三教堂位于濟南市經(jīng)十路西段，省皮膚病研究所向北100米處。此教堂建于民國十二年(1923年)，重修于民國三十四年(1945年)，民國三十六年(1947年)由王訥先生傳寫碑文。此人曾擔任過山西、山東兩省的教育廳廳長，"三教堂"三個字是由清朝太史張英麟題寫，此人擔任過同治皇帝、光緒皇帝的老師。(根據(jù)此教堂碑文記載所寫)2003年12月18日公布保護。

寺潤三教堂，位于山西省陵川縣楊村鎮(zhèn)寺潤村中，距離縣城20公里，其創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存為金代重修。2006年6月，列入第六批全國重點保護文物名錄，屬于特征性金構(gòu)建筑。

三教堂為單體建筑，坐北朝南，平面形制為正方形，規(guī)模較小，面闊進深各三間。屋頂形制為二層檐歇山頂，二層出飛，一層不出飛灰，下層出廊，石質(zhì)廊柱，斗拱用材較大，四鋪作單下昂，琴面式真昂，上層轉(zhuǎn)角斗拱后轉(zhuǎn)二跳抄頭上45度斜置抹角梁，由昂后尾架于其上，再承采步金及金檁荷載補間鋪作一朵，耍頭后尾成鎦金式挑承金檁。色筒板布瓦鋪制屋頂，四角柱側(cè)腳整個建筑建在長13.5米、寬11.9米、高1.4米的石砌臺基之上，無柱礎(chǔ)，石臺前刻有"重修石臺袁世節(jié)施舍石窩"題記，無年代記載。

三教堂淄博市三教堂位于淄博市淄川區(qū)峨莊鄉(xiāng)西石村北約300米處的三佛山南麓。洪峨公路從其南側(cè)通過，為淄川東部山區(qū)最大的一處廟宇建筑群。集佛、儒、道三教為一體，故名三教堂。

該廟宇群歷史悠久，據(jù)發(fā)現(xiàn)的宋神宗元豐五年(公元1082年)重修碑記載，其始建于唐代，至宋代重修時改名三教堂。寺院中存放有明·萬歷33年(公元1605年)、清·乾隆17年(公元1752年)、光緒24年(公元1898年)的各次重修碑記。文革中特別是由于修筑洪峨公路，該廟宇群中的文昌閣、萬仙亭、齋堂、觀音殿、泰山行宮、爐神姑廟、石大夫廟、鐘鼓樓等已被毀。

2002年，尚存山下、半崖、山上三組建筑。山下組:本組建筑在公路李寨三教堂北側(cè)1至2米處，自東而西由純陽閣、玉京金闕殿、仙臨殿、佛爺?shù)钸B成一體，大多為石材建筑。宗教以道教為主。半崖組:在山下組東北坡處一長約20米、寬約5米的院落中。依山而建地藏菩薩殿、白衣大師殿。磚木結(jié)構(gòu)，均為獨間。山上組:由半崖組登山而上，東北方即為山上組建筑，稱玉皇頂，是一長寬各為20米的院落。山門東向，前院西側(cè)為靈官殿，后院正殿為玉皇殿，磚石結(jié)構(gòu)、無梁，院東西兩側(cè)各有側(cè)殿，磚木結(jié)構(gòu)。2002年，山上東北處新建一塔。在山下可以看到塔的樣子及大概輪廓。

澤州縣三教堂，又稱李寨三教堂，位于澤州縣李寨鄉(xiāng)陟椒村，屬市級文物保護單位。據(jù)三教堂現(xiàn)存五通碑刻考證，三教堂創(chuàng)修于明嘉靖十五年，清康、乾、道光時期屢有修建，始呈今日規(guī)模。薩那交通坐北向南，一進院落，中軸線上建有舞樓、獻亭、三圣殿，兩廂建配殿各六間。獻殿面寬三間為8、8米，進深四椽為5、2米:古砌臺基1、3米，建筑面積65平方米。殿頂單椽歇山式，五踩雙翹雙昂異形拱。柱礎(chǔ)壘疊式，雀替裝飾華麗，雕作牡丹、龍鳳。舞樓上下二層寬三間，上層供演出，分前后場，斗拱分布于柱頭、補間、五彩雙下昂，單椽歇山頂。臺內(nèi)有關(guān)演出劇種、戲班、演員的題記為上黨戲劇研究的重要史料，整座教堂形制整齊，規(guī)模宏大。

三教堂為崇祀儒、釋、道三教堂創(chuàng)始人而立?，F(xiàn)為省級文物保護單位。

荊門三教總堂，坐落于鳳凰湖畔，有全國最大的"萬法歸宗"石牌坊、總堂，逍遙堂、八仙堂、忠義堂、義和堂、感恩堂、天王堂、觀音堂、三清殿、念佛堂、心燈堂、福祿堂、清風堂、齋堂、道人院、佛道塔、會仙橋、鐘鼓樓、龍亭、三教畫苑、三教學堂、三教印社等，是一座儒、釋、道三教合一的甲類宗教場所。依山傍水，環(huán)境優(yōu)雅，總堂供奉釋迦牟尼居中，老子居左，孔子居右。香火鼎盛，文化氛圍極濃。

青島市三教堂:位于青島市黃島區(qū)轄區(qū)柳花泊老君塔山前，建于明朝。每年農(nóng)歷四月初八日為廟會。此廟建于明代。清光緒年間曾重修了一次。

三教堂坐北朝南，分為上下兩院，上院建有神殿3間，內(nèi)供佛、道、儒3教的教祖;東偏殿4間，內(nèi)供送生娘娘、牛馬王、龍王、僧王(清親王僧格林沁);西偏殿4間，內(nèi)供胡三太、三皇姑、關(guān)帝、雹泉神。下院東西廂房各4間，西廂為道士宿舍，東廂為香客宿舍。有廟田80畝，廟山20畝，系大夼、法家莊兩村所施舍。常年有道士1人主持，最末一任道士俗姓王，法號不詳。

解放后道人還俗，1958年，群眾拆廟磚大煉鋼鐵，廟田廟山分給附近村莊貧農(nóng)耕種。

萊蕪片家鎮(zhèn)三教堂，位于山東省萊蕪市萊城區(qū)張家洼街道片家鎮(zhèn)村村南百米處(現(xiàn)已與鎮(zhèn)連接)，經(jīng)歷代修建而成。

據(jù)"三教堂"西南角明代所立建修碑文佐證:"三教堂"原最初古建筑俗稱"佛爺?shù)?，由片家鎮(zhèn)片氏領(lǐng)袖帶領(lǐng)鄉(xiāng)民始建于唐朝武周時期(公元684年)，名曰:"興隆寺"。元、明年間，外地鄉(xiāng)民紛紛遷居片家鎮(zhèn)及其周邊地區(qū)，為避戰(zhàn)亂，保一方平安，續(xù)建了"關(guān)帝廟"。明萬歷年間"佛爺?shù)?中續(xù)建了老子、孔子塑像。伴時三教俱興，"佛爺?shù)?易名"三教堂佛殿"。清乾隆五十四年(公元1789年)，在"興隆寺"東南角"重修九圣堂"碑文記載:"鎮(zhèn)里保(片家鎮(zhèn)保)，興隆寺，古名'三教堂佛殿'"。清嘉慶二年(公元1797年)，在東北角修建了"文昌閣"。清末重修了鐘樓，鑄造了金鐘，續(xù)建了泰山奶奶廟、土地祠和戲臺。在"三教堂"西南角有和尚林，還有水房、膳房等寺廟管理機構(gòu)建筑數(shù)間，是和尚與道士管理教堂的場所之地。至此，"三教堂"寺廟建筑成群，形成了"三教一體"的活動中心。清末，更名為"三教堂"。民國十六年(公元1927年)又進行了續(xù)修。三教堂塑像片家鎮(zhèn)"三教堂"建筑磚石結(jié)構(gòu)，教堂建筑墻四角黑磚壘垛，四墻面用片家鎮(zhèn)東嶺出產(chǎn)的白色方塊石砌成，雕梁畫柱，殿頂青瓦覆蓋，二龍滾脊，哈叭狗四角挑梢，結(jié)構(gòu)勻稱精巧，造型古樸典雅，高大巍峨，氣勢恢弘。"三教堂"周圍三點五米高的深紅色廟墻護衛(wèi)。整個教堂屬明朝和仿明朝建筑，總共占地七畝多。

片家鎮(zhèn)原"三教堂"，每年農(nóng)歷四月十八日，后改為三月二十八日，均起廟會，唱戲三至十天，四方鄉(xiāng)民到廟會看戲、貿(mào)易和進香，祈求風調(diào)雨順、五谷豐登。廟會與片家鎮(zhèn)逢三、八集市相互映輝，常年香客云集，盛況空前，其名聲遠播，虔誠潔祀千年矣。

公元二十世紀二、三十年代，我黨地下工作者，以教堂為掩護作為活動中心，辦學習班培養(yǎng)發(fā)展黨員和革命骨干，使他們走上了革命道路，為國培養(yǎng)孕育了許多名存青史、廣為傳頌的仁人志士。

片家鎮(zhèn)原"三教堂"殿內(nèi)文物始毀于民國時期，全部建筑在公元二十世紀六十年代大煉鋼鐵運動中拆運一空，整個建筑群蕩然無存。舊址依次建為片家鎮(zhèn)大隊副業(yè)場房、片家鎮(zhèn)小學。但每年三月二十八日，仍有附近村民到原址燒香拜佛，消災還愿，祈求人丁平安、社會穩(wěn)定，已沿成習。河南滑縣三教堂

欣逢改革開放，政通人和，百業(yè)俱興之盛世，為弘揚中國古老文化，重現(xiàn)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，紀念為國培養(yǎng)人才之地，滿足廣大村民意愿，由片家鎮(zhèn)村及其周邊村民誠心自愿而起，議聚群才眾民，踴躍爭先，自愿施捐，在片家鎮(zhèn)"三教堂"原址處，繼前人之舉，按原樣分期重建之。于公元二00六年七月動工，重建了"佛爺?shù)?、"泰山奶奶廟"和"關(guān)帝廟"。以期望澤潤民生，惠施社會，為構(gòu)建和諧社會而護國保民平安之。

河南滑縣三教堂位于河南省安陽市滑縣縣城城南，是中原著名佛、道、儒教圣地。這里保留著中原原始的生活環(huán)境，有著近五百年的歷史。

此處位于原來黃河古道之中，距離黃河故堤近百米之遙，是摩拜誦仰談天論道的好地方。

現(xiàn)有主殿一座、東西配殿各一座、牌房一座、還有龍王廟、李氏真人廟、觀音廟、地王廟等各一座，2007年，村里自發(fā)投資80多萬元，對這一古跡進行整修，這是三教堂村新與舊相結(jié)合思想的具體表現(xiàn)，現(xiàn)已經(jīng)是滑縣高平鎮(zhèn)著名旅游景點之一，每新年伊始,三教堂都聘請河南豫劇團來村里演出，贊美艱苦奮斗帶來的巨大變化，增添著三教堂人建設(shè)家鄉(xiāng)的自豪感和自信心。

三教堂，位于村北西方境寺門往東70米處。下門上廟，下面是東、西、南三面相通丁字型磚拱門洞，車輛可以通行，上面是硬山單檐筒瓦式結(jié)構(gòu)的門樓，供有三教合一的神、佛像。該門樓于 1954年被拆毀。

三教堂村，位于河南省安陽市滑縣縣城城南高平鎮(zhèn)，106國道東側(cè)，西臨大廣高速。 改革開放以來，三滑縣三教堂村教堂村遵循黨的"一個中心，兩個基本點"的基本路線，因地制宜，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，盡快朝向富裕道路，實現(xiàn)了物質(zhì)和精神文明建設(shè)的飛速發(fā)展，是滑縣縣城發(fā)展最快的農(nóng)村之一。

三教堂主要依靠當?shù)丶Z食資源，剩余勞動力外出經(jīng)商、務(wù)工，實現(xiàn)了層層增值和良性循環(huán)，壯大了集體經(jīng)濟實力，出現(xiàn)了一批著名商業(yè)專家，2008年村里年總資產(chǎn)2000多萬元。為了增強集體經(jīng)濟的實力，三教村提出"外出致富"，本著"誠信、實干、創(chuàng)新、返鄉(xiāng)"的指導思想，一批能干的致富帶頭人走出農(nóng)村，積累資本和經(jīng)驗，為三教堂村以后快速發(fā)展做好充足的資源準備。三教堂發(fā)展?jié)摿Υ蟆⑶熬昂谩?/p>

三教堂在村支部的領(lǐng)導下，已經(jīng)形成村風正、民風好、黨風廉，社會治安秩序井然的行政村，多次被評為"高平鎮(zhèn)文明村""返村任職先進集體"等稱號，多名商業(yè)人士被評為"貢獻家鄉(xiāng)先進個人"。三教堂村大力提倡"一個人富了不是富，集體富了才是富"堅持做到"三牢記"(牢記國家、牢記集體，牢記本村村民)。這種風氣已成為三教堂精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展的動力。

距今為止，在老一批商業(yè)精英的英明領(lǐng)導下，涌現(xiàn)大批年輕商業(yè)精英，特別是在北京、大慶、長治、內(nèi)蒙、甘肅、新疆等各地，為三教堂做出巨大貢獻。

三教堂杰出人士代表:范宗雨、范國振、趙社民、趙鵬舉、趙進廣、范忠典、楊社恩、楊百恩

趙煥興、趙煥磊、等等。滑縣高平鎮(zhèn)三教堂村廟會三教堂主要姓氏:范、黃、李、馬、王、趙、楊等(按首字母排列)。

三教堂村支部，在響應國家經(jīng)濟建設(shè)號召下，同時也加快促進村民基層的文化素質(zhì)教育，在村里的三教大堂設(shè)立了多間棋牌室，同時在組織村民組建了秧歌隊，腰鼓隊，每逢節(jié)日的時候，都會有相應的表演。

開封曹門外偏東北，越過東外環(huán)路北段馬路，原針織內(nèi)衣廠附近那大約180畝的一大片地方，過去叫三教開封三教堂街堂村，現(xiàn)在叫三教堂街及三教堂南街、三教堂北街。為什么叫三教堂街?又是哪三教?很值得一說。

三教堂南街中間路東今尚有一座坐北向南的三間殿房，內(nèi)祀釋迦牟尼、李耳(老聃)和孔子，人稱三教堂。那就是說，三教就是佛道儒三家了，這在殿墻上有碑可證。

佛道儒三教本是各自獨立的"教門"，在傳播過程中，它們互相滲透、影響，在某些問題或觀點上已分不清是道、是佛、是儒哪一家獨有的觀點;或者說，在某些問題、觀點上經(jīng)常會包含有兩家或三家一致的觀點，這就為三教合一奠定了基礎(chǔ)、創(chuàng)造了條件。于是在我國大地上，就出現(xiàn)了不少"三教堂"。