大家都知道，世界上有很多民族沒有本民族的文字，只有本民族的語言。比如，白馬藏族、回族都沒有本民族的文字。但如何記錄事情呢？這些民族采用的方法，往往是借用別的民族的文字來書寫。

當(dāng)然，還能借用別人的文字來書寫也算不錯。若是一個民族成為一個國家，仍然沒有自己本民族、本國的文字，的確有點不好意思。沒有自己的文字，教育都無法開展。只能用本民族的語言交流，結(jié)果就是大片大片的文盲。

解決這一問題，當(dāng)然不難。那就借用別的國家、民族的文字來用吧，盡管書面表達與語言交流不同，但是好在有一部分人能學(xué)習(xí)了，可以擺脫文盲的束縛了。不在是只能用口語表達，不會用文字書寫了。

歷史上，確實有兩個國家這么做了。一個就是我們的近鄰越南。他們幾千年來，都沒有自己的文字，有的是自己的語言。為此，他們采用漢字書寫，開展文化教育，民間語言交流則越南語進行。這樣的言語分離，一直困擾了越南人民幾千年。

后來，到了19世紀(jì)中葉，法國開始殖民越南，越南的民族主義者就借用法國傳教士的拉丁拼音字，創(chuàng)造了越南的文字，既是國語字。從而，解決了語言與文字分離的困境。在1945年越南民主共和國成立后，胡志明就迫不及待地廢除了漢字，國語字成為越南語的文字。

不過，盡管漢字在越南被廢除，但她的影響至今還在，諸如，越南很多的旅游勝地的文字以及文化古籍都是用漢字書寫的。再比如，國語字無法表達越南文字的多音字，在這些無法表達的情況，越南人還是用漢字書寫。

不管怎么樣，越南國語字的推廣，算是將用了幾千年的漢字給廢除了。這比慕楓老師接下來要說的這個國家要成功多了。

在歷史上，除了越南之外，還有一個國家也長期沒有本民族的文字，它們采用的方法跟越南一樣，都是借用漢字來書寫，造成文字和語言分離。這個國家便是韓國。

這也造成了諸多不便，在韓國，有資格學(xué)習(xí)漢字的只有士大夫階層，平民則沒有資格學(xué)習(xí)，造成韓國文盲眾多。于是，它們也想創(chuàng)造自己的文字，來改變這一窘境。不幸的是，它曾兩度創(chuàng)立文字，試圖廢除漢字，結(jié)果都不盡如人意，后來，又不得不恢復(fù)漢字基礎(chǔ)教育。

第一次嘗試，則是公元600年左右，也就是我們的大唐盛世的時候。一個名叫薛聰?shù)捻n國人，看到漢字只能在上層社會學(xué)習(xí)，底層人根本無法學(xué)習(xí)，而且上次社會交流用漢語，書寫用漢字。底層人民交流用韓語。

薛聰極力想改變文字與語言不一致的現(xiàn)象。他采用的辦法，則是用漢字的音和義標(biāo)記韓語，創(chuàng)吏讀文字，來解決韓國文字與語言分離的情況，但是，終究因使用不便等原因，最能未能取代漢字，第一次嘗試就這樣作罷了。

第二次嘗試。第一失敗后，韓國人總不服氣。直到800年后，也就是朝鮮半島歷史上，最強盛的王朝李氏朝鮮時期，韓國人又開始嘗試了。這次韓國人專門設(shè)立工作部門，建立諺文局，召集全國著名學(xué)者在此創(chuàng)制本民族的文字。

這些知名學(xué)者，在研究韓語音和漢語音韻的基礎(chǔ)上，參考借鑒漢字方體形態(tài)，以方塊字組合，一音節(jié)占一字，創(chuàng)立表音文字，既所謂的“諺文”，也叫“訓(xùn)民正音”，意思是教老百姓以正確的字音。這個表音文字有21個元音和19個輔音，任意元音字母與輔音字母均可單獨成字或組合成字。這下，韓國終于創(chuàng)立文字了，可以放心地廢除漢字，自由飛翔了。

然而，韓國人沒有想到的是，在它們廢除漢字不久后，又不得不恢復(fù)漢字基礎(chǔ)教育。原因則在于，諺文這種構(gòu)字法，造就了韓語中大量的同音同形異義詞匯，為了分辨同音詞匯的不同意義，不得不再次恢復(fù)漢字基礎(chǔ)教育。

韓國為廢除漢字，兩度創(chuàng)立文字，但終究是娘胎里有毛病，不得不用漢字基礎(chǔ)教育來彌補，看到這，不禁莞爾一笑?。ㄎ?慕楓歌歌）