前面我們說(shuō)過(guò)，最早的《易》沒(méi)有文字，只有幾條橫線（爻）組成的卦畫(huà)，沒(méi)有卦辭、爻辭之類的文字說(shuō)明，所以被稱為“無(wú)字天書(shū)”。

自從有了文字之后，《易》才成為完美的《易》?！耙住边@個(gè)字本身就是象形文字，它是由日和月兩部分組成，分別代表陽(yáng)和陰。由此我們不得不贊嘆造字者的傳大和智慧！

漢字是怎么造出來(lái)的呢？

神農(nóng)氏又被稱為炎帝，前面我們說(shuō)過(guò)炎帝和皇帝本來(lái)是一對(duì)同父異母的兄弟，后來(lái)哥倆在阪泉打了一仗，結(jié)果炎帝失敗了。

再后來(lái)炎帝和皇帝合兵一處，哥倆聯(lián)手在涿鹿把蚩尤部落滅了，從此皇帝姬軒轅統(tǒng)一中國(guó)，拉開(kāi)了炎黃華夏的歷史大幕。

皇帝姬軒轅統(tǒng)一中國(guó)雄據(jù)天下后，干的第一件事情是制造文字。他“命沮涌、倉(cāng)頡造云文書(shū)”，這就是漢字的來(lái)歷。

據(jù)說(shuō)倉(cāng)頡是皇帝的史官，因?yàn)樗涗浀氖虑閷?shí)在太多，光憑結(jié)繩記事已經(jīng)不可能，想想頭都大了。于是他遠(yuǎn)觀天文、近察地理，“見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄爪之跡，知今之可相別異也，構(gòu)造書(shū)契。＂

倉(cāng)頡當(dāng)年造出的漢字當(dāng)然是象形文字。象形文字是漢字最早的雛形，周朝以前的人們把占卜等重要的內(nèi)容和大事件都用象形文字雕刻在龜甲或獸骨上，所以又稱為“甲骨文”；殷商時(shí)期的文字大都雕刻在青銅器上，所以稱為“金文”，也叫鐘鼎文。

在中國(guó)文字史上，周宣王的史官史籀（zhòu）在象形文的基礎(chǔ)上，劃繁就簡(jiǎn)，創(chuàng)造了大篆。因這種字體當(dāng)時(shí)主要用于記錄史實(shí)，而且大篆又是史籀所創(chuàng)，所以人們把大篆也稱為“籀文”。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，再命丞相李斯統(tǒng)一文字。李斯在六國(guó)文字和大篆、金文、甲骨文等基礎(chǔ)上對(duì)漢字進(jìn)行統(tǒng)一和簡(jiǎn)化，創(chuàng)立了秦朝統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)字體，這就是“小篆”。

秦漢時(shí)期，彎彎曲曲的小篆完成了向四平八穩(wěn)的隸書(shū)的演變，并延伸出楷書(shū)、形書(shū)和草書(shū)等不同風(fēng)格的漢文字字體和文化風(fēng)格。

“隸書(shū)”是在漢朝正式成形，并最終固定下來(lái)的，一直到新中國(guó)成立基本上沒(méi)有什么太多的變化。新中國(guó)成立后，漢字進(jìn)行了兩次簡(jiǎn)化方案，1956年國(guó)務(wù)院通過(guò)《漢字簡(jiǎn)化方案》，開(kāi)始了新中國(guó)的第一次漢字簡(jiǎn)化。1972年中國(guó)科學(xué)院制定出《第二次漢字簡(jiǎn)化方案》，但第二次漢字簡(jiǎn)化工作沒(méi)有成功。

1992年11月6日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)國(guó)家語(yǔ)委關(guān)于當(dāng)前語(yǔ)言文字工作請(qǐng)示的通知》，明確指出今后對(duì)漢字簡(jiǎn)化應(yīng)持慎重態(tài)度，使?jié)h字保持穩(wěn)定。

至此，中華漢字完成了6000多年的形成歷史和歷史延革。

有了文字之后，《易》才真正得到完整的傳承保存和流通傳播。

不過(guò)，即使如此，在歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)間里，學(xué)《易》和用《易》仍然只是部落首領(lǐng)階層少數(shù)幾個(gè)人的事，就像今天核大國(guó)的密碼箱一樣，它不是隨便什么人都可以看得到，也不是什么人都有機(jī)會(huì)可以學(xué)得來(lái)的。

（未完，待續(xù)。請(qǐng)看下篇《周易筆記（13）：大撓調(diào)歷和律呂調(diào)陽(yáng)》）

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關(guān)于作者：

陳竹友，企業(yè)戰(zhàn)略管理專家，文化學(xué)者，佛學(xué)居士。

出版專著：《企業(yè)成長(zhǎng)密碼》、《領(lǐng)袖心經(jīng)》、《佛商之道》

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