“嬴政”還是“趙政”——談?wù)剬?duì)秦始皇的歷史性誤稱

無(wú)論是在歷史著作還是文學(xué)作品中，秦始皇向來(lái)被稱為嬴政。然而，近日讀到趙逵夫《先秦文學(xué)與文化研究叢書序》，其中有一段話：“先秦時(shí)男子稱氏不稱姓。秦始皇亦當(dāng)稱‘趙政’，而不當(dāng)稱‘嬴政’，新出土文獻(xiàn)已證明之?！蹦敲矗_的稱呼應(yīng)是什么？經(jīng)過(guò)一番梳理與查證，筆者認(rèn)為，秦始皇確應(yīng)稱趙政而非嬴政。

嬴政之稱不符合先秦風(fēng)俗習(xí)慣與稱謂事實(shí)

先秦時(shí)期，姓、氏有別，段玉裁《說(shuō)文解字》：“姓者，統(tǒng)于上者也；氏者，別于下者也?！编嶉浴锻ㄖ尽な献迓浴罚骸叭郧?，姓氏分而為二，男子稱氏，婦人稱姓。氏，所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。”顧炎武《原姓》中：“男子稱氏，女子稱姓，氏一再傳而可變，姓千萬(wàn)年而不變?！蓖鯂?guó)維《殷周制度論》中亦說(shuō)：“男子稱氏，女子稱姓，此周之通制?！?/p>

由此可知，先秦時(shí)期，姓與氏代表不同含義，并且男子沒(méi)有稱姓者。司馬遷《史記·秦本紀(jì)》：“秦之先為嬴姓。其后分封，以國(guó)為姓……秦以其先造父封趙城，為趙氏。”即明證秦始皇姓嬴，為趙氏?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子于趙，見(jiàn)呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯鄲。及生，名為政，姓趙氏?！彼抉R遷明確指出秦始皇“姓趙氏”，是因?yàn)榈搅怂抉R遷時(shí)代，人們習(xí)慣上已姓、氏不分?！妒酚洝こ兰摇芬舱f(shuō)：（楚考烈王）十六年，秦莊襄王卒，秦王趙政立?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》：“秦王趙政，兼吞天下而亡?！薄稘摲蛘摗ぶ臼闲铡罚骸笆蓟噬诤?，故曰趙政。”可見(jiàn)，秦漢間人稱秦始皇為“趙政”，殆無(wú)可疑。

漢代以后，人們也多稱秦始皇為趙政。如唐司馬貞《史記索隱》：“（始皇）生于趙，故名趙政。一曰秦與趙同祖，以趙城為榮，故姓趙氏?！薄缎绿茣ぴ紫嗍老怠罚骸摆w氏出自嬴姓，……周穆王封于趙城，因以為姓?！薄短接[》：“趙政不增其德而累其高，故滅?！薄摆w政晝決獄夜理書……”宋羅泌《路史》：“二十有九世，而趙政替周，號(hào)始皇帝?！?/p>

2009年1月，北京大學(xué)收藏的一批從海外回歸的西漢竹簡(jiǎn)中，發(fā)現(xiàn)一部史書《趙正（政）書》，共有竹簡(jiǎn)50余枚，近1500字，論及秦始皇之死與秦國(guó)滅亡等事，其中即稱秦始皇為“秦王趙正（政）”，竹書中還保存有《趙正（政）書》篇題。這為秦始皇稱“趙政”提供了有力證明。

趙政之稱鮮為人知

誤稱秦始皇為嬴政者，古籍中可以查見(jiàn)，但大多非歷史學(xué)家著作。如唐孫過(guò)庭《書譜》載，“六文之作，肇自軒轅，八體之興，始于嬴政”；元代詠史詩(shī)《博浪沙》曰，“嬴政鯨吞六合秋，削平天下虜諸侯”；明《六書本義》原序云，“及嬴政暴興，燒毀文籍……”等。

近代以來(lái)，一些很有影響的歷史著作都將秦始皇載為嬴政，如顧頡剛《秦始皇》、翦伯贊《中國(guó)史綱（秦漢史）》、范文瀾《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》、林劍鳴《秦史稿》等。一系列歷史教科書與辭書中，也將秦始皇稱為“嬴政”。辭書則有新編《辭?！?、《新華字典》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《新華大字典》等。這些誤稱對(duì)后人的認(rèn)知造成很大影響。久而久之，人們便習(xí)慣性地將秦始皇稱為“嬴政”，而忽略了其正確的稱呼。

對(duì)歷史人物誤稱始自司馬遷

值得一提的是，人們誤稱的歷史人物并不只是秦始皇，耳熟能詳?shù)倪€有“姬旦”、“姬昌”、“姬發(fā)”等，實(shí)應(yīng)稱為周公旦、周文王昌、周武王發(fā)。顧炎武《原姓》中所說(shuō)：“最貴者國(guó)君，國(guó)君無(wú)氏，不稱氏，稱國(guó)?！边@個(gè)錯(cuò)誤則要追溯至漢代司馬遷和唐代劉知幾，他們分別在《史記》與《史通》中稱周文王為姬昌、周公為姬旦。鄭樵由此慨嘆：“三代之時(shí)無(wú)此語(yǔ)也”，“雖子長(zhǎng)、知幾二良史猶昧于此！”而大多數(shù)人不知此，以訛傳訛，從而留下了長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史性誤稱。

清人錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄·姓氏》也說(shuō)：“三代以上，男子未有系姓于名者，漢武帝元鼎四年，封姬嘉為周子男君，此男子冠姓于名之前，后代文人有姬昌、姬滿、姬旦之稱，皆因于此，好古之士，當(dāng)引以為戒?！?/p>

歷史人物的稱謂作為歷史真相的一部分，理應(yīng)被正確解讀。糾正一些錯(cuò)誤，對(duì)后人有大益處。尤其在信息流通高速化的當(dāng)今社會(huì)，作為面向社會(huì)大眾的任何一種文化傳播載體，當(dāng)“引以為戒”。

作者：魯小娜，西北師范大學(xué)文學(xué)院；來(lái)源：《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》