其實(shí)，很多人都知道沈陽東陵有一處“一百單八蹬”，但是并不知道，它是明清皇陵中獨(dú)一無二的建筑形式。更不知道，它為什么要修“一百單八蹬”，其中深刻含義是什么？在此，記者借助清史學(xué)者李鳳民的研究成果，來向您解釋其中的奧秘。

　　“福陵，近則渾河其前，輝山、興隆嶺峙其后，遠(yuǎn)則發(fā)源長白，俯臨滄海，王氣所鐘也?！?629年，皇太極把先父努爾哈赤的遺骨遷至天柱山入葬。1634年10月，又按帝王禮制在陵地增建陵殿，種植松林，立石碑，雕石像，使陵寢初具規(guī)模。崇德元年，帝始定陵為福陵，封陵山為天柱山。福陵的建筑一直到順治八年才完工，后來又經(jīng)過康熙、乾隆兩朝增修和改建才最后形成如今的規(guī)模體系。

　　今天，當(dāng)您走進(jìn)東陵公園正門后，沿著一條神道而上，過了神橋，一條讓人仰望的階梯便呈現(xiàn)于眼前，這就是古老的東陵（福陵）和所有明清代陵寢中獨(dú)一無二的建筑“一百單八磴”。

　　東陵（福陵）坐北朝南，其地勢由南向北逐次升高，于是在神道與隆恩門之間，一百零八級臺階作形成了一個(gè)自然的過渡，隔斷兩者，營造出“一眼望不斷”的效果，寓意著大清江山萬事一系。那么，連接著隆恩門與神道的臺階為何偏偏要設(shè)置為一百零八個(gè)臺階呢？

　　從皇陵表面上看，這是因?yàn)槠鋵毘恰氻?、方城碑亭等主體建筑，都建于天柱山的山頂，從山下到山上有至少30多米的落差，如果想要去觀瞻整個(gè)皇陵，您就要付出許多辛苦去爬山。常理中，為了解決這個(gè)問題，需要修坡度大、共150多個(gè)臺階才能上山。但皇陵的設(shè)計(jì)者十分聰明，充分利用了“三道羅鍋橋”過渡一下，于是使得整個(gè)階梯全長僅約50米，寬7米，坡度大約45度，這也成為人們行走的一個(gè)最佳角度。

　　如今，您走在分別由“下神橋”“一百單八蹬”“上神橋”和緩步臺及臺階組成的這道綜合式上山階梯時(shí)，是不是也會為古代的設(shè)計(jì)者點(diǎn)個(gè)贊呢？

　　話又說回來了，為何不是“一百單七蹬”“一百單九蹬”，而偏偏只是“一百單八蹬”呢？這其中的說法、傳說頗多。

　　一種說法，是與天地宇宙有關(guān)。寓意著帝王為天上最大的星宿，一百零八個(gè)天罡地煞星只能伏于腳下，借此顯示皇權(quán)的威嚴(yán)，以保福陵平安無事。還有一種說法，得到專家的認(rèn)可，那就是“佛家信仰說”。佛教認(rèn)為，人生有“一百零八種煩惱”，把解脫煩惱視為“法門”，每登上一個(gè)臺階便是跨入一個(gè)法門，當(dāng)一個(gè)人走完了“一百單八蹬”，便象征著消除了全部的煩惱。這種說法可以得到印證，努爾哈赤和皇太極對藏傳佛教都特別崇拜，當(dāng)年無論是建設(shè)盛京城四塔、還是入關(guān)后的許多做法、很多理念都含有崇佛思想。

　　今天，歷史悠久的五臺山菩薩頂也有108級臺階。到了清朝，菩薩頂實(shí)際上也成了皇室的寺廟，地位極其尊貴，但它并是皇陵建筑。由此可見，“一百單八蹬”在沈陽東陵的出現(xiàn)也絕非一般的建筑考慮。

　　正是因?yàn)槊髑寤柿杲ㄖ小耙话賳伟说拧背蔀樯蜿枛|陵獨(dú)一無二的罕見建筑形式，因此，它也絕對可以稱為“福陵一絕！”

　　帥正新聞記者 陳鳳軍

　　帥正新聞編輯 何紅