無論基于理論還是現(xiàn)實，都該反對“通過考試才能做父母”

盡管“通過考試才能做父母”是對中國“重生不重養(yǎng)”這一傳統(tǒng)的反駁，但是它既違背了公民生育權(quán)，實際操作也不可行。

早在1968年，《德黑蘭宣言》就明確宣布生育權(quán)為父母享有的基本人權(quán)，而在中國，生育權(quán)也寫進(jìn)了《婚姻法》、《人口與計劃生育法》以及《婦女權(quán)益保障法》。可以說，生育權(quán)無論從國家共識還是國內(nèi)法律角度，都是一項基本人權(quán)。

所以，不能通過一場考試來確定是否具備生育權(quán)。并且，在這個世界上，每個人都是不完美的，不能因為不完美就去限制一個人的基本權(quán)利。

美國人在反對《愛國者法案》時就說：“我們之所以反對，是因為我們害怕，我們害怕這種限制慢慢加到我們身上，我們害怕這種限制擴(kuò)散到我們的其他權(quán)利上。”

提出“優(yōu)生學(xué)”概念的弗朗西斯·高爾頓，其理論給納粹的行徑提供了依據(jù)

一旦社會開始主張一個群體或是民族不適合繁衍，往往就意味著悲劇的開始。1883年，生物統(tǒng)計學(xué)的創(chuàng)始人高爾頓發(fā)明了“優(yōu)生學(xué)”這個概念。這個概念很快被當(dāng)時不少國家所接受，德國很早就開始普遍實行對“不適者”的生育限制。這種觀念最丑陋的產(chǎn)物就是納粹的“純化”雅利安人的計劃，以及最終的種族大屠殺。

現(xiàn)實點(diǎn)講，這種論調(diào)也沒有什么可行性。有過孩子的人會知道，面對新生命的到來，無論之前的準(zhǔn)備有多充分、儲備了多少知識，都還是會犯錯。你會接連不斷的遇到新問題，這些問題卻沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案。

而且，伴隨著孩子的成長，會不斷出現(xiàn)新的問題和挑戰(zhàn)。從懷孕到孩子成年，有將近20年的時間，很難想象有什么考卷和標(biāo)準(zhǔn)答案能將林林總總的復(fù)雜問題囊括其中。

但中國確實存在大量的“三無家長”

為人父母，責(zé)任重大。那些支持“通過考試才有資格做父母”的人，盡管觀點(diǎn)偏激，但背后的情緒可以理解，因為現(xiàn)實中很多人壓根就不會做父母。

中國家長教育研究所所長齊大輝將這一類父母總結(jié)稱為“三無家長”：第一，迎接一個新生命到來時沒有知識準(zhǔn)備，是“無知”；第二，在孩子的成長中沒有科學(xué)的教育方法，是“無法”；第三，當(dāng)孩子進(jìn)入叛逆期，家長無法與孩子溝通，就只剩下“無奈”。

“三無家長”的存在，往往就會導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。

昨日專題《中國孩子要遠(yuǎn)離疫苗是謠言，三招戳破群體洗腦式造謠》中，相信“為了孩子安全，請遠(yuǎn)離疫苗！”的家長就是無知家長的典型。

而那些把孩子送去“戒網(wǎng)癮學(xué)?！钡募议L，因為無知，他們相信這個世界上存在網(wǎng)癮，并能通過電擊“戒除”；因為無法，他們選擇粗暴的將孩子送進(jìn)去；最終他們與孩子之間的隔閡越來越大，只剩下了無奈。

早在1919年，魯迅先生就發(fā)表了文章《我們現(xiàn)在怎樣做父親》，他寫到：“父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。”

一個世紀(jì)快要過去了，很多中國父母還沒有做到魯迅先生所說的這三點(diǎn)，不少人的狀態(tài)是，“孩子一出世，就意味著你成父母”，未做好準(zhǔn)備甚至是被動地站到了父母的位置上。

應(yīng)對“三無家長”，親職教育不能再拖了

無論主動還是被動，沒有人天生就會做父母，孩子的成長其實是孩子和家長一起成長，父母同樣需要接受教育并學(xué)習(xí)怎樣做合格的家長。

這種為父母提供科學(xué)、系統(tǒng)的育兒知識，增強(qiáng)父母教育子女的技巧和能力的培訓(xùn)叫做親職教育。美國聯(lián)邦政府在1965年的《中小學(xué)教育法》中就規(guī)定：實施包含早期教育、成人教育和家長教育。

因為子女在不同發(fā)展階段的教養(yǎng)需求不同，所以親職教育是貫穿0-18歲孩子整個成長過程中的。

美國麻省布克蘭市曾開展過一個長期的實驗兒童教育計劃：母親懷孕后六個月即開始參與，首先接受產(chǎn)前檢查，并學(xué)習(xí)有關(guān)孕婦保健知識，胎兒出生后，接受各種定期檢查，父母在專業(yè)人員輔導(dǎo)下學(xué)習(xí)如何養(yǎng)育幼兒。

隨后，他們可以參與學(xué)齡前兒童的家庭指導(dǎo)計劃，即HIPPY計劃，這一計劃是根據(jù)學(xué)齡前兒童的發(fā)育特點(diǎn)、性格特征、家庭保育情況，由專家制定出一套針對性極強(qiáng)的發(fā)展方案，內(nèi)容包括智力開發(fā)、兒童成長階段標(biāo)志動作的出現(xiàn)以及心理變化特征等，父母可以按照計劃來執(zhí)行。

入學(xué)以后最重要的親職教育方式則是家長會，與中國主要強(qiáng)調(diào)成績匯報的家長會不同，美國的家長會主要在于加強(qiáng)家長與老師的聯(lián)系，以及增強(qiáng)養(yǎng)育兒女的能力。

除此之外，在美國，親職教育還有很多不同的項目，有學(xué)者將它們分為三類：反思類，比如通過充分接納孩子以建立溫暖親子關(guān)系的PET項目；行為類，比如系統(tǒng)地教父母使用獎勵或懲罰孩子行為的信心教養(yǎng)項目；阿德勒類，比如探索孩子行為產(chǎn)生的經(jīng)驗背景的STEP項目。

父母可以根據(jù)自己的時間、孩子的年齡、成長需要等選擇項目和課程，按時參加培訓(xùn)。

實際上，無論在任何國家，家長尤其是學(xué)齡前的兒童家長對親職教育的需求是非常高的。東北師范大學(xué)兒童發(fā)展研究中心的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，76.4%的家長認(rèn)為自己需要接受專門的家庭教育知識培訓(xùn)，但是目前國內(nèi)針對兒童家長的親職教育，能站在家長角度又具有實操性的教材和教學(xué)模式卻十分鮮見。

所以，在目前的情況下，要讓孩子盡可能的不再受到傷害，建立一個完備的親職教育體系顯然比“持證上崗”要靠譜的多。