周銀鶴/文

歸秀法中的病就是克用神使柱中五行不流通的那個(gè)五行，藥就是柱中克去病神的的那個(gè)五行。張神峰觀點(diǎn)，柱中一定要有病，如果一個(gè)八字沒有病，就不會(huì)用藥，命主不會(huì)有出息。為什么這樣說哩？因?yàn)橐粋€(gè)八字中幾個(gè)五行均衡相生流通，沒有病神五行的阻攔，五行就會(huì)平穩(wěn)流動(dòng)沒有速度和力度，誘導(dǎo)命主生活平淡，沒有激情，隨遇而安，如果流動(dòng)五行受病神的阻隔，將水樣流動(dòng)的五行之氣聚住，不讓流動(dòng)，隨著時(shí)間越多，聚得越多，一旦藥神到來(lái)，克去病神疏通五行通動(dòng)，所聚五行就會(huì)如三峽水庫(kù)放出的水一樣巨浪沖天，勢(shì)不可當(dāng)，向前奔流而去，誘導(dǎo)命主，信心百倍，豪情萬(wàn)丈，有所作為，成就一番事業(yè)?，F(xiàn)用《神峰通考》中的例子說明：

乾造：乙巳 癸未 戊子 癸丑

大運(yùn)：壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅

楠云：戊臨未月土尤強(qiáng)，

最喜金成巳丑方。

土厚見金多秀氣，

日嫌伐運(yùn)火來(lái)伐。

歸秀法詮釋：柱中年支巳中己土、月支未中己土、日干戊土、時(shí)支丑中己土，土星四重，土多土厚，年支巳與時(shí)支丑半合金局，全局歸秀于丑中辛金，用丑中辛金引通土氣為用神。以未中的丁火克金為病神，以丑中癸水克火為藥神。辛巳、庚辰大運(yùn)藥神（辰與日支子合水局藥神）用神齊來(lái)，財(cái)發(fā)萬(wàn)緡。大運(yùn)寅運(yùn)病神火得長(zhǎng)生，流年甲辰乙巳，病神更旺，柱中用神金被病神火克之，患瘟病而死。