友情表示“無(wú)緣之慈悲”，無(wú)緣即無(wú)條件之意。無(wú)條件之友情，即是世間超越血緣、地緣，出離家園與國(guó)家，超越骨肉血親之愛(ài)，超越國(guó)別地域之愛(ài)，對(duì)所有人皆可平等奉獻(xiàn)、交流無(wú)條件之友情，這即是友情的奇特之處。

關(guān)于友情的古詩(shī)選四首

《貧交行》

唐/杜甫

翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。

君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。

賞析：

有些人交友，翻手覆手之間，一會(huì)兒像云的趨合，一會(huì)兒像雨的紛散，變化多端，這種賄賂之交、勢(shì)利之交、酒肉之交是多么地讓人輕蔑憤慨、不屑一顧！可是你看，古人管仲和鮑叔牙貧富不移的君子之交，卻被今人棄之如糞土。

《贈(zèng)汪倫》

唐/李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

賞析：

李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客。臨走時(shí)，汪倫來(lái)送行，于是李白寫(xiě)這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達(dá)了李白對(duì)汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。

前兩句敘事：李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來(lái)送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱?！皩⒂迸c“忽聞”相照應(yīng)，寫(xiě)出了詩(shī)人驚喜的情態(tài)。“將欲”，正是小舟待發(fā)之時(shí)；“忽聞”，說(shuō)明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說(shuō)明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來(lái)了，還帶了一群村民一起來(lái)送行，怎么不叫詩(shī)人激動(dòng)萬(wàn)分！用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)？桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來(lái)，用桃花潭的水深與汪倫對(duì)自己的情深作對(duì)比?！疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪椤眱删?，（《唐詩(shī)別裁》）的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無(wú)形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？

《送別》

唐/王維

下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。

君言不得意，歸臥南山陲。

但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。

賞析：

這是一首送友人歸隱的詩(shī)。表面看來(lái)語(yǔ)句平淡無(wú)奇，然而細(xì)細(xì)無(wú)味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩(shī)的開(kāi)頭兩句敘事、寫(xiě)飲酒餞別，以問(wèn)話引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——“不得志”。五、六句是寫(xiě)對(duì)友人的安慰和自己對(duì)隱居的羨慕，對(duì)功名利祿、榮華富貴的否定。全詩(shī)寫(xiě)失志歸隱，借以貶斥功名，抒發(fā)陶醉白云，自尋其樂(lè)之情，詩(shī)的后兩句韻味驟增，詩(shī)意頓濃，羨慕有心，感慨無(wú)限。

碧澗別墅喜皇甫侍御相訪。

唐/劉長(zhǎng)卿

荒村帶返照，落葉亂紛紛。

古路無(wú)行客，寒山獨(dú)見(jiàn)君。

野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分。

不為憐同病，何人到白云。

賞析:

　　本詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)友人過(guò)訪的驚喜。詩(shī)人精于造境，詩(shī)中先寫(xiě)荒寒、凄寂的晚景以此表現(xiàn)來(lái)客之希，再寫(xiě)路途之難以見(jiàn)來(lái)客之情真。然詩(shī)中于衰敗落景描寫(xiě)中，也寫(xiě)出了自己的棲隱中失意的心境與避世心態(tài)，詩(shī)人寫(xiě)友人獨(dú)能于此中尋找自己。他仿拂已能從中體會(huì)主人這

一心緒，這則突出了他們之間共同旨趣，作者以審美的態(tài)度將這一同病相憐的心理表現(xiàn)極有詩(shī)意。（喬億《大歷詩(shī)話》）含蓄蘊(yùn)藉，不著痕跡，含感激與感慨之情于言外，是這首詩(shī)的魅力所在。