Toni Bernhard J.D.

加州大學(xué)教授，長(zhǎng)期修習(xí)佛法，與丈夫一起帶領(lǐng)一個(gè)每周一次的禪修團(tuán)體。

主要著作有：

How to Be Sick: A Buddhist-Inspired Guide for the Chronically Ill and Their Caregivers   

How to Wake Up: A Buddhist-Inspired Guide to Navigating Joy and Sorrow.

How to Live Well with Chronic Pain and Illness: A Mindful Guide

什么叫耐心呢？

首先我們來(lái)看看詞典?！澳托模阂环N接受或忍耐延遲、困難或煩惱而不會(huì)生氣或沮喪的能力?！蔽也恢朗欠裼姓l(shuí)生活里沒(méi)有這三件事。事實(shí)上，我不記得我自己的生活里有哪天是它們?nèi)齻€(gè)沒(méi)有一個(gè)出現(xiàn)的。

很多年來(lái)，我對(duì)它們仨出現(xiàn)的反應(yīng)就是生氣或者至少是沮喪。然而我意識(shí)到，這種反應(yīng)只能讓已經(jīng)存在的壓力或不開(kāi)心變得更糟。所以我開(kāi)始有意識(shí)地去努力對(duì)“延遲、困難或者煩惱”做出不一樣的反應(yīng)。有時(shí)，我能做的最好的事情就是去忍受它們的出現(xiàn)。但是當(dāng)我堅(jiān)持這樣做的時(shí)候，我開(kāi)始變得越來(lái)越能以開(kāi)放的心去接受它們，將它們看做生活的必然的組成部分。

當(dāng)我能這樣做的時(shí)候——忍受有時(shí)甚至能夠接納延遲、困難或煩惱——我注意到兩件事。第一，保持耐心是一種對(duì)自己的慈悲。慈悲，就是向那些正在經(jīng)受苦痛的人伸出的你的手，這些人也包括我們自己。當(dāng)我不耐心的時(shí)候，我明顯就是在受苦，因?yàn)槿狈δ托氖且环N對(duì)我的生活中發(fā)生的事情的一種壓力反應(yīng)。我在心理上和身體上都能感受到這種壓力。因而，培育耐心是一種自我照料的方式，本質(zhì)上就是一種自我慈悲。

第二，我注意到有耐心能帶來(lái)平靜的感覺(jué)——一種內(nèi)心平靜，這種平靜讓我們更容易去駕馭生活中的起起落落，而不是讓自己像暴風(fēng)雨中的小船翻來(lái)覆去、飄搖不定?？吹侥托目梢栽黾幼晕掖缺推届o感，讓我更加堅(jiān)信這樣做的價(jià)值。我想“嗯，更少的痛苦和壓力，還有隨之而來(lái)的對(duì)生活更平靜的接受，似乎聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò)”。

接下來(lái)會(huì)跟大家推薦如何做增進(jìn)耐心的練習(xí)。

1、識(shí)別不耐煩

這點(diǎn)開(kāi)始做起來(lái)并不容易。當(dāng)事情不如我們所愿的時(shí)候（比如，堵車了），我們往往會(huì)認(rèn)為造成我們沒(méi)耐心的原因是外在的——因?yàn)槭虑榫蛿[在那兒，對(duì)吧？但毫無(wú)疑問(wèn)，根源還是在于我們的內(nèi)心發(fā)生了什么——也就是面對(duì)的眼前的情境，我們做出了怎樣的反應(yīng)。所以培養(yǎng)耐心，可以從識(shí)別不耐煩開(kāi)始，你可以留心觀察，當(dāng)事情沒(méi)有按照你預(yù)期那樣發(fā)展時(shí)，你的反應(yīng)是什么，是否因此而不耐煩。

你可能已經(jīng)知道了自己的一些扳機(jī)：等人接電話等太久；堵車堵太久；計(jì)算機(jī)出了問(wèn)題就是找不出毛?。坏柔t(yī)生的時(shí)候被告知又需要延時(shí)；必須聽(tīng)一些人沒(méi)完沒(méi)了地去解釋一些很簡(jiǎn)單的事情（最后這一點(diǎn)嘛，我就是這樣的人，可以用來(lái)檢驗(yàn)我家人的耐心 ps:偷笑中）。

去注意，當(dāng)事情不如我們所愿時(shí)，不耐煩是如何升起的——特別是當(dāng)人們或者我們的環(huán)境沒(méi)有符合我們的預(yù)期的時(shí)候，即使有些情況根本使我們無(wú)法掌控的（比如車流量或者排隊(duì)的長(zhǎng)度）。我們的預(yù)期往往是脫離現(xiàn)實(shí)的。我能想到有四種情況的確是這樣的，而且它們都會(huì)成為我們不耐煩的扳機(jī)。