(lái)，身體提高得很快，只要各方面能夠協(xié)調(diào)教育好，提高得很快。
安步當(dāng)車久
安步以當(dāng)車，安步是什么？不是很匆忙的，急沖沖的。急沖沖的，我們?cè)缟现v了，飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，天地尚不能久，何況于人乎？就是說(shuō)大風(fēng)它沒(méi)有長(zhǎng)久的，你不安地走路，沒(méi)有長(zhǎng)久的。驟雨不終日，下大暴雨，雨下得越大，晴得越快，那些脾氣急躁的人，絕對(duì)不能長(zhǎng)跑，壽命也難以延長(zhǎng)，后勁不足啊！就像鞭炮一樣，一下子就爆沒(méi)了。
所以我們走路也是要緩而從容步，這樣才越走越有勁。我們徒步穿越的要領(lǐng)就是安步當(dāng)車，安步當(dāng)車能夠持久，慌忙不得濟(jì)，安詳走頭地，身體它需要持久安詳?shù)匕l(fā)汗，一般上，半小時(shí)它才是熱身，它還只是微通跟小通。
運(yùn)動(dòng)五層境界
運(yùn)動(dòng)干活有五層境界。第一層是微通，像我們?cè)诩依锱紶柛筛苫睿刹杉t薯葉，那只是微通而已，微細(xì)血管通開(kāi)來(lái)，你還感覺(jué)不到手腳很熱。拿起鋤頭來(lái)，小動(dòng)，那才是小通。提起鋤頭，提高一點(diǎn)鋤下去，已經(jīng)到中通了。
持久地提起來(lái)，劈柴，把時(shí)間拉長(zhǎng)，中通就突破，變成大通了，大通的時(shí)候這衣服就開(kāi)始濕了，汗流涔涔。什么是大通？中通再上去，像師父負(fù)重而行，推摩托車，他說(shuō)推摩托車上坡的時(shí)候，咽喉食管胃這一條整條都能感覺(jué)到呼哧呼哧的，通紅的，火辣辣的，那周圍粘連的東西，食物食糜在上面粘連的全部被燃燒掉。
所以我們運(yùn)動(dòng)懂得方法可以燃燒掉身體的病理產(chǎn)物，身體很多病理產(chǎn)物是好東西。你說(shuō)世界上有沒(méi)有絕對(duì)沒(méi)用的人？沒(méi)有。只有不會(huì)用人的人。包括我們身體是不是有那沒(méi)用的血糖血脂血尿酸，血糖它是好東西，血尿酸也是好東西，你沒(méi)有把它轉(zhuǎn)化燃燒，像垃圾是不是好東西？垃圾是你放錯(cuò)地方的寶貝。
你如果放對(duì)地方，它一煉化，它都是好東西，它還能夠發(fā)電，我們就沒(méi)把血糖血脂脂肪發(fā)成身體的電跟能量?？渴裁矗靠窟\(yùn)動(dòng)跟利他的付出，身體氣質(zhì)的變化得越快。
所以說(shuō)轉(zhuǎn)念很自在，很重要。念頭沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，你去運(yùn)動(dòng)，吃素都得不到利益。為什么？你運(yùn)動(dòng)，吃素是機(jī)械地去照搬，沒(méi)有靈魂，吃苦了苦這觀念上沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的時(shí)候，你去運(yùn)動(dòng)，大家去運(yùn)動(dòng)，走路的時(shí)候走得急沖沖地。跑步的時(shí)候，哇，跑跑跑，瘦瘦不了，然后就倒下來(lái)，用著急的心去做就有點(diǎn)著魔的味道，用平和的心去做才是正道。
一套廣播體操，你可以練出天下第一養(yǎng)生功夫
這些運(yùn)動(dòng)都是沒(méi)有觀念去指導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有正知正見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)，它會(huì)傷身體。所以別人提的很多東西在他角度看來(lái)，好像都是對(duì)的。還有現(xiàn)在觀念很多，我們不知道如何選取。其實(shí)只要自己有了正知正見(jiàn)的時(shí)候都可以拿來(lái)用。
（學(xué)員問(wèn)：老師，您剛才講的運(yùn)動(dòng)的第五境界是什么？）噢！是極通。太極的極。極通的話一般上要穿越30到50公里才能夠體會(huì)的。一次極通，一個(gè)月你會(huì)覺(jué)得身心柔軟，極通的感覺(jué)就是說(shuō)，你本來(lái)不能打雙盤的，你只要做過(guò)一次極通過(guò)后，咦？怎么雙盤能盤起來(lái)。普通的運(yùn)動(dòng)只能使單盤有點(diǎn)舒服而已。那天走路下來(lái)就很自然地能夠盤起來(lái)，而且盤得很久，因?yàn)槟阋呀?jīng)極通了，所有關(guān)竅通道都打開(kāi)來(lái)了。
所以為什么每半個(gè)月或者十天，或者一個(gè)星期要出去持續(xù)緩慢地做一次極通運(yùn)動(dòng)。這種極通不是跟心臟賽跑的，是悠閑緩慢持久的，不斷地走，像長(zhǎng)征一樣。這樣的話，可以把身體很多平時(shí)消化不掉，運(yùn)動(dòng)不到的拐角通通打開(kāi)。拐角容易生病，像為什么我們拍打的時(shí)候說(shuō)，心有邪，其氣留于兩肘，肝有邪其氣留于兩腋，這些拐角的地方容易狐臭，容易流汗，酸啊，堵在那里，像那河流一樣，它拐彎，環(huán)水之處容易堆很多垃圾，這些地方你平常都通不到的。
我們?yōu)槭裁匆D(zhuǎn)關(guān)節(jié)？運(yùn)動(dòng)過(guò)后那是什么？那個(gè)只是熱身，熱身完過(guò)后，這些關(guān)節(jié)要到處轉(zhuǎn)。這些到時(shí)候，時(shí)間夠的話，我們會(huì)教大家如何從頭到腳把每個(gè)關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，一套動(dòng)作大家都可以自己去琢磨。你如果有心的話，又這些正知正見(jiàn)，一套廣播體操，你可以練出天下第一養(yǎng)生功夫，你沒(méi)心的話，缺乏正知正見(jiàn)，練內(nèi)家拳之首太極，你也得不到養(yǎng)生。
好，這節(jié)課我們講到這里，感恩大家！
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