小學(xué)生怎么操作“群文寫作”
寫在前面的話群文寫作，是一個新概念，但本質(zhì)上，多年來的作文教學(xué)一直在實(shí)踐。當(dāng)把它作為一個概念提出的時候，就需要定義、理論、課例等，似要形成一個體系，就像一個人，他得有腦子，得有身體，身體且不能殘疾，這實(shí)在是一個不容易的事情，需要集體的智慧。想起幾年前做微童話的時候，各種聲音都有，那又怎樣？微童話的好作品就擺在那里，這是最好的證明。 夏家發(fā)老師對“群文寫作”說了兩句話：“不要搞得太玄，把自己給繞進(jìn)去了?！薄靶W(xué)，不要搞這些玄妙莫測的東西。”我相信夏老師的出發(fā)點(diǎn)肯定是善意的，但是，對一個新生事物，我們是不是該用包容來對待之？當(dāng)下，小學(xué)語文“玄妙莫測的東西”還少嗎？來個“群文寫作”又怎么了？東坡有詩云：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”想識廬山真面目怎么辦？來個航拍，會不會看得更清楚一點(diǎn)？跳出慣性的局限，或許心里就亮堂了。 正文昨夜趕工寫了一篇《什么是“群文寫作”》，自知不成熟，但堅(jiān)信之。今日再寫一篇《小學(xué)生怎么操作“群文寫作”》，雖無“理路”可言，但源于我自己的實(shí)踐，操作性是有一點(diǎn)的。貓不論黑白，會抓老鼠就好。 一、“群文寫作”的定義 在一定的時間內(nèi)，針對一個議題，一人或多人進(jìn)行多文本創(chuàng)作的寫作教學(xué)。 二、對“議題”的解析 《現(xiàn)漢7》1552頁對“議題”的解釋是“會議討論的題目”。在“群文寫作”中，“議題”則可解釋為“作文課上討論的題目”，但也不是百分百正確。如蔣軍晶老師解析“群文閱讀”的“議題”源于“依據(jù)”，我甚至覺得“依據(jù)”比“議題”更準(zhǔn)確。而我所提的“群文寫作”是源于一個“觸發(fā)點(diǎn)”，由這個“觸發(fā)點(diǎn)”而成“線（一篇作文）”，再成“面（群文）”，或者這個“觸發(fā)點(diǎn)”可以由“寫作點(diǎn)”來替代。我個人認(rèn)為，“群文閱讀”偏于“收”，它是聚攏型的，而“群文寫作”則偏于“放”，是擴(kuò)散型的。 現(xiàn)在，我用“寫作點(diǎn)”再為“群文寫作”下一個定義：在一定的時間內(nèi)，針對一個寫作點(diǎn)，一人或多人進(jìn)行多文本創(chuàng)作的寫作教學(xué)。 那，在“群文寫作”中，這個“寫作點(diǎn)”是什么呢？ 它可以是一個人，比如，你、我、他，等等。 它可以是一個具象的物品，比如，碗、筷、葉子、貓、魚、蟲，等等。 它可以是一個抽象的概念，比如，愛、誤會、勤勞、后悔，等等。 它可以是寫作上的一種技法，比如，結(jié)構(gòu)、修辭，等等。 它還可以是其他，總之，它是多元的、豐富的。 三、“群文寫作”的幾種操作類型 （一）對象不同，內(nèi)容不同★★ 比如，“寫作點(diǎn)”是寫一封信，有一封是寫給爸爸的，有一封是寫給媽媽的，有一封是寫給好友的，有一封信是寫給自己偶像的。這四封信就構(gòu)成“群文”，因收信人不同，哪怕寫的是同一件事，側(cè)重點(diǎn)也不同，而且里面的語氣也是不一樣的——如包青天說：“虎頭鍘伺候！”而李衛(wèi)則說：“拉出去咔嚓咔嚓了。”對象不同，身份不同，語言不同。寫作講究恰當(dāng)，“見人說人話，見鬼說鬼話”，這樣的“群文寫作”至少可以訓(xùn)練學(xué)生“說符合身份的話”。 （二）結(jié)構(gòu)相同，內(nèi)容不同★★★ 比如，在讀了《西游記》之后，總結(jié)出一個創(chuàng)作結(jié)構(gòu)：打怪——打怪——打怪——打怪——打怪……這是一個“糖葫蘆”的結(jié)構(gòu)。 在寫作課上，要求學(xué)生以這個結(jié)構(gòu)寫故事。 《女媧補(bǔ)天》，去東山——南山——西山——北山——中山，分別取到相對應(yīng)顏色的石頭，然后煉出五色石，補(bǔ)天。 《小螞蟻送信記》，小螞蟻躲過大腳——繞過水坑——斗勝大青蟲——翻過沙堆，終于送信成功。 《我是一枚硬幣》，從銀行——小A手中——商店——大明手中——掉進(jìn)下水道，等待著被人發(fā)現(xiàn)再流通。 這些作文構(gòu)成“群文”。故事的主人公不同，情節(jié)不同，但結(jié)構(gòu)是一樣的。如繪本《方塊塊》《誰嗯嗯在我頭上》《爺爺一定有辦法》等故事，創(chuàng)作結(jié)構(gòu)是一樣的。小學(xué)生模仿起來，很好用。 （三）“積木”法，故事★★★ 在民間故事中，一個故事通常有許多篇異文，形成一個故事群。解剖民間故事，有“母題”或“情節(jié)單元”的概念，我把它比喻為“積木”。編一個故事，用不同的積木有機(jī)地結(jié)合起來。比如下圖：以《掘尾龍》故事為例。 選擇不同的“積木”，“積木”的數(shù)量不同，“積木”組合的順序不同，故事就不同，構(gòu)成“群文”，這也是“群文寫作”。 （四）內(nèi)容相同，體裁不同★★★★ 1.唐人杜牧有七言《清明》詩：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。我把它作為一個“寫作點(diǎn)”，嘗試不同體裁的寫作。 2.如果改了句讀，就變成了一首詞：清明時節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童遙指——杏花村。 3.再改，還能變成劇本：
4.《清明》詩還可以改寫成白話文吧？用第一人稱寫一篇，用第三人稱寫一篇，甚至用一顆雨滴的視角寫一篇。 這1詩、2詞、3劇本、4白話文（人稱又變化），它們構(gòu)成一個群體，就是“群文寫作”。 某次，我請學(xué)生改寫古文《陸績懷橘》，要求視角不同：有人從陸績的視角寫，有人從橘子的視角寫，有人從袁紹的視角寫，有人從侍者的角度寫，有人從袁紹與陸康見面聊天的角度寫……豐富多彩，“群文寫作”。 文章的體裁，挺多的。對小學(xué)生來說，我覺得詩歌、寓言、小劇本、童話（虛構(gòu)）、記敘文（寫實(shí)）、說明文、小說等體裁都是值得嘗試的。我以“寫作點(diǎn)”《一片葉子》為例來談?wù)劇?/p> 1.詩歌《一片葉子》。不展開了。 2.寓言《一片葉子》。不展開了。 3.童話（虛構(gòu)）《一片葉子》。比如，《葉子旅行記》。這個小學(xué)生很擅長，但我發(fā)現(xiàn)，有些小學(xué)生只擅長童話，真實(shí)生活的記敘文很弱。怎么從虛構(gòu)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，需要引導(dǎo)。不展開了。 4.記敘文（寫實(shí)）《一片葉子》。比如，母親節(jié)到了，準(zhǔn)備送一個禮物給媽媽。送什么呢？用一片葉子做一張卡片吧。特意去揀了一片葉子，精心制作好，放在媽媽枕頭底下，媽媽很感動。 5.說明文《一片葉子》。講講葉子春夏秋冬的變化，有科學(xué)知識的。 6.其他。 （五）同一“寫作點(diǎn)”，不同觀點(diǎn)★★★★★ 這個類型，是我極為看重的！有助于小學(xué)生理解“事實(shí)”與“觀點(diǎn)”之間的關(guān)系。有時候，事實(shí)就是觀點(diǎn)；有時候，事實(shí)就一個，但觀點(diǎn)好多個，觀點(diǎn)之間甚至截然相反。 我以下面這張圖片《蟲子和筍》為“寫作點(diǎn)”來談?wù)劇?/p> 我曾以這張圖寫過微童話《一幾一幾》：大肥蟲餓了，在地里亂鉆。它運(yùn)氣好，鉆進(jìn)一棵冬筍里。筍肉鮮嫩，大肥蟲啊嗚啊嗚吃個飽。它有經(jīng)驗(yàn)，這冬筍能吃一個冬天，就舍不得離開了，吃飽了睡，睡醒了吃，沒幾天它又長肥不少。這哪行??？得出去鍛煉。大肥蟲剛鉆出筍殼，哎呦喂，冬筍怎么躺菜籃里了？“一幾一幾”，大肥蟲在廚房里逃跑。 蟲遇上筍，或筍遇上蟲，有多少微童話好寫？《一幾一幾》是一例。若把它結(jié)尾改一改，“蟲太肥了，卡在筍里出不去了”，故事是不是又不一樣了？ 繼續(xù)用這張圖構(gòu)思微童話。 比如： ▲筍爛了，蟲是來治病的?；蛘?，是蟲生病了，筍是它的一味藥。 ▲蟲是一個送信兵，筍是一個糧食補(bǔ)給站。 ▲蟲跟著筍旅行。 ▲蟲是來道歉的，因?yàn)樾∠x咬傷了筍。 ▲筍救了蟲，蟲卻賴著不走（農(nóng)夫與蛇），或者蟲報(bào)恩。 ▲其他 總之，看到圖之后，問一個為什么：蟲為什么在筍中？蟲為什么吃筍？筍為什么給蟲吃？……提出你的問題，給出你的答案，亮出你認(rèn)為的事實(shí)、觀點(diǎn)，寫出你的作文。 一張圖，寫出一群作文，是“群文寫作”。 （六）一人寫多篇，或多人寫多篇 這個不是重點(diǎn)，就不展開講了。 （七）其他類型 歡迎你來補(bǔ)充。 四、找一個“寫作點(diǎn)”，進(jìn)行“群文寫作”可以寫一個學(xué)期 這個也不展開講了。 五、其他的話 總之，“群文寫作”能打開學(xué)生的寫作思路與想象空間，且在熟悉文本的情況下嘗試各種體裁，寫作時不必為寫什么內(nèi)容而糾結(jié)，不失為寫作訓(xùn)練的好方法。同時，“群文寫作”有助于學(xué)生理解“事實(shí)”與“觀點(diǎn)”之間的關(guān)系，勇敢講出自己的觀點(diǎn)，這對一個人來說，是極其重要的。當(dāng)一個人沒有觀點(diǎn)，他只能隨大流，他活的不是他自己。 連寫了三篇文章來談“群文寫作”，雖不成熟，但堅(jiān)信之。也算抱磚引玉，望有更多有觀點(diǎn)的人參與進(jìn)來。眾人拾柴，燎它一個原。 |
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