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初晴游滄浪亭
夜雨連明春水生，嬌云濃暖弄陰晴。
簾虛日薄花竹靜，時有乳鳩相對鳴。
注釋
⑴滄浪亭：在今江蘇蘇州城南三元坊附近，原為五代時吳越國廣陵王錢镠的花園。五代末此處為吳軍節(jié)度使孫承祐的別墅。北宋慶歷年間為詩人蘇舜欽購得，在園內(nèi)建滄浪亭，后以亭名為園名。后代人在它的遺址上修建了大云庵。春水：春天的河水。
⑵連明：直至天明。
⑶嬌云：彩云，又云的美稱。弄：吳越方言，作的意思。陰晴：時陰時晴。
⑷簾虛：簾內(nèi)無人。日?。喝丈档?。
白話譯文
一夜春雨，直至天明方才停歇，河水漲了起來，云兒濃厚，遮掩天空，時晴時陰，天氣也暖和。
簾內(nèi)無人，日色暗淡，花叢、竹叢一片寂靜，不時從中冒出幾聲小鳥的對鳴聲。
創(chuàng)作背景
慶歷四年（1044年），進奏院祠神之日，蘇舜欽作為集賢校理監(jiān)進奏院，循前例以賣舊公文紙的錢宴請同僚賓客。當時朝中的保守派御史中丞王拱辰等，對宰相杜衍、參知政事范仲淹、樞密副使富弼等人力圖改革弊政之舉心懷不滿；而蘇舜欽得范仲淹薦舉，又是杜衍之婿，因而保守派抓住這件事，借題發(fā)揮，彈劾他監(jiān)主自盜，結(jié)果，蘇舜欽被罷去官職，在席的有十余人被逐出朝。區(qū)區(qū)一件小事，竟得如此嚴懲，蘇舜欽激憤不己，他帶著心靈上的創(chuàng)痛，流寓蘇州，不久，在城南營建滄浪亭。他時時攜酒獨往滄浪亭吟詩漫步，而《初晴游滄浪亭》就是在此背景下寫成的。
作品鑒賞
首句“夜雨連明春水生”，寫詩人目睹池內(nèi)陡添春水，因而憶及昨夜好一陣春雨。詩由“春水生”帶出“夜雨連明”，意在說明雨下得久，而且雨勢不小，好為下寫“初晴”之景作張本。正因昨夜雨久，雖然今日天已放清，空氣中濕度依然很大，天上濃密的云塊尚未消散，陰天跡象明顯；但畢竟雨停了，陽光從云縫里斜射下來，連輕柔的春云也帶上了暖意，天正由陰轉(zhuǎn)晴。以上就是詩中“嬌云濃暖弄陰晴”所提供的意境。詩抓住雨后春云的特征來寫天氣，取材典型。
第三句“簾虛日薄花竹靜”寫陽光透過稀疏的簾孔，并不怎么強烈；山上花竹，經(jīng)過夜雨洗滌，枝葉上雨珠猶在，靜靜地佇立在那里。如果說這句是直接寫靜，束句“時有乳鳩相對鳴”則是借聲響來突出靜，收到的是“鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）的藝術(shù)效果。顯然，詩中寫由春景構(gòu)成的幽靜境界和題中“初晴”二字扣得很緊。乍看，題中“游”字似乎在詩中沒有著落，但從詩中諸種景象的次第出現(xiàn)，就不難表現(xiàn)出詩人在漫游時觀春水、望春云、注目簾上日色、端詳雜花修竹、細聽乳鳩對鳴的神態(tài)。詩中有景，而人在景中，只不過詩人沒有像韋應物那樣明說自己“景煦聽禽響，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
詩人喜愛這“初晴”時的幽靜境界是有緣由的。他以遷客身份退居蘇州，內(nèi)心愁怨很深。在他看來，最能寄托憂思的莫過于滄浪亭的一片靜境，所謂“靜中情味世無雙”（《滄浪靜吟》）。他所講的“靜中清味”，無非是自己在靜謐境界中感受到的遠禍而自得的生活情趣，即他說的“跡與豺狼遠，心隨魚鳥閑氣（《滄浪亭》）。其實他何曾自得閑適，在同詩中，他在那里曼聲低吟“修竹慰愁顏”可見詩人在亥初晴游滄浪亭爭中明寫“靜中物象”，暗寫流連其中的情景，表現(xiàn)的仍然是他難以平靜的情懷。胡仔說蘇舜欽“真能道幽獨閑放之趣”（《苕澳漁隱叢話前集》卷三十二），此詩可為一例。
蘇舜欽（1008—1048），北宋詞人，字子美，祖籍梓州銅山（今四川中江），曾祖時遷至開封（今屬河南）。曾任縣令、大理評事、集賢殿校理，監(jiān)進奏院等職位。因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所恨，御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽，劾其在進奏院祭神時，用賣廢紙之錢宴請賓客。罷職閑居蘇州。后來復起為湖州長史，但不久就病故了。與宋詩“開山祖師”梅堯臣合稱“蘇梅”。有《蘇學士文集》詩文集有《蘇舜欽集》16卷，《四部叢刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《蘇舜欽集》。
蘇舜欽于北宋大中祥符元年（1008）生于北宋都城開封（今河南開封）。祖籍梓州銅山（今四川中江），曾祖時遷至開封，祖父蘇易簡，宋太宗時參知政事。父蘇耆，官至工部郎中、河東轉(zhuǎn)運使。蘇舜欽年輕時即不顧流俗恥笑，和穆修一起提倡古文，比尹洙、歐陽修等開始提倡的古文運動都早。22歲時，因父親官職而得以補太廟齋郎、滎陽（今屬河南）縣尉，景祐元年（1034）進士。歷任蒙城（今屬安徽）、長垣（今屬河南）縣令。
蘇舜欽在政治上傾向于以范仲淹為首的改革派。慶歷四年（1044）范仲淹、杜衍、富弼等人延攬人才，準備實行新法。蘇舜欽是杜衍的女婿，被范仲淹推薦為集賢殿校理，監(jiān)進奏院。御史中丞王拱辰等反對政治改革。時值進奏院祀神，蘇舜欽按照慣例，用所拆奏封的廢紙換錢置酒飲宴。王拱辰誣奏蘇舜欽以監(jiān)主自盜，借以打擊范、杜。蘇舜欽被削籍為民，與會的名士十余人同時被貶逐。被廢后離開開封，于蘇州修建滄浪亭，隱居不仕，慶歷八年（1048）復官為湖州長史，未及赴任即病逝。卒時年僅四十一。
蘇舜欽青年時期，就以文章知名。他不受當時浮艷文風的束縛，與穆修等致力于古文和詩歌的寫作，在詩文革新方面，對同時的許多作家有過積極影響。歐陽修《蘇學士文集序》說"子美之齒少于予，而予學古文反在其后"，高度推崇他在詩文革新運動中的地位。蘇舜欽文學思想的基本觀點是"原于古，致于用"（《石曼卿詩集敘》），強調(diào)繼承儒家文藝思想中的現(xiàn)實精神，文學要反映現(xiàn)實。他對散文創(chuàng)作的主張，見于《上三司副使段公書》："嘗謂人之所以為人者，言也；言也者，必歸于道義；道與義，澤于物而后已。至是，則斯為不朽矣。故每屬文，不敢雕琢以害正。"這和韓愈的文論一脈相承。他對詩歌創(chuàng)作的主張，主要見于《石曼卿詩集敘》："詩之作，與人生偕者也。人函愉樂悲郁之氣，必舒于言"，"古之有天下者，欲知風教之感，氣俗之變，乃設官采掇而監(jiān)聽之，由是弛張其務，以足其所思"，因此，"弊亂無由而生。厥后官廢，詩不傳，在上者不復知民志之所向，故政化煩悖，治道亡矣。"這與白居易的詩論精神相一致。
蘇舜欽的文學創(chuàng)作，可以進奏院事件為界，分為前后兩期。
在前期，其文學活動與政治活動緊密聯(lián)系。許多上皇帝書和上執(zhí)政大臣書，打破了駢四儷六的束縛，文筆犀利，議論激烈，抨擊弊政，要求改革，多是有戰(zhàn)斗性的政論文。詩歌的突出特點也是具有政論性和戰(zhàn)斗性，往往就當時的政治事件和現(xiàn)實問題直抒己見。如《感興》第3首，就林姓書生上書獲罪的事件對統(tǒng)治者堵塞言路的殘暴手段進行揭露和抨擊?！稇c州敗》就一次喪師辱國的戰(zhàn)役，對主將的怯懦無能和執(zhí)政者的用人不當作了尖銳的指斥?！都好蠛懈小?、《城南感懷呈永叔》、《吳越大旱》等五言長篇，深刻反映了天災人禍交加、階級矛盾和民族矛盾交織的社會現(xiàn)象，對廣大人民的苦難傾注了同情。《送李冀州詩》、《寄富彥國》、《送杜密學赴并州》、《送安素處士高文悅》一類詩，極力描述外患嚴重，鼓勵友人們效命疆場?！段崧劇肥惆l(fā)了他夢寐不忘保衛(wèi)邊疆的壯志，詩中寫道："予生雖儒家，氣欲吞逆羯。斯時不見用，感嘆腸胃熱。晝臥書冊中，夢過玉關闕。"象這種抒寫英雄抱負的主題，在宋詩里最早見于蘇舜欽的作品。
在后期，隱居生活局限了他的視野，反映重大政治事件和社會問題的作品減少，寄情山水的作品增加。散文《滄浪亭記》描寫了滄浪亭的幽美風景，抒發(fā)逃避現(xiàn)實、沖曠自得的生活情趣。《初晴游滄浪亭》、《淮中晚泊犢頭》、《夏意》等小詩，也寫得新鮮恬淡。但他并沒有真正忘懷于世事，象散文《答韓持國書》和詩歌《遣悶》、《淮中風浪》、《夏熱晝寢感詠》等，都暴露了世態(tài)的炎涼和政治的黑暗，抒發(fā)了蒙冤受害、壯志難酬的悲憤。
蘇舜欽是慷慨、豪邁、積極要求改變現(xiàn)實的詩人，他的詩歌也熱情奔放，有別于梅堯臣詩的微婉古淡、含蓄深遠。歐陽修評他的詩"筆力豪雋"、"超邁橫絕"（《六一詩話》），《宋史·蘇舜欽傳》也說他"時發(fā)憤懣于歌詩，其體豪放，往往驚人"。例如"老松偃蹇若傲世，飛泉噴薄如避人"（《越州云門寺》）；"況時風怒尚未息，直恐涇渭遭吹翻"（《大風》），想象奇特，借助自然景物形象抒寫憤世嫉俗、勃郁不平的情懷，最能體現(xiàn)他的詩歌風格特點。但他的詩大多缺乏含蘊和韻味，語言也往往失之粗糙與生硬。
詩文集有《蘇舜欽集》16卷，《四部叢刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《蘇舜欽集》。
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