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三合風(fēng)水術(shù)的立向問(wèn)題，歷來(lái)說(shuō)法不一。
三合風(fēng)水有四大局，即：乙丙交而趨戌、辛壬會(huì)而趨辰、斗牛納庚丁之氣、金羊收癸甲之靈。
乙丙交而趨戌，就是說(shuō)乙木、丙火共同墓于戌；
辛壬會(huì)而趨辰，就是說(shuō)辛金、壬水共同墓于辰；
斗牛納丁庚之氣，就是說(shuō)丁火、庚金共同墓于丑；
金羊收癸甲之靈，就是說(shuō)癸水、甲木共同墓于未。
它們可以在《十二長(zhǎng)生表》中可以查到。
針對(duì)四大局的認(rèn)識(shí)分歧較大，用法各有不同。下面，僅以火局“乙丙交而趨戌”為例，簡(jiǎn)單敘述一下其混亂的情形。
有人認(rèn)為，山脈主靜，靜為陰；河流主動(dòng)，動(dòng)為陽(yáng)，因此，乙木為陰，為山脈；丙火為陽(yáng)，為河流。
也有人認(rèn)為，山脈巍峨，為陽(yáng)；河流潤(rùn)下，為陰。因此，丙火為陽(yáng)，為山脈；乙木為陰，為河流。
又有人認(rèn)為，當(dāng)左邊來(lái)水到右時(shí)，乙木為陰龍，丙火為陽(yáng)水；當(dāng)右邊來(lái)水倒左時(shí)，乙木為陰水，丙火為陽(yáng)龍。這是根據(jù)河流的走向，確定龍和水。
還有人認(rèn)為，當(dāng)落脈（入首龍）右旋時(shí)，右為陰，則為乙木陰龍；當(dāng)落脈左旋時(shí)，左為陽(yáng)，則為丙火陽(yáng)龍。這是根據(jù)山脈的落脈方向，確定龍和水。
到底哪家理論正宗？到底哪種用法能夠得到趨吉避兇的效果？呵呵，學(xué)得多了，自然會(huì)悟出其中的道理。
為什么要對(duì)確定龍水窮追不舍呢？因?yàn)樗玛P(guān)風(fēng)水的最終環(huán)節(jié)----立向。
《地理度金針》和《地理五訣》是古代非常有影響的兩本風(fēng)水書(shū)籍，下面，分別摘錄他們的立向方法，以供學(xué)習(xí)。
《地理度金針》立向方法
《地理度金針》是依據(jù)入首龍和河流的左旋和右旋來(lái)確定龍和水的。
入首龍右旋時(shí)，配合左旋的河流，為陰龍陽(yáng)水；入首龍左旋時(shí)，配右旋的河流，為陽(yáng)龍陰水。
根據(jù)本書(shū)記錄，四大局可立之向共計(jì)六十四束。
火局 乙丙交而趨戌
乙木陰龍論
旺向---壬山丙向 子山午向
墓向---乙山辛向 辰山戌向
變立木局旺向--- 庚山甲向 酉山卯向
變立金局旺向--- 甲山庚向 卯山酉向
丙火陽(yáng)龍論
生向---坤山艮向 申山寅向
養(yǎng)向---丁山癸向 未山丑向
變立金局生向--- 乾山巽向 亥山巳向
變立木局生向--- 巽山乾向 巳山亥向
水局 辛壬會(huì)而聚辰
辛金陰龍論
旺向---丙山壬向 午山子向
墓向---辛山乙向 戌山辰向
變立金局旺向--- 甲山庚向 卯山酉向
變立木局旺向--- 庚山甲向 酉山卯向
壬水陽(yáng)龍論
生向---艮山坤向 寅山申向
養(yǎng)向---癸山丁向 丑山未向
變立木局生向--- 辰山乾向 巳山亥向
變立金局生向--- 乾山巽向 亥山巳向
金局 斗牛納丁庚之氣
丁火陰龍論
旺向---甲山庚向 卯山酉向
墓向---丁山癸向 未山丑向
變立火局旺向--- 壬山丙向 子山午向
變立水局旺向--- 丙山壬向 午山子向
庚金陽(yáng)龍論
生向---乾山巽向 亥山巳向
養(yǎng)向---辛山乙向 戌山辰向
變立水局生向--- 艮山坤向 寅山申向
變立火局生向--- 坤山艮向 申山寅向
木局 金羊收癸甲之靈
癸水陰龍論
旺向---庚山甲向 酉山卯向
墓向---癸山丁向 丑山未向
變立水局旺向--- 丙山壬向 午山子向
變立火局旺向--- 壬山丙向 子山午向
甲木陽(yáng)龍論
生向---巽山乾向 巳山亥向
養(yǎng)向---乙山辛向 辰山戌向
變立水局生向--- 艮山坤向 寅山申向
變立火局生向--- 坤山艮向 申山寅向
《地理五訣》立向方法
《地理五訣》認(rèn)為，水主動(dòng)為陽(yáng)，山主靜為陰，也就是說(shuō)，四大局的陽(yáng)干永遠(yuǎn)看作是“水”、陰干永遠(yuǎn)看作是“山”。
立向根據(jù)河流的走向，即河水從左流向右，可立正旺向、自旺向；河水從右流向左，可立正生向、正養(yǎng)向、自生向；兩水穴前交合而去，可立正墓向。
根據(jù)本書(shū)記錄，四大局可立之向共計(jì)四十八束。
本書(shū)羅列的朝向，都帶有“兼三分”，什么意思呢？
古人為了使羅盤測(cè)量的方向更具細(xì)致化，把二十四山的每山細(xì)分為10份（叫分），24×10＝240分，因此，就又出了一個(gè)新名詞：二百四十分金。
天地人三盤，都標(biāo)有二百四十分金，并且用“二八、三七”來(lái)表示十二地支氣的厚薄程度。據(jù)說(shuō)，羅盤上的三七、二八是吉利的。
羅盤共有24山，每山15°（24山×15°＝360°），合周天360°。那么，二百四十分金的每分相當(dāng)于1.5°（每山15°÷10分＝每分1.5°，或1.5°×240分＝周天360°）。
實(shí)際上，羅盤上已經(jīng)刻有一百二十分金，以及最外圈的周天360刻度，已經(jīng)夠細(xì)致了，根本用不上二百四十分金，純屬重復(fù)。
至于“壬向兼亥三分、子向兼壬三分”，就是源于二百四十分金，如下圖：
壬向兼亥三分：也就是地盤壬，兼天盤亥，兼多少才吉利呢？兼三分，就是靠右4.5°。地盤壬字左側(cè)標(biāo)有“三七”字樣的那條線上，對(duì)應(yīng)天盤是“二八”線上。（上圖藍(lán)線所示）由于壬水臨官于亥水，所以，叫迎祿。
那么，為什么壬向不兼子呢？因?yàn)槿伤弁谧铀?，古人認(rèn)為帝旺是羊刃，過(guò)于強(qiáng)盛不吉利，即所謂的“舍刃就祿”。
子向兼壬三分：也就是地盤子，兼天盤壬。就是靠左4.5°。地盤子字左側(cè)標(biāo)有“三七”字樣的那條線上，對(duì)應(yīng)天盤是“二八”線上。（上圖綠線所示）
注意：本書(shū)沒(méi)有向能“兼與不能兼”一說(shuō)。
木局 金羊收癸甲之靈
右水倒左 正生向
立乾向兼亥三分
立亥向兼乾三分
左水到右 正旺向
立甲向兼寅三分（迎祿）
立卯向兼甲三分（借祿）
兩水匯合同出墓方 正墓向
立丁向兼午三分（迎祿）
立未向兼丁三分（借祿）
右水倒左 正養(yǎng)向
立辛向兼酉三分（迎祿）
立戌向兼辛三分（借祿）
右水倒左自生向（借庫(kù)消水）
立坤向兼申三分
立申向兼坤三分
左水到右自旺向 （借庫(kù)消水）
立丙向兼巳三分（迎祿）
立午向兼丙三分（借祿）
火局 乙丙交而趨戌
右水倒左 正生向
立艮向兼寅三分
立寅向兼艮三分
左水到右 正旺向
立丙向兼巳三分（迎祿）
立午向兼丙三分（借祿）
兩水匯合同出墓方 正墓向
立辛向兼酉三分（迎祿）
立戌向兼辛三分（借祿）
右水倒左 正養(yǎng)向
立癸向兼子三分（迎祿）
立丑向兼癸三分（借祿）
右水倒左自生向（借庫(kù)消水）
立乾向兼亥三分
立亥向兼乾三分
左水到右自旺向（借庫(kù)消水）
立庚向兼申三分（迎祿）
立酉向兼庚三分（借祿）
水局 辛壬會(huì)而聚辰
右水倒左 正生向
立申向兼坤三分
立坤向兼申三分
左水到右 正旺向
立壬向兼亥三分（迎祿）
立子向兼壬三分（借祿）
兩水匯合同出墓方 正墓向
立辰向兼乙三分（借祿）
立乙向兼卯三分（迎祿）
右水倒左 正養(yǎng)向
立丁向兼午三分（迎祿）
立未向兼丁三分（借祿）
右水倒左自生向（借庫(kù)消水）
立巽向兼巳三分
立巳向兼巽三分
左水到右自旺向（借庫(kù)消水）
立甲向兼寅三分（迎祿）
立寅向兼甲三分（借祿）
金局 斗牛納丁庚之氣
右水倒左 正生向
立巽向兼巳三分
立巳向兼巽三分
左水到右 正旺向
立庚向兼申三分（迎祿）
立酉向兼庚三分（借祿）
兩水匯合同出墓方 正墓向
立癸向兼子三分 (迎祿)
立丑向兼癸三分（借祿）
右水倒左 正養(yǎng)向
立乙向兼卯三分（迎祿）
立辰向兼乙三分 (借祿)
右水倒左自生向 （借庫(kù)消水）
立寅向兼艮三分
立艮向兼寅三分
左水到右自旺向（借庫(kù)消水）
立壬向兼亥三分（迎祿）
立子向兼壬三分（借祿）
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